_____________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

                                 ГЛАВНАЯ        ЗВЕЗДНЫЕ ДЕТИ        РЕЗОНАТОРЫ        БИБЛИОТЕКА        ОБЩЕНИЕ        ГАЛЛЕРЕЯ        МУЗЫКА    КОНТАКТЫ

           

           

НАТИ ПОГОЦКАЯ

 

 

 

 

     Все нижеизложенное родилось эмпирическим путем: из наблюдений и экспериментов над собой. По сути, все мое существование стало одним большим экспериментом, материал для которого с лихвой предоставлялся главным экспериментатором бытия – жизнью. А поскольку главным ее принципом является многообразие, то я отдаю себе отчет в том, что осознание результатов этого эксперимента не абсолютное, а сугубо частное. Однако, не претендуя на стройно изложенную систему, тем не менее, надеюсь, что это не помешает моему частному осознанию входить в контакт с другими частными осознаниями, создавая вместе с ними узор бытия.

 

 

 

Часть первая.

Переплыть реку Апокалипсис.

 

 

1.

 

     Я думаю, что мне было бы проще, родись я в семье, менее атеистично настроенной. Было бы проще, так как многое с детства получило бы объяснение и поддержку и не пришлось бы, потом мучительно продираться сквозь заросли искажений исковерканной природы. Но вероятно не проявилось бы многое из того, что не рассматривается традиционной культурой, царствующей ныне повсеместно.

     Когда тебя учит плавать опытный наставник – ты, вне всякого сомненья научишься грамотно двигать руками и ногами. Но лишь в ситуации, когда  просто прыгаешь с обрыва в море, может вдруг обнаружиться, что ты ко всему прочему, еще и способен дышать под водой.

     И собственно ради таких открытий стоило захлебываться потоком той жизни, в которую неожиданно забросила твоя судьба.

     Но по порядку:

     Первое мое детское воспоминание – множество огней в переплетении пространственных изгибов, уходящих в бесконечность. Это сейчас я так лихо формулирую, а тогда это был просто восторг, захватывающий дух, и ощущение, что стоит тебе посильнее оттолкнуться от земли, и ты начнешь скользить по этим изгибам, свиваться спиралью, взрываясь огненными шарами. Пронзая все и вся.

И эта вакханалия бытия регулярно разбивалась о непоколебимость реальности, в которой я оказалась в силу своего появления на этом свете.

     Дело в том, что меня не слышали. Точно так же, как в ответ не слышала и я сама.

Со временем я выучила много слов, и, казалось бы, их понимала, но глубинный смысл тех речей, с которыми обращались ко мне окружающие люди, ускользал. Из-за этого я постоянно оказывалась в ситуации, когда не понимала, что от меня хотят. Это пугало. Это пугало настолько, что к годам пяти, я просто сжалась в комочек и старалась вести себя так, как будто меня здесь нет. Любая необходимость выглянуть наружу, отзывалась мучительной болью во всем теле, во всех напряженно сжатых мышцах души. Я понимала, что есть мой громадный, яркий и прекрасный Мир, и есть реальность жизни, где находятся все люди, а меня там почему то нет. И в этом виновата я!

     Вот так, взвалив на себя непомерный груз вины за то, что я есть, испытывая постоянное непреодолимое желание исчезнуть, раствориться, я и протискивалась из одного года жизни в другой. И лишь интуитивное знание своей судьбы, и сила сияющего, таинственного огня, постоянно ощущаемая в самой сердцевине моего существа, делали жизнь возможной в принципе.

     Еще в четыре года, я разглядела всю свою предстоящую жизнь. В общих формах, в принципах. Многое не поняла, но главное было ясно. Так тяжело мне будет только первые девятнадцать лет. Дальше начнется медленный подъем все выше и выше, к какому то мощному яркому источнику света. А конец жизни просто терялся в этом огне радости и счастья.

     Сейчас, когда многое из того, что я тогда увидела уже осуществилось, и уже практически забылась та перепуганная девочка, я знаю, что фактом этой жизни, получила бесценный дар – Возможность Переплыть Реку Апокалипсис.

 

 

 

2.

 

     Едины ли мать и дитя, которого она носит в себе? Достаточно ли они друг друга понимают? Ребенок, чья жизнь зависит от самого факта существования матери, ежесекундно слышит стук ее сердца. Это и его сердце, но, вместе с тем, у него есть уже и свое, и его ритм не совпадает с ритмом биения сердца матери. Его печень, почки, легкие живут уже своей жизнью, порой, не соглашаясь с тем, что предлагает ему организм матери, бунтуют, доводя ее до болезней. Слышит ли это мать, или для нее очевидны лишь свои недомогания? Понимает ли она язык, на котором мыслит живое, разумное существо – ее дитя? И насколько понятны ребенку страхи и волнения матери, проникающие к нему сквозь плоть носящего его тела?

     Быть единым с вынашивающим тебя организмом, и вместе с тем, уже готовиться к своей, совершенно иной, неповторимой жизни. Являть собой продолжение породившего тебя, и одновременно быть с ним в конфликте.

     Это ли не ошеломляюще?!

     Прийти в мир и обнаружить, что ты ему не принадлежишь, что тот мир, ради которого ты пришел, еще зреет в глубине чрева материнского организма. А твой приход, как и приход таких же как ты, подчинен необходимости самосознания, проявления законов, совершенно не очевидных для привычной жизни мира, но абсолютно необходимых для тебя и твоих собратьев.

     Новая Эпоха Мира, Новый Эволюционный Виток, Новый тип Человеческого Сознания – называйте это как хотите. Суть от этого не меняется. Мы уже здесь, и мы другие. Нас много и мы настолько разные, что не узнаем друг друга, потому что одни пришли, что бы построить сердце нового мира, другие – печень, третьи – легкие и т.д. и т.п.

     И лишь одно понятно всем: ритм нашей внутренней жизни не совпадает с ритмом материнского организма. Через нас законы мироздания проявляются иначе. И что бы выжить, мы должны Вспомнить и Стать!

Многие из нас гибнут, повязанные сетями медицинских диагнозов, другая часть подчиняется адаптирующей силе старого мира, загоняя свою природу в самые глубины собственного сознания. Но не мало и тех, чья инакость оказывается сильнее внешних обстоятельств, прокладывая дорогу себе и другим, идущим следом.

     В этом случае, каждое утро начинается с чувства, что стало чуть-чуть полегче, что пространство раздвинулось еще немного, что прибавилось света, а голоса твоих собратьев звучат уже совсем рядом.

 

 

 

3.

 

 

     Так бывает в момент пробуждения от сна. Ты еще в реальности сновидения, но трезвая логика бытия уже разрушает цепь переживаемых событий. Обнажается все нелепое, неправдоподобное. И ты отталкиваешь от себя остатки сна, как наигравшийся ребенок бросает игрушку.

      Пробуждение – вот первое, что я ощутила, когда по прошествии почти сорока лет вдруг поняла, что переживаемое в детстве и было настоящей моей реальностью, той жизнью, ради которой я родилась. А все, во что меня заставили поверить позже,  лишь страшный сон, который, наконец, закончился. И еще великое облегчение оттого, что, наконец, все встало на свои места. И больше нет необходимости приспосабливаться к законам, созданным не для тебя. В этот миг разделения, слились в единое понимание два Бытия, две Культуры, два Мира. Тот, что выносил и вынянчил, и, в конечном итоге, заставив поверить в свою реальность, оказался лишь сном. И тот, что так мучительно загонялся в глубины сознания, но не смотря на это выжил, выстоял, и, в конце концов, заявил о себе такой яркостью бытия и мощью жизнеспособности, что годы, оплаченные мукой выживания, стали казаться несоизмеримо низкой ценой за это счастье жить и понимать, что ты в самом начале, что у тебя еще все впереди. И это «все» бесконечно, безмерно и безгранично.

      Но вернемся ко сну.

      Мои попытки заснуть, то есть войти в культуру, смыслы и цели того мира, где я очутилась, продолжались достаточно долго. Я упорно старалась стать «как все», и тихо радовалась своим достижениям. Вот я стою в очереди в магазине. Как все. Слушаю с подружками модную музыку. Как все. Сажусь в автобус. Как все!

Может быть, стороннему наблюдателю это покажется смешным и странным, но каждый раз, когда я попадала в резонанс смыслам окружающего мира, это было маленькой победой! Ведь мне гораздо проще было играть мерными переходами бесконечно большого в бесконечно малое, нежели понять то, что приводило в волнение моих сверстников. Я как бы оказалась здесь, но вверх ногами. То, что для этой культуры было далеко наверху, для меня являлось почвой под ногами. А будничная реальность, органично дающаяся любому, живущему в этом мире, оказывалась для меня далекой и недоступной. Это потом уже я поняла, что мое сознание с рождения подчинялось иной жизненной основе. Оно воплотилось не во вдох этого мира, определивший всю настоящую культуру, а в его выдох, вводящий в новую фазу жизни, диктующий иную логику магнетизма. Но тогда, еще не понимая этого, я дисциплинировано старалась перевернуться с головы на ноги, подчиняясь воле окружающих меня человеческих смыслов.

     И это у меня начинало получаться.

   Возможно птица может научиться плавать под водой. Но вряд ли она станет делать это лучше рыбы.

     Сейчас, в этот момент, множество мужчин и женщин, молодых и не очень, живут жизнью правильной, понятной и местами даже интересной, но вызывающей у них глубокое отвращение к самому себе. Кто-то пытается бунтовать, не понимая глубинных причин этого бунта, кто-то глушит себя всеми доступными средствами. На время становится легче. Или не становится… И главное – ничего не меняется. Одна форма следует за другой, на смену осени приходит зима, Учитель меняется на Гуру, Волга на Мерседес.

     И очень страшно. Потому что в глубине души знаешь, что надо прыгать в никуда. Что цена за пробуждение – твой личный апокалипсис, разрушение той самой почвы под ногами, которая оказалась сном.

     И знаете еще что? Не надо ничего менять. Если человек может жить той жизнью, что у него есть, то пусть так и будет. Прыгает тот, кому уже невмоготу. Пусть и привык ко всему, и получается уже, но невмоготу.

      И я бы, наверное, не прыгнула, если бы не дочь.

     Дело в том, что годам к двадцати пяти, я уже худо ли бедно, но приспособилась к окружающей жизни. Пусть не до конца поверила в ее реальность, но позволила себя уговорить. Но вот дочь…Ее конфликт с этой реальностью оказался еще более глубоким. А сила памяти своей природы еще более настойчивой. Она просто была не в состоянии взаимодействовать с миром на тех условиях, что ей предлагали. Классический вариант аутизма. А я, слыша изнутри ее боль, надрывающую мой материнский инстинкт, вынуждена была сползти с дивана и начать все с начала.

 

 

 

4.

 

     Внимательный взгляд вокруг обескураживал. Большинство форм жизни, в которых пребывали окружающие меня люди, казались неудобными, неприемлемыми и явно враждебными внутренней моей природе. И этот конфликт усиливался в несколько раз, когда речь заходила о моем ребенке. К счастью, мне хватило силы интуиции, что бы не определять ее состояние, как патологию, а воспринимать это как нечто, что пока не нашло для себя адекватной формы проявления. Тем более, что еще находясь в утробе, дочь начала наводить мосты к нашему внутреннему пониманию, и не оставляла этих попыток и после своего рождения. Именно эти ее усилия и вынудили начать вспоминать то мое детское мировосприятие, которое, я уже благополучно похоронила под своими попытками «быть как все». Так, двигаясь одновременно в двух направлениях, с одной стороны продолжая усилия по адаптации к общепринятым формам бытия, с другой, возрождая свое видение мира, что соединяло меня с моим ребенком, явно облегчая ее состояние, я и начала складывать нечто третье – зону компромисса. То пространство, что в дальнейшем превратилось в своеобразный мост между тем берегом, где я оказалась, и тем, куда неистово стремилась в силу своей природы.

     Складывалась зона компромисса весьма не просто. Каждый камешек в строительстве ее фундамента стоил мощных усилий по само переустройству. Пришлось пройти через множество разнообразных реальностей, из которых состоит сложившаяся к настоящему моменту мировая культура, искренне вживаясь в каждую из них. Это были различные социальные реальности, наука, искусство, религия, духовные учения. Каждая из них одаряла своей крупицей истины, но не одна из них не устраивала меня полностью. Не покидало ощущение частности этой реальности, того, что она отражает лишь отдельную плоскость чего-то более многомерного, уводя от него, куда-то в сторону. Любая, казалось бы, всесторонне простроенная картина мира, в какой-то своей части сдавливала, не давала возможности свободно дышать.

     Но главное все же не это, а ощущение, что сквозь все эти реальности бытия меня буквально протаскивает некая сила, заинтересованная в том, что бы я дошла до поставленной цели наиболее коротким путем. Подобное ощущение сопровождает, по-видимому, эмбрион в период его формирования. От него не требуется внешних усилий по созданию своего тела. В нужный момент появляются ручки, ножки, в свой срок начинает биться сердце, формируются другие органы. Работает программа. Но это не значит, что ему легко. Он ежеминутно, ежесекундно переживает состояние трансформации, которое требует гигантского вмещения и терпения. Состояние бесконечно тянущейся во времени череды смертей и рождений.

     Нечто подобное ощущала и я. С одной стороны я была абсолютно неуязвима. Позволялись и даже поощрялись любые, порой достаточно рискованные эксперименты. С другой стороны, ожидалось, что я смогу вместить последствия этих экспериментов, что требовало внутренней пластичности, мобильности и жизнестойкости.

     Череда «неожиданно» возникающих на моем пути реальностей была тщательно простроена этой внешней волей. То, что какому-нибудь адепту давалось тяжким многолетним трудом аскезы и упражнений, у меня получалось легко и естественно вследствие того, что в нужный момент меня погружали в нужную реальность. А моя пластичность приспосабливала меня к этой реальности. И вообще не покидало чувство, что я не учусь, а вспоминаю то, что мне давно известно. В конце концов, я пришла к ощущению того, что потенциально способна постичь все, и лишь стоит сосредоточиться на неком вопросе, для того, чтоб получить на него ответ. Более того, я могу выбирать, в какой форме, стиле, системе получить ответ.  Единственное ограничение заключалось в том, что получение ответа неизбежно меняло окружающую меня реальность, влияя на состояние физического и душевного здоровья, определяя отношения с людьми, провоцируя те или иные жизненные события и т.д. С этим необходимо было считаться, и не задавать ненужных вопросов, дабы не множить хаос. Другими словами позволительно все, если ты предварительно обучен нести ответственность за свою силу. Что, в общем-то, не отменяет пригляд за тобой. На всякий случай.

     Со временем нашлось определение этой ведущей меня силе.

     Голос Нового Мира. Сила Бытия Новой Эпохи. Новая Мировая Культура. В противовес ей – то, что мешало, принадлежало к уходящему.

Я заметила одну простую вещь, Для того, что бы твоя жизнь кардинально изменилась, достаточно решить для себя какой эпохе ты хочешь принадлежать. Если человек скажет –я принадлежу Новой Эпохе Мира, то в его жизнь вольются новые силы. Это не значит, что его жизнь немедленно изменится. Новый Мир ждет Нового Человека, а значит, от нас требуются усилия по сбрасыванию старой кожи. И чем толще кожа, тем труднее ее сбросить. Но само решение дает человеку шанс, так как в этот момент ему протянут руку помощи, за которую он всегда сможет ухватиться. И в момент, когда тебе трудно, и все твои тяжкие накопления тянут тебя назад, ты можешь сквозь мрак и боль схватиться за протянутую руку и почувствовать, как отпускает отчаянье и безысходность, как открывается проход.

Новый Мир не знает слова «ошибка», он позволяет человеку пробовать и находить свои пути, страхуя и поддерживая его. Ибо наши находки – это и его находки. Ибо он без нас ничто, как и мы без него.

 

 

5.

 

     Экспериментируя в различных реальностях, я постепенно начала формировать для себя те смыслы, которые объясняли бы причины нестыковок моей природы с общепринятыми культурными формами. Из этих смыслов постепенно складывалась картина мировосприятия, которая с одной стороны, позволяла находить точки соприкосновения с окружающей действительностью, с другой, открывала возможности развития того, что ранее не находило себе места в жизни. Это не замедлило сказаться на состоянии здоровья моей дочери. Из предельно неуправляемой, жестко замкнутой скорлупы ребенка-аутиста, начало проклевываться  весьма обаятельное, позитивное существо, на редкость творчески активное, стремящееся силой своего внутреннего света охватить окружающий мир. И хотя абсолютно адекватной окружающей человеческой реальности она по-прежнему не являлась, уже четко прослеживался потенциал ее возможного развития. Другими словами у девочки появилось будущее, что полностью отсутствует у классического аутиста.

     Самое большее, на что можно надеяться при работе с аутистом в общепринятых формах это то, что он станет более «удобным» для окружающих, приспособившись к минимуму необходимых жизненных форм. У моей же дочери открылся рисунок смыслов ее внутреннего мира, что позволяло надеяться на дальнейшее прогрессирование позитивных изменений.

     Получив вполне убедительные результаты, изменившие мою жизнь к лучшему, я попыталась применить свои находки и по отношению к другим людям, обнаружив при этом весьма интересную картину: форм несоответствия природы человека культурным принципам цивилизации оказалось множество. Это были, как в моем случае, яркие аутические проявления, и вместе с тем, я узнавала знакомые черты и среди людей, на первый взгляд вполне благополучных. И среди откровенных бунтарей, и среди тех, кто ничем не привлекал к себе внимания. Общим было одно. Стоило войти в общении с ними на привычной для меня эволюционной волне, как мгновенно шел отклик. Человека охватывало «волнение вспоминания себя», состояние необъяснимое и чаще всего смыслово неоформленное, но вполне узнаваемое, как голос потенциала, не нашедшего пока себе дорогу к проявлению.

     Другими словами, присутствие нового, в той или иной форме, я ощущала практически повсеместно. Другой вопрос, что шансы пробиться новому не везде были одинаковыми. Например, опыт работы с родителями детей-аутистов, показал то, что, даже имея перед глазами реальный результат изменений, произошедших с моим ребенком, они не спешили вступать на предлагаемый им путь, относясь к нему с опаской и предпочитая традиционные методы.

     Не менее труднопроходимым препятствием становилась плотная принадлежность человека, к какой то определенной земной культуре, либо ныне существующей, либо существовавшей на земле раньше. Тело этой культуры, охватывая человека, не давало ему возможности реализовать свои эволюционные потенции, удерживая в сугубо своих смыслах. Но в этом случае потребность у человека пройти на другой берег, была не велика. Как правило, ему хватало той системы взглядов и принципов, что предлагались культурой, которой он принадлежал. Такие люди уже не искали. Они нашли свою религию, учение, гуру и т.д.

      И речь идет не о них. А о тех, кто родился с задачей проявить Законы Новой Эпохи. О тех выросших, но не повзрослевших людях, что никак не могут найти жизнь по своей фигуре, о тех детях, что повсеместно сейчас рождаются у родителей, оказавшихся не готовыми к воспитанию «не такого» ребенка, о тех, кто ищет друг друга, зная, что в полноте разнообразия есть единство и целостность. Именно для них, я попытаюсь дальше изложить то, к чему пришла опытным путем, не найдя никакого руководства к действию. И жду, что мое видение Новой Культуры будет обогащено их находками.

     Наша жизнь начата с чистого листа. И то, что в нее будет вписано и станет Эпохой Нового Человека!

 

 

 

 

 

 

Жизнеописания.

 

 

     С чего же начать? Как систематизировать множественность жизней, из которых состоит та единственная твоя Жизнь. Мне всегда казалось, что меня очень много. Эта множественность моих «я», выражающая себя через мысли, чувства, события, сплелась в многомерный пестрый клубок жизней, неразрывно связанный с другими такими же клубками. И невозможно было обособить, выделить из этого клубка что-то с тем, что бы не исказить единый узор бытия живого. Система «тонких тел», предлагаемая различными духовными учениями, не удовлетворяла, так как подобно любой схеме уничтожала гармонию целостности, ощущения себя, как мироздание.

     В этом мироздании существовали смыслы, которые я не могла втиснуть в рамки 5ти, 7ми, 12ти или еще сколько-то тонких и не очень тонких тел.

С другой стороны хотелось ясности и простоты.

     Проще всего было петь. Но не все понимали…

     Пришлось идти на компромисс. Результатом этого компромисса стало жизнеописание четырех героев: Тела, Личности, Сознания и Духа.

 

 

 

 

ЖИЗНЬ ТЕЛА.

 

     Казалось бы с ним проще всего. Оно дышит, ест и пьет, двигается, совокупляется. Еще оно спит, мерзнет, болеет, стареет и умирает. Общеизвестно и общедоступно. Но во всех этих процессах вдруг обнаружилась такая бездна загадок, что на разгадывание их ушла масса усилий. А разгадки принесли необыкновенные новые смыслы, от которых хотелось жить дальше.

     Первое, что обнаружилось -  все, что со мной происходило, имело тесную связь именно с телом. Даже то, что на первый взгляд находилось в значительном отдалении от физических процессов. Я не имею ввиду вполне объяснимые реакции на конкретные раздражители, нет, речь идет о том, что любое событие, любое изменение в моей жизни, я сначала ощущала в теле, а потом это все воплощалось в реальности жизни. И наоборот: все мысли, чувства, события, люди, как бы отражались в теле, включая некий процесс осмысления и переработки информации для того, что бы выдать импульс, порождающий новую цепь событий. К примеру, я иду по улице, внезапно мне становится так плохо, что я чуть ли не теряю сознание, я останавливаюсь и буквально через две минуты становлюсь свидетелем того, как машина сбивает человека. Мне уже становится плохо эмоционально, и я понимаю, что оказалась в этом месте и стала свидетелем этой сцены, так как в моей жизни накопилось нечто, что может проявиться как катастрофа. Я стараюсь снять физическое напряжение при помощи дыхания и вместе с этим усилием, приходит понимание, что мне нужно делать. Другими словами, тело работает как некий пульт управления иными, более тонкими процессами, и как банк данных, к которому стекается вся информация, окружающая меня. С этой позиции я и начала изучать возможности своего физического тела, что позволило увидеть необходимые и такие привычные  физические процессы совершенно под другим углом зрения.

 

 

     Начнем с простого – с питания.

     То, что мое физическое тело отказывается питаться по традиционной схеме, выяснилось достаточно рано. Я отказывалась есть практически все, что мне предлагали. Один вид пищи вызывал бурный протест. И бабушка, поклявшаяся откормить доходягу, проявляла чудеса изобретательности и мужества в этой битве. Битва закончилась лет через семь полной и безоговорочной моей капитуляцией, что немедленно сказалось на состоянии многострадального физического тела. Оно стало толстым, рыхлым и вялым. Результат этого детского пищевого шока мне не удается полностью погасить до сих пор. Это выражается в неискореняемой физической рыхлости и привычной зависимости от определенных, ненужных моему организму продуктов. Наблюдая сейчас за такими же детьми, я понимаю, что от моих близких требовалось лишь одно – позволить мне самой формировать свою пищевую политику, и тем самым уже в детстве выйти на смысловой контакт с пищей.

К пониманию смыслового контакта я пришла уже в достаточно зрелом возрасте, перепробовав массу вариантов обустройства собственного питания. Это были различного рода диеты, голодовки, вегетарианство, строгое вегетарианство, раздельное питание, сыроядение и т.д., и т.п. Верхом изощрения в поиске стало «одноразовое питание по четвергам». Другими словами, ела я раз в неделю, по четвергам, объем моей трапезы был впору хомячку или белке и состоял из сухариков, орешков и фруктов. Такой способ питания привел к тому, что я стала реально ощущать процесс поглощения тонких энергий, льющихся на меня отовсюду. Эти энергии имели цвет, вполне ощущаемый вкус и достаточно полноценно насыщали. Во всяком случае, я была активна, полна сил, никаких неприятных ощущений не испытывала. Единственным исключением из этой радостной гармонии стало то, что окружающий мир начал как-то странно меркнуть, как если бы процесс проявления снимка на фото бумаге, пустили в обратном направлении. Другими словами меня стало выталкивать в какое-то иное пространство. А поскольку уход туда в мои планы не входил, то пришлось заканчивать этот соблазнительный эксперимент.

     Одним из приятных результатов всего этого стала появившаяся способность управлять чувством голода. При необходимости поголодать, мне остается лишь мысленно щелкнуть выключателем, и чувство голода не появляется. Хотя в последнее время, даже трехдневный отказ от пищи вызывает избыточный шквал внутреннего огня.

     Но на самое интересное я наткнулась лишь в самом конце своих пищевых поисков, когда казалось бы, ничего нового уже не предвиделось.

     Как-то, прогуливаясь мысленным взором по внутренностям своего организма, я почувствовала глубокую обиду своей пищеварительной системы моим общим руководством ею. В процессе выяснения причин этой обиды выяснился поразительный факт, мой желудок, как впрочем, и другие содружественные ему органы способен входить в разумный контакт с поступающей в него пищей. Результатом этого контакта могут быть мощные трансформационные процессы, способные не только ускорить решение актуальных для меня задач, но и существенно изменить жизнь. Немедленно приступив к экспериментам, я обнаружила, что все это действительно сильно работает, но пользоваться подобными методами активно на данный момент мне мешает инерционность изменений других систем и окружающей среды. Другими словами, и мой организм в целом, и окружающие меня люди и обстоятельства не успевают за скоростью начинающихся процессов, что порождает стихийный неуправляемый шквал разрушений. Поэтому пришлось умерить исследовательский пыл, и продолжать изучать этот механизм небольшими порциями. В результате сложилось некое понимание того, как можно пользоваться пищей, как строительным материалом собственной жизни.

     Во-первых: пища обладает сознанием. Другими словами, этой штукой под названием микроскоп, можно не только гвозди заколачивать. И осознать это возможно тогда, когда микрокосм того, что составляет основу поглощаемого вами в виде еды, в иерархии ваших ценностей будет приравнен к макрокосму вашего бытия. Ибо бесконечно малое и бесконечно большое суть - едины.

     Во-вторых: с пищей возможно вступить в контакт, так как (см. во-первых).

     В-третьих: при помощи пищи возможно решать различные жизненные задачи, так как формируя себя (по средством пищи), мы формируем  внешние и внутренние обстоятельства жизни.

     С пищей можно войти либо в активный логический контакт, через восприятие ее сознания, диалог, понимание ее смыслов, зон влияния. Либо в пассивный, интуитивный, через ощущение гармоничности пищи, ее нужности, через ощущение необходимого количества, сочетания, через сопереживание в процессе ее принятия, что требует открытого сознания.

     И в том и в другом случае возможен яркий эффект взаимопонимания, хотя многое будет зависеть от того, насколько вы способны абстрагироваться от чувства собственного величия и исключительности именно вашей формы проявления разума.

      С позиций потребностей человека, пищу можно поделить на категории доступности контакта и необходимости. Те продукты, с которыми удобно работать обозначаются как смыслосодержащие, те, с которыми контакт затруднителен – бесполезные, и те, что оказываются нам не под силу – вредные.

     Все смыслосодержащие продукты, которые мы употребляем, можно разделить на группы по сложности вхождения их в контакт с нашим сознанием, по специфике их применения, зоне воздействия и прочим множественным признакам которые зависят от тех целей и задач, что ставит перед собой человек.

     Если говорить в общих чертах, то овощи, яйца, кисломолочные продукты, некоторые специи очень легко идут на контакт, а, например, для работы с молоком, сахаром, мясом нужна определенная подготовка сознания.

     Мед, молоко, злаки, фрукты обладают широчайшим диапазоном воздействия, применение же соли, сахара, рыбы очень специфично.

     Большое значение имеет дозировка, сочетание продуктов, которое универсально и неповторимо для каждой отдельной задачи. А потому невозможно дать универсальных рецептов, и следует полагаться на собственное чутье и умение вступить в сознательный контакт, как с системой пищеварения, так и с употребляемым продуктом. (Но и здесь следует быть очень внимательным, так как неприятие какого-либо вида пищи может быть с одной стороны сигналом к тому, что этот продукт вам не подходит, с другой, что его блокирует какая то проблема человека, решить которую, можно употребляя именно этот нелюбимый продукт.)

К примеру, три дня в сознательном контакте с молоком помогли мне выйти из глубокой депрессии, а сознательное поедание «нелюбимого» творога одним из моих близких активно включило механизм чистки его организма.

     Бесполезной становится пища с которой не получается вступить в смысловой контакт. Она может насыщать  организм, наделяя его какими-либо питательными элементами, но не будет обладать трансформационными созидательными возможностями.

    Бесполезной, как правило, становится пища, либо прошедшая неверную обработку, либо старая (погасшая), либо ненужная организму по содержанию. (Т.е. в диапазоне этой пищи организм «не понимает»).

     Приготовление еды – акт творения, который с одной стороны опирается на вполне конкретные законы, с другой – всегда имеет в запасе тайну непредсказуемого. Что касается законов, то растительная пища по возможности не должна подвергаться горячей обработке, т.к. от этого она «глупеет». Кипящая вода несет в себе механизм информационного разрушения. Максимально, что можно позволить, это довести ее до кипения, но не кипятить. Сваренные в кипящей воде овощи значительно теряют возможность вступления в контакт. Злаки и бобовые обладают определенными возможностями сопротивления этому процессу, поэтому сохраняют сознание и после варки, если только варились не в молоке. Кипение молока ускоряет процесс их «поглупения».

     Иначе обстоит дело с процессом жарки. Он не столь губителен для сознания продуктов, но наделяет их эманациями некоторой агрессивности. Наиболее приемлемой является приготовление пищи либо на открытом огне, либо в духовке.

Для пищи животного происхождения наоборот желателен процесс тепловой обработки, в которой гасятся животные эманации, что делает сознание продукта более легким и пластичным.

     Эти рекомендации не является абсолютным принципом, и иногда в результате кулинарных экспериментов рождаются новые, жизнеспособные миры, одухотворенные мощью их творца.

     Вредной пища становится в ситуациях, когда она разрушительно влияет на смысловые механизмы организма, либо несет информацию непосильную для гармоничного вмещения конкретным человеком.

        Химически агрессивную  пищу с различного рода консервантами, усилителями вкуса и т.д. очень сложно использовать в созидательных целях. Не менее неудобна и генетически измененная  пища, негативно влияющая на естественные механизмы сознания тела. Пища, структура которой разрушена микроволновкой, по большей мере воспринимается как смысловой шум, забивающий информационные каналы человека.

    Очень часто сознание какого-либо продукта оказывается сильнее сознания человека, употребляющего этот продукт. В этом случае человек, сам не замечая того, включается в процесс, чуждый смыслам его жизни. Есть целая категория продуктов, которые так просто не даются и результат общения с ними во многом зависит  от подготовки сознания человека, его способности взять информацию этого продукта.

     Такие продукты как мясо, алкоголь, наркотики естественного происхождения могут с одной стороны оказать неоценимую поддержку в процессе трансформации сознания человека, но, оказавшись сильнее его, точно также могут привести и к деградации.

     Мясо несет в себе громадные возможности силы действования, позволяющей проходить сложные жизненные препятствия. Но с другой стороны энергия животного начала, способна затормозить эволюционное развитие человека. Употребление мяса показано тем, кто чувствует нехватку жизненных сил, и при этом способен уравновесить животную энергию активностью своего сознания. Наиболее удобно начинать сознательную работу с контакта с мясом птицы, т.к. энергетически оно более легкое, но следует понимать, что большое значение будет иметь поставленная цель, дозировка и способ приготовления продукта.

     Алкоголь несет в себе механизмы расслабления и расширения. Человек, справляющийся с алкогольной информацией, не будет испытывать раскоординированности движения, потери контроля над ситуацией, похмельного синдрома или каких-либо иных негармоничных проявлений. Если же хотя бы один из перечисленных признаков присутствует, то это свидетельствует о том, что продукт оказался сильнее и следует либо уменьшить дозировку, либо отказаться от работы с алкоголем вообще.

     Для того, что бы справиться с информацией, заключенной в некоторых наркотиках, нужно обладать достаточно развитым и подготовленным сознанием, что встречается не так уж часто. В большинстве своем, люди, экспериментирующие с наркотиками из «интереса», подобны человеку, прыгающему с крыши многоэтажного дома в надежде, что в процессе падения он научится летать.

     Мне приходилось экспериментировать с алкоголем и могу сказать, что «жесткий» алкоголь (водка, коньяк) даже в очень разбавленном виде воспринимается мной как среда агрессивная, не идущая на контакт, в то время как «мягкий» алкоголь (сухие вина, пиво) не раз помогали брать барьеры достаточно сложных задач. Хотя характер этих напитков коварен и стоит расслабиться, как можно обнаружить, что партию в этой игре ведешь уже не ты.

       Любопытным был «случайный» психоделический опыт отравления грибами.

Я не ожидала подвоха от этих грибов и когда через 20 минут после трапезы начали проявляться признаки явного отравления (поплыло сознание, кожа побелела, стало колотить от холода, и буквально потоком полился пот), не оставалось ничего другого, как попытаться подчинить своей логике процессы работы ядов. В течение трех часов я сидела и концентрировалась на проговаривании мантр. Уже через два часа неприятные ощущения начали отступать. На следующий день состояние было ясное, позитивное, и более того неожиданно удалось значительно продвинуться в решении сложной задачи, что стояла тогда передо мной.

 

     По моим наблюдениям, дети, что рождаются сейчас, с младенчества обладают интуитивной способностью быть в контакте с пищей. Они нуждаются в меньшем количестве еды, и что более важно, в иной по составу и приготовлению пище, нежели то, что мы им предлагаем. Наша же активная попытка накормить так, как кормили нас, ломает тонкие механизмы чувствования, заглушая естественный голос интуиции наркотической зависимостью от Макдоналдса и пепси-колы.

 

 

     А сейчас мы обратимся к наиболее таинственному механизму нашего организма - к дыханию.

     Написала эту строчку и глубоко задумалась: возможно ли отобразить словами то, что стоит за этой самой незаметной, но и самой необходимой функцией. Господи, слово то какое – функция! Неведомое, непостижимое и прекрасное в своем звучании – вот малая толика восторга возникающего при попытке приблизиться к пониманию того, что происходит с человеком в момент таинства вдоха и выдоха! Мы восхищаемся детьми Дыхания – Речью и Пением, забывая о силе, породившей их. Умиляемся новорожденным младенцем, не думая о том, что сама Жизнь вошла в него с первым вздохом.

     Вдохновение, Сила Жизни, Незримая Связь со всеми и со всем – вот то немногое, что приходит к нам через Дыхание.

     Существует масса методик, принципов и законов, пытающихся сформулировать задачу: как человек должен дышать, для того, чтобы быть здоровым и счастливым.

Я неоднократно пробовала с этим разбираться. Что-то у меня получалось, и даже я умудрялась самостоятельно интуитивно выходить на методы и принципы, которые вполне убедительно работали в моей жизни. Но это не умаляло той робости, которую я испытывала и продолжаю испытывать перед Величием Непостижимого Таинства Дыхания.

     Сейчас же хотелось бы обсудить тему непосредственно связанную с дыханием. Речь идет о пении.

     Пела я всегда. До сих пор в семейных архивах храниться запись о моей первой песне «Пусть всегда будет солнце», которая в моем исполнении звучала, как «Пусида уди сёце». Слухом Господь не обделил, вот только голосок всегда был слабенький, а хотелось петь громко, профессионально. Позже, учась в музыкальном училище, я стала брать необязательные для моей специализации уроки вокала, которые не возымели никакого действия. Было такое чувство, что мое тело изо всех сил сопротивляется попыткам его окультуривания. Единственной реакцией на все вокальные упражнения был сильнейший мышечный зажим. Но поскольку я продолжала упорствовать и дальше уже сама, без помощи педагогов, потому что хотелось петь и почему-то петь именно «профессионально», то все это вылилось в череду гнойных воспалений остановивших не только процесс пения, но и какого-либо звукоизвлечения вообще. И лишь через несколько лет, когда я уже окончательно махнула на себя рукой, мой организм, дождавшийся «поумнения» своей хозяйки выдал наконец то, чего я от него уже не ждала. А причиной стал все тот же смысловой контакт с голосовой системой. Понимание того, что звук это проявленная информация, а информационный банк тела хранит не только все сведения обо мне, но и всю информацию мира, результатом эволюции которого и стало вот это физическое тело. И обо всем этом можно спеть!

Выглядело это так. Я ставила перед собой задачу: например, гармонизировать свое состояние, понять какого-то человека, решить сложную для меня задачу, создать благоприятные условия для предстоящих событий и т.д. И выпускала голос. То, что у меня получалось, каждый раз было неожиданностью. Голос звучал мощно и разнообразно. Диапазон, манера пения, сила звучания – все это шло не от меня, а как бы сквозь меня. Мне оставалось лишь удерживать этот поток, что не всегда было просто. Порой звучание голоса оказывалось сильнее возможностей тела и возникало ощущение, что я сейчас вспыхну фейерверком. И самое невероятное – результат этого пения. Действительно развязывались сложные конфликтные узлы, действительно возникали новые понимания, а люди, которым я пела «про них» узнавали в этом пении себя.

 

     Принцип не обучать традиционно, а позволить проявиться непривычным современной культуре качествам стал ключевым и универсальным в исследовании и других сторон жизни тела.

 

 

     Движение.

 

     Наверняка я ни кого не удивлю, если скажу, что история моих двигательных мытарств один в один повторяет историю с пением. Гадкий утенок, доводивший до истерического хохота учителя физкультуры, внезапно и волшебно превращается в прекрасного лебедя, исполняющего главную партию в балете «Лебединое озеро».

Ну, насчет балета я, конечно, загнула. Хотя однажды, когда меня,  наконец «прорвало», и мое неуправляемое на тот момент тело стало выделывать невероятные пируэты, зрители, что при этом присутствовали, потом сознавались, что им,  где-то там, уже мерещилась сцена, свет софитов и аплодисменты.

     А на самом деле, все было проще и интересней. Я не обладаю потрясающей физической формой. Не очень сильная, не очень гибкая, 3х метровую пропасть не перепрыгну, на дерево по лиане не заберусь. Но когда сквозь это весьма и весьма несовершенное тело начинает идти поток сознания непривычный для той культуры, в которой мы родились, но совершенно естественный для того Нового Мира, к которому мы так стремимся, то оно становится другим. Такое чувство, что включаются другие физические законы, заставляющие тело двигаться иначе, воспринимать иначе, быть более совершенным и гармоничным. Оно как бы умнеет и готово вступать в диалог. Хотите узнать, как танцевали люди в 5ом веке? Пожалуйста! Вам нужен пластический язык времен Атлантиды? Да никаких проблем! Отобразить позой эту задачу? Запросто, а если вы еще продолжите движение, то задача будет не только отображена, но еще и решена.

     Я понимаю, что это может звучать как фантастика, вымысел, но что поделаешь, если это реальность. Не та реальность, к которой мы привыкли, а та, которая поджидает тех, кто готов принять идею, что его тело, пусть даже очень несовершенное таит в себе кладезь возможностей. И дверь в эту кладезь в его сознании.

     Мне кажется, что начать диалог с собственным телом проще всего именно с движения. Нужно просто встать, потянуться, сделав телу приятно, и не останавливая этого движения, продолжать потягиваться, выгибаться, сохраняя это ощущение приятности. Наше тело изнасиловано нами сверх всякой меры, и когда начинаешь делать ему приятно, да при этом еще спрашиваешь: « Ну, чего бы тебе еще хотелось?» - то оно сначала обалдевает от неожиданности, а потом робко начинает отвечать. И диапазон вопросов, которые можно ему задать, по-моему, безграничен. Я, например, до сих пор не знаю границ возможностей сознания своего тела. Те, кому удалось наладить контакт с телом, могут творить чудеса. Один верный осмысленный взмах рукой может решить больше, нежели недели привычных усилий. А одна мудра сложенная в нужный момент, в нужном месте способна полностью изменить жизнь.

     Я систематизировала для себя различные виды движения, при помощи которых можно решать те, или иные вопросы, и пользуюсь этим с заметным успехом. Хотя не думаю, что «моя система» принципиально отличается от множества иных систем движения, поскольку суть не в этом. Главное - иной способ использования привычных форм бытия, при котором все становится целостным, единым и разумным.

     Телесным разумом пользовались всегда. И ныне существуют духовные школы, практикующие различные гимнастики, боевые искусства. Остатки принципов использования объединенного разума тела можно разглядеть в народных танцах. Но все это порой либо забыто, либо искажено, либо настолько обросло догмами, что со скрипом приспосабливается к новому витку жизни Мира. А Сила Движения вот она,  под руками и ждет не умудренных опытом гуру, выдающих порционно мудрость ученикам, а детей, пробующих все на зуб и сующих пальцы в розетку, чей радостный исследовательский пыл не могут загасить никакие ссадины и синяки. Ибо они хранимы Миром, который жаждет быть исследованным не меньше, чем его исследователи, дабы осуществиться.

 

 

     Ну а теперь о самом трепетном – о сексе.

То, что принято называть сексуальным, ребенок начинает чувствовать уже при первом прикосновении губами к материнскому соску. И в дальнейшем, все ласки родителей, все поцелуи бабушек и дедушек формируют в нем то, что станет его сексуальностью. Стоит ли упоминать, что и здесь мне пришлось пробираться сквозь дремучий лес несостыковок и несоответствий. Дело не в том, что мои близкие меня не любили или любили как то не так. Нет, все было очень правильно, ребенком я была долгожданным, и недостатка любви и заботы вокруг меня не наблюдалось. Только я реагировала на всю эту заботу не типично. Пугалась чрезмерных ласк, стоило какой-нибудь тетушке чмокнуть меня в щеку, как я начинала остервенело эту щеку тереть. И вообще всячески увиливала от подобного внимания к собственной персоне.

     Я до сих пор помню этот детский ужас от ощущения чего-то липкого, душного, темного и загоняющего меня в угол. Именно так воспринимались те пресловутые сексуальные энергии, исходящие от милых и искренне любящих меня людей. И дело было не в том, что они были так плохи, а в том, что я волей судьбы испытывала потребность в энергиях совсем иного диапазона, а те, энергии, что были типичными и привычными для всех, просто пугали. Они были для меня слишком «громкими» и «тяжелыми».

     Это не значит, что тема эроса была всегда для меня закрыта. Нет, я очень рано начала влюбляться в мальчиков, но эта влюбленность всегда была устремлена вверх и рождала череду ярчайших образов и переживаний, которые выливались в стихи и музыку. И ждала я в ответ того же. Когда же мальчик в ответ начинал вибрировать в том, пугающем меня диапазоне, все рушилось, и я вынуждена была бежать от этого, спасая себя от удушья несоответствия.

     Из всех рухнувших на меня не состыковок с миром, с этой мне пришлось разбираться, пожалуй, более всего. И позже, пережив множество душевных драм, столкнувшись с тотальным непониманием мотивов моих действий окружающими, и, наконец, встретившись с людьми, чей эрос звучал в резонанс с моим, я обрела понимание причин этих не состыковок. Дело в том, что с самого рождения, моя сексуальность была ориентирована «вертикально», в противовес привычной «горизонтальной» ориентации. То есть с рождения работал тантрический эротический принцип, к которому многие ищущие приходят путем длительных усилий и упражнений. Он подразумевает в момент соития присутствие Божественного, в отличие от «горизонтального» принципа, при котором происходит обмен энергиями лишь между непосредственными участниками процесса. А это значит, что я не переносила ощущений, когда меня хотят «иметь для себя», при этом немедленно возникало чувство подобное состоянию клаустрофобии. Меня будто бы отрывало от Силы, жизнь без которой я себе не мыслю. Когда же соединяешься не с человеком, а сквозь человека с чем то Большим, то это открывает проход сквозь тебя этому Величию, и ощущения, которые можно при этом испытать не идут ни в какое сравнение с просто сексуальными.

А теперь немного подробнее о том, что удалось узнать, изучая сексуальную систему.

     Наблюдая за собой, я выяснила, что моя ( а, следовательно, не только моя) женская половая система способна работать в трех автономных режимах. Я их определила, как репродуктивный, пространственный и сущностный.

     Репродуктивный режим активизируется в период полового созревания. Информационно он включается в момент получения первой программы, заключенной в мужском семени. Момент первого включения является базовым на весь период работы системы в этом режиме. И потому случайность, программное несоответствие типа информации поступившей от мужчины информационным базам, находящимся в яичниках женщины, может на долгие годы исказить жизненную ситуацию, втянув в чужие для нее смыслы. Какие бы в дальнейшем программы не получала женщина, определяющей для репродуктивной функции останется первая. Перекодировка станет возможной лишь с возрастом, к моменту готовности перейти к сущностному режиму работы системы.

     Репродуктивная функция рассчитана на формирование не только детей, но и тонкоматериальных структур, воплощающихся в виде идей, проектов и пр. Недаром творческая продуктивность мужчины во многом определяется женщиной, находящейся рядом с ним и незримо вынашивающей в своем теле его идеи.

     Пространственный режим, самый, на мой взгляд, не исследованный, и таящий кучу загадок.

     Женский организм, в силу своей центробежности и множественности, обладает способностью продолжения в пространстве.  Тело женщины способно вписываться в окружающее ее пространство, создавая с ним единую материальную связь (т.е. пространство как бы «присваивается» организмом). При этом в одно и то же пространство может быть вплетено множество женщин, не мешающих друг другу, распределенных по различным мерностям и соединяемым мирозданием в некий узор. Полная способность находится в пространственном режиме, созревает годам сорока, образуя вокруг женщины постоянно действующее пространственное тело. Величина этого тела зависит от масштабности женщины и потенциально может представлять собой весь Мир. Реализационная мощность женщины равна величине и силе пространственного тела окружающего ее.

     Через портал  матки, у женщины есть возможность перемещаться в иные пространственные мерности и совершать там действия, влияющие на ее жизнь.

Я, попадая в очередную мерность этого мира, каждый раз поражаюсь его многообразию и тому, как много можно сделать, разобравшись в географии этих перемещений. Нет, физически ты остаешься там, где тебя застал процесс, но чувственно погружаешься в разнообразнейшие реальности, действуя в которых ты, можешь многое изменить в своем бытие. Доказательство этому – те результаты, что мы имели сразу же после подобных путешествий. И не маловажно с кем ты в это путешествие отправляешься. И в какой день твоего месячного цикла, так как грани мира вращаются вслед за ним. Знали бы мужчины, насколько их жизнь определяется месячным циклом их женщин!

     Сущностный режим основывается на способности женщин энергетически сливаться друг с другом, структурно создавая групповые организмы. Круг женщин, сущностно соединенный, может стать прообразом яйцеклетки, в которой при вхождении в этот круг мужчины может зародиться и быть выношен некий идеальный организм. Мне кажется, что таким образом будут возникать масштабные формы Новой Культуры. Мне приходилось сталкиваться с женскими кружками, стихийно возникавшими под воздействием сущностных механизмов этих женщин. Как правило, эти женщины занимались сбором и обменом различной информации. Когда я у них спрашивала, для чего они собираются, то слышала ответ, что им интересно вместе, или что это нужно для их развития. Жизнь этих кружков напоминала цикл неоплодотворенной яйцеклетки, которая, исчерпав свой резерв, отторгалась организмом. Понимание того, что подобная яйцеклетка может быть оплодотворена, способно значительно изменить судьбу подобных кружков.

     Поскольку я женщина, то естественно мои представления о женском теле более полные и разнообразные. Но это не умаляет значимости мужских особенностей половой системы, являющихся для меня объектом тайны и поклонения, так как между символом Божественного и самим Божественным дистанцию устанавливаем мы сами, так же как и мы сами способны эту дистанцию свести на нет. И я на собственном опыте убедилась, что когда  сквозь мужчину ты видишь то  Непостижимое, что явило всему начало, то ты тем самым подталкиваешь своего любимого дотянуться до этого Непостижимого, так как он явственно начинает слышать Его голос в своем теле.

     И еще раз, вернувшись к речи о пространстве, следует сказать, что, на мой взгляд, у человека новой формации повышенная потребность в общении с природой, так как, в отличие от предшественников, у него больше склонности к слиянию и расширению, что совершенно не возможно вне контекста природы. Поэтому, воспитанные в бетонных коробках мальчики и девочки начинают чахнуть, так как недополучают природной жизненной энергии, которая абсолютно необходима им для формирования, и так как не помещаются в границах того бытия, имя которому личность.

 

 

ЖИЗНЬ ЛИЧНОСТИ.

 

     Ну а теперь мы, наконец, поговорим о самом близком и родном существе сердцу каждого человека.

     Кто является объектом нашего постоянного пристального внимания?

     Кто доставляет на массу удовольствий и приятной радости? 

     Кого мы отчаянно бросаемся защищать, забыв обо всем, стоит лишь возникнуть слабому намеку на то, что ей что-то угрожает? Конечно же, нашу дорогую личность.

     Ради кого мы готовы обманываться, хитрить, унижаться, пробивать, убивать, крушить и разрушать – да все ради нее несравненной!

     Это ли не цель жизни! Да что там жизнь – сотни, тысячи, миллионы жизней ежедневно кладутся на алтарь ее процветания. Мы не мыслим себя без нее, и вместе с тем, отчаянно с ней боремся. Иногда нам кажется, что вследствие наших усилий она отступает, и мы трепетно вглядываемся в зеркало, стараясь разглядеть мерцание нимба над нашей головой. Но шалунья, вдоволь с нами наигравшись с непристойным хохотом, выбегает из темного уголка, по дороге ненароком окатив нас помоями. И так всегда. Выиграть у нее невозможно. Договориться? -  Вряд ли.

      За ней можно наблюдать. Ее можно изучать. В конечном итоге, ей можно найти применение.

 

     Личностное это то, что наиболее активно мешало мне войти в контекст окружающей меня культуры мира. Потому что от этого было больно так, что за этой болью терялся какой-либо здравый смысл вообще. Причиной боли была двойственность моего положения. С одной стороны я была плотью от плоти моих родителей, и несла в структуре своей природы их наследие, их личностные механизмы, достаточно мощные и яркие, с другой стороны, абсолютно была не способна гармонично переживать голос личностных амбиций. Обычно человеку неприятно переживать только ситуации личностного падения: неудачи, презрение окружающих, собственную несостоятельность и т.д. Когда же он личностно на коне -  триумф, признание, человек начинает испытывать удовлетворение, радость, счастье, короче – ему хорошо. Мне было плохо всегда, когда я находилась в личностных смыслах. Ругали – плохо, хвалили – еще хуже. Я не переносила любого проявления своей личности. Мне казалось, что со звучанием ее голоса, в мою кровь проникают яды, несовместимые с жизнью. А игнорировать ее было невозможно. Она активно пробивалась к свету, заставляя меня переживать такие чувства и желания, от самого факта наличия которых не хотелось жить. Битва с Личностью была единственной Битвой с большой буквы в моей жизни. И Битву эту я проиграла. Мне не удалось обуздать эту мощь, за каким бы Величайшими Духовными дверьми я не пряталась и к каким бы Гуру не обращалась. Я капитулировала, и день моей капитуляции стал Днем Прорыва в Безличностное.

Если вы заметили, во всем тексте неоднократно звучат слова я, мое, мне и т.д., что свидетельствует о том, что ничто личностное мне не чуждо. Но сейчас я уже знаю, почему мне было так больно и что нужно делать, что бы личность из врага стала союзником.

Личность является фундаментальным вопросом нашей эпохи. Можно сказать, что это та самая линия фронта, перейдя которую, человек с полным основанием может заявить, что он пережил свой личный апокалипсис. Именно в этом вопросе наш Мир в настоящее время находится в конфликте с нами. Я не ошибусь, если скажу, что те природные катаклизмы, что мы сейчас переживаем, есть следствие реакции Мира на наши личностные проявления. На самозабвенный пупизм личности и полную неспособность допустить, что разум, не есть единственно ее привилегия. Войны, катастрофы и прочее, что так убедительно напоминает сюжет конца света, есть не что иное, как результаты деятельности ее величества Личности. Вопрос реконструирования личностного бытия человека стоит сейчас как некогда остро. Если хотите, это вопрос нашего выживания, ибо Мир уже готов к тому, что сбросить с себя иго вконец обнаглевшего человеческого эго. Впрочем, задача обуздать личностное, стояла перед людьми, ищущими просветления, во все времена. Наиболее надежным способом решить задачу, было – выйти из диапазона жизни личности. Поэтому духовные школы проповедовали принципы ухода от мира, аскезы, отречения, умаления собственной значимости. В свое время, пытаясь решить свои проблемы, я самозабвенно погружалась в эти практики и получала кратковременное облегчение. Но стоило хотя бы на миллиметр приблизиться к задачам, решать которые должна личность, а именно из этих задач состоит жизнь в современном обществе, то моя незабвенная моментально давала понять, кто в доме хозяин. Выхода было два: либо уходить из мира в общину или монастырь, погрузившись полностью в практики отречения, либо искать еще какой-либо путь проведения в равновесие своей личностной жизни. Первое меня не устраивало. Перед глазами был опыт подобной жизни других людей. Монастыри, переживающие пик своей несостоятельности, общины, где царили все те же личностные отношения, обостренные своей оторванностью от мира. Правда была еще возможность найти какого-нибудь просветленного Гуру, и прикрепиться к нему. Но что-то мне подсказывало, что это не мой путь. Что мне нужно решить задачи моего индивидуального бытия, а не прятаться от жизни в ауру Пути Гуру.

Выход был найден достаточно неожиданно. Вернее неожиданно я обнаружила, что уже давно, вероятно с рождения, иду по дороге, которая естественным и логическим путем приведет меня к полному переоборудованию моей личностной жизни. А все дело было в упоминаемой выше программе, которая раскручивалась во мне, подобно программе эмбриона в материнском чреве. Помните, я уже говорила, что пришла не во вдох этого Мира, а в фазу его выдоха.

Наш Мир – живой организм, и подобно любому живому организму, он дышит, у него бьется сердце, работают прочие органы, он общается с другими такими же организмами, и т.д. Все эти процессы мы ощущаем, как смену циклов, начало и конец каких-либо изменений в жизни природы, общества, человечества в целом. Так, наверное, молекулы нашего тела, ощущают наши чувства, мысли, работу сердца, легких. Возвращаясь же к ритмам нашего Мира, следует сказать, что те изменения, что сейчас в нем происходят, можно сравнить с паузой между вдохом и выдохом. Закончился вдох, длившийся на протяжении тысячелетий, и сейчас наш Мир готовится выдыхать. В нем, как бы соседствуют два процесса одновременно. И мы, как клеточки, составляющие этот организм, являемся отражением этого двоевластия. Одни из нас более настроены на вдох, а другие – на выдох. А это значит, что системы нашего организма у одних работают в режиме вдоха, т.е. центростремительном, а у других в режиме выдоха – центробежном. И этот конфликт двоевластия является общим для всего человечества. Только мы, стоим по разным берегам этого водораздела, и проявляем его в своих телах по-разному. Тем, кто рожден в фазе вдоха, этот мир привычен и комфортен, ибо вся ныне существующая культура личностного приспособлена именно под вдох. Наши тела работают в центростремительном режиме, наши чувства и желания, тяготеют к центру, наша личность имеет в центре жесткий эго-магнит подтягивающий к себе все и вся. Мы привыкли отдавать, только если взамен получим нечто большее. Жертвовать материальным, для получения морального удовлетворения, жертвовать моральным, ради возможности властвовать. И этот процесс становиться все более жестким. И пространства для жизни становиться все меньше. И силы и возможности все призрачнее, ибо пришел конец этой фазе дыхания. И выхода в этом направлении нет. Только отречься от себя, выйти на Путь и приготовиться к Большому Путешествию прочь из этого Мира.

Но ведь можно еще попробовать переплыть Реку и очутиться на том берегу. У нас, тех, кто рожден для выдоха, есть только этот путь. Самой судьбой нам уготовано переплыть реку Апокалипсис. Ибо наши тела рождены во вдохе, а души настроены на выдох. И от нас требуется только одно. Устоять, не сломаться в тот период, когда будет идти мучительная, болезненная перестройка всех систем организма под требования Нового Времени. Устоять самим, попутно помогая тем, кто пришел на вдохе, но готов идти с этим Миром и дальше. Им самим пройти этот путь очень сложно, но каждый из нас обладает способностью наделять окружающих своей трансформационной силой, а они более устойчивы и стабильны, чего порой не хватает нам. И вместе мы непобедимы.

Так вот, возвращаясь к личности. Я обратили внимание, что события в моей жизни были сформированы таким образом, что б выявить, наполнить силой различные стороны моей личности, а потом внезапно обрушиться на нее, пробивая защитную оболочку. Мне очень активно давали личностно проявляться и не менее активно разрушали эти проявления, размыкая жесткие границы моей личности. Результатом этого размыкания становилось расширение видения картины бытия, новые возможности и свободы. С каждым разом я поднималась все выше и выше по лестнице иерархии личностного проявления. На самой верху этой лестницы располагается мессианство. Это когда человеческая личность замахивается на роль в истории человечества. Я не имею ввиду психические расстройства, при которых человек провозглашает себя мессией, но за это ничем не платит кроме своего безумия. Я сталкивалась с множеством самозваных Христов, Матерей Мира, Божественных Отцов и фигур менее величественных, но от этого не менее претензионных. Это были просто больные люди, не выдержавшие давления на собственную личность. Но приходилось мне сталкиваться и с людьми, действительно несущими громадную личностную нагрузку. Они разительно отличались от первых степенью осознания своей ответственности. Их личность, от тяжести груза, что они на себя взваливали, становилась столь жесткой, что, как правило, эти люди являлись, прежде всего, универсальными разрушителями. Созидать в обществе такого человека было практически невозможно. Так вот, пиком моего личностного безумствования стало присваивание некой космической миссии, долго наслаждаться которой мне не дали. Удар, последовавший по оболочке последнего личностного форпоста, был столь силен, что после этого, года два у меня ушло просто на выживание. Когда же у меня, наконец, появилась возможность хоть что-то понимать, то я обнаружила, что стала свободной. И хотя личностное еще долго доставляло множество хлопот (и до сих пор приходится держать ухо востро), но появилась возможность этими процессами управлять, трансформировать их, приспосабливая к нуждам актуальных задач.

     Меня перестало мучить множество проблем: правильно ли я выгляжу в глазах окружающих, соответствую ли я ситуации, соответствую ли я нормам, контролирую ли я ситуацию, почему у меня нет того, что я хочу, как добиться, где достать, что делать, и кто виноват. Вместе с этими проблемами ушло неприятие многого и многих, исчезла тревога за будущее, груз вины за несоответствия, страх потерь, отчаянье от беспомощности, раздражение и усталость от жизни. Появился мощный резерв сил двигаться дальше, радость оттого, что я есть, что я живу. И главное величайшая благодарность Вышнему, за счастье судьбы.

     И жизненные события, последовавшие за этим прорывом, не замедлили подтвердить тенденцию движения по лестнице вверх. Я заметила, что разительно изменился круг моего общения. Я начала притягивать людей, прежде всего настроенных позитивно, и стремящихся эту позитивность развивать. И пусть личностное, порой по-прежнему вставляло палки в колеса, это уже не выглядело катастрофично, с этим уже можно было работать. Появилась возможность абстрагироваться от личных переживаний, выходя на более высокий уровень видения ситуации. И эта наметившаяся тенденция крепла день, ото дня, плавно переходя из разряда понимания, в разряд реагирования. Другими словами, я начала уже не только по-новому думать, но и по-новому чувствовать. Постепенно, привычные, чуть ли не с детства реакции, вытеснялись новым, более созидательным реагированием. Начали меняться к лучшему и мои близкие, что лишний раз подтверждало, что это не глюки, а вполне осязаемый позитивный процесс.

     Так что же приходит на смену привычного, жесткого ограничения личности?

Прежде, чем описать то, новое, что начинает действовать в жизни человека, когда снимается барьер границ личного, стоит обозначить основной механизм уходящей эпохи. Имя ему – воля. Воля понятие многогранное, ибо сами ее истоки в изначальном Духе, дающем начало любой проявленности. Не будь воли, не было бы ничего. Другое дело, когда речь идет о конкретной форме проявления воли в жизни. Наша привычная культура строится на завоевании, что собственно и является основой жизни личности. Любые человеческие отношения строятся на соизмерении воль участвующих в процессе общения людей. Мы либо подавляем, либо подчиняемся, либо сопротивляемся давлению. То, что называется Любовью, способно порой погасить активность волевых отношений, приподнимая человека над суетностью, но стоит лишь ослабнуть напряжению возвышенности чувств, как мы тут же включаемся в борьбу. Чего стоит одна только распространенная фраза «борьба за любовь»! И, следовательно, как в любой борьбе у нас есть границы завоеваний, которые необходимо неусыпно оборонять. И наша сила определяется этими границами завоеваний. Вот простенькая картинка, отображающая пейзаж, в котором происходит жизнь нашей личности.

     А теперь представьте, что происходит в тот момент, когда центростремительное движение вдоха, уступает свои позиции центробежному движению выдоха. Мы уже не занимаемся захватом и присвоением, а стремимся уйти от своего центра как можно дальше, стремясь разнести вширь то, что вибрирует в самой основе нашего бытия. А что там может быть, как не то, что дает основу всему? И чем сильнее эта сила проявлена, тем дальше расходятся круги нашего расширения. Вот принципиальные схемы двух различных эпох. Схема пирамиды, главенствующая в традиционной личностной культуре, когда все инициируется сильнейшим и к нему же стекается, и круги расширения Новой Эпохи, строящиеся на принципе не подчинения и поглощения, а слияния и расширения. Личность, как принцип осознания себя социальной единицей, не куда не исчезает. Но в отличие от замкнутости центростремительного процесса, у нее появляется проход в сущностное, обладающее способностью к всеслиянию, бесконечности и Любви.

Если бы вы знали, какая масса сил высвобождается, когда уже не надо удерживать свои границы, когда ты длишься до тех масштабов, до каких хватает светимости твоего солнечного центра. Твоя воля не встречает сопротивление встречных воль. Она либо с ними сливается, усиливая и себя и того, с кем соединилась, либо плавно от них отталкивается, обтекая и устремляясь дальше. Как сказал мне один незримый собеседник -  «у человека уходит много сил на поддержание у себя хорошего мнения о себе». Когда же необходимость в этом исчезает – ты пускаешься в полет жизни. И те силы, что уходили раньше на удержание тебя в строго заданной позиции, уже служат источником мощности твоих крыльев.

На первый план выходят отношения не личностные, а сущностные.

     В чем их отличие?

     Прежде всего, именно центробежности вторых. В более широком диапазоне восприятия бытия. В способности к слиянию, а, следовательно, укрупнению форм бытия. Другими словами, если воспринимать личность как клеточку в теле организма Мира, то, следовательно, мощностью личности будет именно мощность клеточки. Либо, в ситуации пирамиды, верхние клеточки будут обладать суммированной мощью разрозненных нижних клеточек. Но, тем не менее, это будут возможности именно клеточек, не более. В сущностном варианте, у человека появляется возможность слияния с другими людьми, при котором происходит не суммирование мощности в одной какой-либо точке, а качественный скачок каждой клеточки до возможностей органа, созданного ими, и даже, в дальнейшем, до возможностей всего организма, состоящего из органов. То есть человек потенциально готовиться стать масштабно совершенно иным существом. Личностные отношения при такой ситуации не перестают быть, но подчиняются логике более мощной  системы жизни человека. В личностной культуре, человеческие массы способны сливаться лишь на уровне инстинкта, на чем строится пресловутая психология толпы. На сущностном уровне у людей появляется возможность слияния на уровне сознания, что несоизмеримо раздвинет границы бытия человечества.

    « Да, - скажете вы - я тоже так хочу, а что же мне делать, когда во мне нет этой программы, естественным образом приводящей к нужному результату? Возможно ли в этом случае пройти сквозь свои границы?»

      Возможно, тем более что эволюционная программа, есть у каждого человека, просто не у каждого она активна. А что бы запустить ее своим желанием, нужно чуть-чуть изменить картину видения Мира, и я сейчас пытаюсь вам в этом помочь. И те дети, что рождаются теперь повсеместно, одним фактом своего бытия влияют на окружающую их действительность, невольно заставляя родителей меняться. А скоро они вырастут, и тогда начнут стихийно перестраиваться все социальные институты. Ибо в основе каждой организации - эгрегор, работающий по центростремительному принципу. Наполняясь центробежными людьми, такой эгрегор будет либо разрушаться, либо перестраиваться. Уже сейчас школы не справляются с этими детьми. Так может вам, мамы и папы, не стоит винить своих детей в их несоответствии той культуре, в которой воспитывались вы сами. Может лучше попытаться «услышать» своего ребенка, и тем самым запустить в себе эту эволюционную программу. Тем более, что есть вполне конкретные методы работы со своим личностным.  И их немало. Стоит только озадачиться этим. А что бы увидеть свои перспективы более полно, попробуем поговорить еще вот о чем:

      Перестройка личностного не мыслима без таких понятий, как карма и родовые каналы. Попробуем сформулировать традиционные смыслы этих понятий.

Человек переживает множество рождений. Переходя из жизни в жизнь, он накапливает некий вес совершенного им в течение этих жизней, что и складывается в понятие его кармы. Негативную карму нужно отрабатывать. Качество кармы определяет рисунок каждого  нового воплощения.

     Родовой канал, это некая суммированная карма уже не отдельного человека, а целого рода. От качества личной кармы зависит тот факт, в какую родовую карму будет погружен человек при очередном воплощении.

     Я позволила себе сформулировать, сознательно упрощая до схемы, это традиционное видение кармы с тем, что бы попробовать разглядеть эти процессы немного под другим углом зрения. Так сказать, имея на руках иной набор мерностей. Если признать некую линейность этого процесса несостоятельной, а локальность человека невозможной в силу самих структур его природы (линейна и локальна личность, но не то, большее, к чему мы стремимся), то мы получим следующую картину.

 

     Карма – это не то, что внутри, и принадлежит тебе, а то, что окружает тебя, является ландшафтом, по которому ты продвигаешься, и одновременно силой этого продвижения. Поэтому от кармы нельзя освободиться, как нельзя освободиться от мира без того, чтоб перестать быть. Но в ней можно двигаться, меняя внешние обстоятельства. Энергия кармы давит на того, кто не подвижен, принуждая его начать движение. Человек, начавший движение не по своей воле, несется кармой, подобно бесчувственному телу, несомому рекой, бьющемуся о встречные камни. Человек, начавший свое движение сознательно, подобен пловцу, который сам прокладывает свой маршрут. Карма высвобождает энергию необходимую для движения при своем сгорании. Сгорать карма начинает в момент осознания человеком ее глубинных структур. Чаще всего понимание приходит в момент проживания тех или иных событий, при совершении тех или иных действий, но порой бывает достаточно озарения.

     Чем плотнее, деструктивней карма, тем больших усилий по переработке она требует, но и тем сильнее импульс ее сгорания, а, следовательно, больше возможная скорость продвижения. Прозрачная карма хороша для нюансировки в изменениях. Масштабная трансформация требует плотной кармы. С этой позиции продуктивны загруженные деструктивом родовые потоки. Главное, что бы диапазон загрузки был адекватен задачам человека, цели его продвижения. (Т.к. сгорая, карма может толкать его в любом направлении: вверх, вниз, вправо, влево).

     Карма это то, чем можно и нужно управлять. Уходящая культура отождествляла понятия карма и рок, оставляя человеку роль пассивного исполнителя. Для наступающей культуры, карма – механизм созидания, при котором человек выходит на уровень сотворца, чего от него и требует изначальный замысел.

 

 

1.   Карма не есть «моя» и «не моя» - она длится в бесконечность. Человек попадает в тот кармический слой, который наиболее полно соответствует необходимости решения поставленных перед ним задач.

2.   «Моя» это то, что непосредственно к тебе прилегает, но есть возможность двигаться внутри кармы вперед-назад, вправо-влево.

3.   У каждого человека есть диапазон возможного продвижения, определяемый его потенциальностью.

4.   Сознательно двигаться можно лишь, растождествившись с кармой, увидев ее как внешнюю среду действия.

5.   Долгое нахождение в одном слое кармы выхолащивает процесс изменений, а, следовательно, движение. Колебательное движение вверх-вниз и вправо-влево дает скорость движения. Серединная точка оптимальна, но имеет небольшую скорость, хотя в основном человек предпочитает идти по усредненной линии.

6.   Вверх можно подняться, занявшись духовными практиками, вниз, погрузившись в энергию денег, эроса, магической силы, направо ведет внешне активный образ жизни, налево – внутренне активный. Возможно движение вперед-назад во времени. Вперед – строя будущее, назад – перестраивая матрицы прошлого.

7.   На любом уровне возможен деструктив: сверху – гордыня, снизу – распад, справа – агрессия, слева – страх. Растождествление с кармой позволяет использовать деструктив, не допуская его воплощения в явь (или же проходить его в яви в щадящем режиме.)

8.   Трансформация деструктива в конструктив, и есть движущая сила жизни человека. (Хотя возможен и обратный процесс).

9.   Движение нового человека идет не вперед во времени, а: 1 - внутрь к своему центру, 2 - во вне, к расширению своего возможного диапазона бытия.

     Эти  принципы видения кармы, при определенном понимании их, могут помочь перестроить отношение человека к своей судьбе. Сделать его более позитивным и дееспособным. Другими словами человек должен понимать, что тот набор обстоятельств судьбы, характера, человеческого окружения, что он имеет, абсолютно необходим ему для решения тех задач, что запланированы на эту жизнь. Что все его бытие ориентировано на то, что бы помочь ему в этом. Что то, что кажется ему препятствием, мешающим, угнетающим фактором его жизни, не что иное, как пружина, спуская которую человек получит энергию перейти к иному, более гармоничному состояния своей жизни. Принимая травмирующие нас факторы с пониманием, мы тем самым получаем возможность влиять на них. Любой негативный фактор, можно заставить работать на себя. Более того, мы способны менять внешние обстоятельства, путем перемещения акцента нашего внимания, так как, воспринимая, мы фиксируем себя в том или ином кармическом слое. Принцип «что я вижу, тем я и являюсь» - универсален.

 

     Родовые каналы являются мерностью проявления кармы. Карма – сила, родовой канал – форма. Родовой канал более статичен, нежели карма. Он русло реки и ландшафт, окружающий русло. Карма – вода, текущая по этому руслу.

Выправить русло, используя ландшафт, значит облегчить движение воды.

Вода может связывать различные русла, что дает возможность движения не только по своему каналу. Выход в иные родовые каналы возможен, после наведения порядка в потоке рождения, через создание сущностных человеческих групп. Результатом становится идея, что нет «моей» родовой линии, так же как и нет «моей» кармы, что позволяет творить новые родовые и кармические потоки, основываясь на принципах более актуальных настоящему моменту.  Результатом этого станет появление Нового Человечества.

 

 

 

 

ЖИЗНЬ СОЗНАНИЯ.

 

     Из всей четверки, эта прекрасная дева в белоснежных одеждах, пожалуй, ближе всех мне и понятнее. Погружаясь в глубины ее бытия, я всегда ощущала состояние покоя и комфорта, которое возникает у человека вернувшегося домой. Когда меня начинала напрягать, инертность Тела, нервозность Личности или неистовство Духа, я всегда могла найти ясность и просветление в зеркалах ее озер, отражающих небеса. Хотя общение с ней не всегда бывало столь безмятежно. Порой накал ее сияния становился столь мощным, что окружающая меня явленость, начинала напряженно вибрировать, в предощущении грядущих перемен. И они незамедлительно являли себя, разрушая все то старое и отжившее, что мешало торжеству ее сияния. Случались же и иные моменты, когда в спокойный поток ясности врывался вихрь сомнений, взбивающий в пену прозрачную гладь озер. Заставляющий обманываться и судорожно искать то, что поиска не требовало. Тогда на помощь приходил Дух, вечный и надежный супруг ее Ясности. Огненным стержнем Силы Бытия он восстанавливал утраченную опору. И вновь сияло солнце над безмятежною гладью озер.

 

     Мое сознание вошло в этот Мир, одевшись в одежды, которые не соответствовали моде того времени. Я видела мир в формах и красках, невидимых другим.  Я пыталась это объяснить, но у меня ничего не получалось. И самое для меня сложное, я не знала, как увидеть все иначе. Как объяснить слепому, что такое синее небо? И как заставить себя ориентироваться на ощупь, когда у тебя есть глаза? Представьте, что вы попали в мир, который знает только ширину и длину, где понятие высоты абсолютно абстрактно и никак не связано с практикой. Я очутилась приблизительно в такой же ситуации. Дело было не столько в наличие дополнительных ощущений. В конце концов, всегда рождались люди, которые воспринимали нечто, недоступное большинству. Это не мешало им понимать других. А дело в том, что мое сознание изначально было ориентировано на существование в ином наборе мерностей, что принципиально влияло не только на восприятие, но и на способ мышления в целом. А это и иная логика и опора на иную знаковую систему. А теперь представьте себе, что это вдобавок ко всему – ребенок, который не может сам научиться, кто-то должен его научить. А научить некому. Вот и получается этакий Маугли. Который и волком нормальным никогда не будет, потому что тело у него не волчье, и как стать человеком научить некому. Сколько их таких, на учете у психиатров. Безмолвных, оглоушенных лекарствами, уже ни на что не способных. А попадись на пути каждого такого Зародыша Нового Сознания, еще в детстве тот, кто бы его понял и научил – Мир бы стал уже иным. И можно утешать себя мыслью, что эволюция процесс непростой, что все это издержки естественного отбора. Да, наверное, все так. И Мир в своем стремлении измениться бывает жёсток. Но все же хочется верить, что в наших силах свести к минимуму этот поток эволюционных издержек.

     Так в чем же принципиальная нестыковка человека, несущего в себе зародыш нового сознания с принципами воспитывающей его культуры?

 

 

     Время.

 

     Мы с детства привыкли к неизменному течению времени. Мы знаем, что идем из прошлого в будущее. У нас есть история, повествующая о прошлом и мечты и прогнозы, обращенные к будущему. И трудно представить, что может быть иначе.

Тем не менее, одним из конфликтов нового сознания с общепринятыми нормами, является его потребность находиться в совершенно иных временных законах.

Как это может быть? Да просто как и в пространстве мы привыкаем воспринимать, только три его мерности и нам трудно вообразить, что в этом же пространстве находится его четвертое измерение, пятое и т.д., недоступные нашему восприятию, но от этого не менее реальные, так и со временем. Мы воспринимаем тот единственный линейный временной поток, в котором были воспитаны, не замечая, что этих потоков на самом деле множество, текут они по-разному: из нашего прошлого, в наше будущее, из нашего будущего в наше настоящее, с права на лево, слева на право, вдоль, и поперек. А то течение времени, которое мы ощущаем, обусловлено трех мерностью нашего сознания. В условиях этой трех мерности иначе быть и не может. Но стоит мерным рамкам немного расшириться, как картина кардинально меняется.

     Будучи ребенком, я естественно ничего этого не знала, но инстинкт самосохранения уже тогда вынуждал меня принимать меры по реабилитации своего родного чувства времени, насилуемого временной природой окружающих меня людей.

     День изо дня я могла сидеть и воображать, как я, живущая в веке, скажем 23ем, попадаю в век 18. Как я там живу, соединяя в себе, эти далекие друг от друга отрезки времени.  Иногда диапазон временного разброса был больше иногда меньше. Но всегда сопровождался ощущением какого то глубинного комфорта. Этими грезами мне удавалось хотя бы немного погасить однонаправленность времени, в котором я вынуждена была пребывать, они давали мне опору в настоящем, наполняя мою повседневность некими, необходимыми мне энергиями, которые мне больше неоткуда было взять. Другой инстинктивной попыткой уравновеситься, был тотальный отказ от каждого прожитого дня. Я жила так, как будто прошлого у меня не было. Любые попытки окружающих завести разговор, о каких либо прошлых событиях, пусть даже очень приятных, вызывали болезненное нежелание думать в том направлении. Порой у меня возникало мощное ощущение того, что я иду не из прошлого в будущее, а наоборот. И то, что еще не произошло мне абсолютно знакомо, тогда как то, что я, казалось бы, уже пережила – является чем то чужим, не имеющим ко мне никакого отношения. Позже, когда я выросла, и у меня появились наручные часы, выяснилась, что я не могу носить их на руке, так как они моментально выходят из строя. И это происходило с любыми часами, которые я пыталась носить близко к телу. Мне пришлось экспериментально вычислять расстояние, на котором должны находиться часы, что бы то временное поле, что окружает меня, не влияло на их работу. Причем механические это часы или электронные значения практически не имело.

     Менее очевидным образом моя временная дисгармония выливалась в психоз страха опоздания. Избавиться от этого до конца не могу до сих пор. Понятие сроков для меня фактор весьма и весьма травмирующий. И хотя способна абсолютно обходиться без часов, так как слышу временной рисунок естественным образом, тем не менее остатки детской травмы не позволяют окончательно отбросить этот костыль.

      В настоящий момент с вопросом времени я, худо ли бедно разобралась. Я знаю, что  не двигаюсь во времени. Я неподвижна, а временные потоки устремляются ко мне как к магниту. Этих потоков множество, они разнонаправлены. Среди них есть и тот привычный для нас поток прошлое-будущее, и поток будущее-прошлое, и иные потоки, вообразить жизнь которых и просто и немыслимо одновременно. Они  пересекают различные мерности сознания, уравновешиваясь в солнце моей человеческой системы, формируя многообразие плоскостей и объемов бытия. Можно перетекать из одного потока в другой, можно их соединять, разъединять, свивать в узоры, находя все разные и разные грани мирового пространства. А ритм биения моего сердца есть результат суммирования энергии этих потоков.

     Когда с этих позиций начинаешь разглядывать, человеческую историю в той форме, к которой мы привыкли, то видишь всю иллюзорность и хаотичность факторов, которые мы пытаемся сводить к линейности  однонаправленного времени. Действительность же гораздо более многопланова и многосоставна. Ее невозможно выстроить в одну линию фактов последовательно сменяющих друг друга. Это наше величайшее заблуждение, вернее попытка впихнуть в границы своих масштабов то, что явным образом там не помещается. И чем дальше в «историческое» прошлое смотришь – тем более это очевидно. А наше пристрастие к «историческим фактам», и жгучее желание знать, а «что же там дальше», не более, чем попытка удержаться в потоке, который уже никуда не ведет. И может быть есть смысл остановить этот свой бег времени, замереть и почувствовать, как множество потоков со всех сторон окружающего пространства начинают стекаться в наш сердечный солнечный центр, заставляя его светиться все ярче и ярче. И от этого тело начинает наполняться мощью бытия. И появляется возможность очнуться от того сумасшествия, когда стихия потока времени день и ночь толкает тебя в спину. Увидеть, что ритмом привычного с детства календаря ты загнан  в жесткие границы того пространства, где ты предельно предсказуем и управляем, и где шансы измениться практически равны нулю, так как против тебя гигантская махина четко простроенной культуры. И выйти из под ее влияния, возможно только выйдя из ритма, определяющего ее бытие. А этим ритмом является время. Мы способны жить в ином временном рисунке, наше сознание уже готово к этому. Осталось позволить этому факту свершиться.

 

 

     Разобщенность.

 

     Конфликт разобщенности, тесно связан с понятием сущностного, и, вероятно, будет непонятен человеку личностному. У личности есть понятие одиночества и родства, вражды и братства. Во всех этих смыслах человек выступает как самодостаточная единица, которой хорошо бывает с кем-то, но этот кто-то все же другая самодостаточная единица. А когда же этой самодостаточности нет, а есть неистовая потребность в ком-то, то это либо состояние роста, либо болезнь, искажение. Поэтому, пытаясь описать явление сущностного единства, я сразу оговорюсь, что разобщенность в сущностном, это не есть отсутствие самодостаточности, это отсутствие самого сущностного.

     Потребность человека сущностного в продолжение себя в других людях, в пространстве, во времени, питается неспособностью процессов сущностного масштаба вместиться в границы одного физического тела. Помните, мы говорили о слиянии людей-клеточек в орган, при котором каждая клеточка ощущает себя всем органом. При этом у клеточки нет зависимости от присутствия других клеточек, но есть потребность в том, что бы они  были. Я как отдельный человек могу выйти на масштабные процессы, только став органом, состоящим из множества людей, многих из которых я могу даже и не знать. Они могут находиться  как в этом мире, так и в другом, как в этом времени, так и в иных временах. Но, по большому счету, даже если личностно это будут другие люди, то сущностно это буду я, и воспринимать их я буду именно как себя, а не как другого человека. Вероятно, человеку непривычному сложно сразу почувствовать, как это можно с одной стороны ощущать себя здесь и сейчас, в этом теле и в этом пространстве, и одновременно быть в других телах, в другой эпохе, в другой стране, и воспринимать это иное свое бытие не менее ярко и правдоподобно. Но именно на этом строиться сущностное бытие. Я не есть это одинокое замкнутое тело. Меня гораздо больше. Я все эти люди в иномерности моего существования, я вся эта природа, весь этот мир, я длюсь в пространстве в бесконечность, я расширяюсь во времени до тех масштабов, где оно прекращает быть. И здесь очень важно не позволить личности присвоить все это, так как очень хочется это «я» произнести с вполне понятной гордостью. Как только это происходит, сущностное исчезает, так как его глубина не рассчитана на собственнические амбиции личности. Сущностное безгранично. По началу это можно себе лишь представить, потом начинаешь это понимать, потом ощущать, и лишь затем путем долгих и порой мучительных трансформаций, действительно таковым становишься. А трансформации жизненно необходимы, так как надо перестроить все свои системы на прием информации совершенно иного объема, иного накала, частоты и диапазона. А это порой входит в противоречие со многими нашими привычками, способом реагирования, действования, мышления. Переворачивает нашу шкалу ценностей, законов, по которым мы привыкли жить.

      Личность, может лишь допустить мысль, что подобное возможно, и проход потребует таких усилий, что на это может уйти не одна жизнь. Хотя сейчас, в момент двоевластия центростремительного и центробежных процессов, можно отдав себя на волю второго,  попытаться пройти весь путь несравнимо быстрее.

      Описывая сущностные процессы, я вынуждена пользоваться языком и понятиями, которые на самом деле абсолютно для этого не приспособлены, и поэтому многое просто невозможно отобразить словами. Мы очень хорошо знаем цели и задачи своей личности, мы привыкли считать ее цели и задачи своими, и нам не понятно, а что может быть еще? И как вместить в рамки человеческого понимания то, что собственно человеческим уже не является и, тем не менее, требует реализации в нашей жизни, обустраивая нишу своего бытия? Единственное, что можно сказать это то, что когда чаша весов начинает склоняться в пользу сущностного, жизнь становится более гармоничной, ясной и осмысленной. И тот праздник, что посещает человека личностного время от времени, практически не покидает тебя уже никогда.   Потому что дыхания становиться больше, простора, света, мудрости, щедрости и любви. Все то, что задыхалось в жестких рамках личности, наконец, получает возможность расправить крылья. И понятие Сотворца Мироздания превращается из абстрактного в полнее реальный фактор твоего бытия. Ты начинаешь видеть, что каждой своей мыслью, каждым движением творишь реальность вокруг себя. Из твоей жизни уходит беспомощность, скука и обреченность, ибо им не место там, где священнодействует Творец. И вот уже стирается грань между тем, что ты постиг, и тем, что ты сотворил. Ибо, как неустанно утверждает мой возлюбленный супруг, это единый процесс.

 

     И вновь возвращаюсь к тому, как это происходило со мной.

     То, что моя жизнь не помещается в границах одного моего тела, было очевидным с того момента, как я себя помню. И дело было не в том, что мне не хватало какого либо внешнего общения, а именно не хватало места для меня самой. Ну не помещалась я в одном теле. Эту ситуацию органично разрешило появление рядом со мной брата близнеца, которого никто не видел, но очень явственно ощущала я сама.  Шизофрения – скажете вы – раздвоение сознания. Вероятно раздвоение, а дальше, когда стали появляться и другие, и разтроение и разчетверение, короче размножение. И если мы будем продолжать рассматривать эту ситуацию в контексте привычной психиатрии, то конструктивного решения она не имеет. Лечить, лечить и еще раз лечить. Но весь фокус то в том, что эти ребята, окружавшие меня, и общение с которыми я предпочитала всему остальному, начали структурироваться в процессе нашего с ними бытия в очень интересные конструкции, напоминающие различные кристаллы. А тот поток, что начинал идти через эти кристаллы в мою жизнь, очевидным образом давал мне возможность проходить там, где предполагался тупик, и решать те задачи, которые, по мнению большинства, были не решаемы. И я начала легко проходить ситуации, которые были не под силу гораздо более приспособленным к жизни «здоровым» людям. Но самое интересное началось тогда, когда, перевалив уже раннюю юность, я начала встречать этих ребят наяву в обычной реальности, среди, казалось бы, обычных людей. Они были узнаваемы, те смыслы общения, что между нами возникали, были привычны. Мы как бы продолжали делать ту работу, которую начали еще до нашей физической встречи. И по сей день, я порой начинаю ощущать человека рядом с собой раньше, чем он появляется в реальности.

     Наверняка, каждый сталкивался с ситуацией, когда дети начинают придумывать себе несуществующих друзей. Чаще всего мы объясняем себе это тем, что им не хватает чего-то в общении, что это их фантазии, и т.д. А может быть, им не хватает жизненного пространства для реализации их сущностных процессов? И этот «выдуманный» друг вовсе не выдуман, а реально существует в иной мерности, в ином времени, в ином мире? А может быть и рядом, на соседней улице. И вместе они – один организм.

     Но как бы то ни было, порой именно так начинается жизнь сущностного, с потребности стать больше через слияние с другими. Причем это не есть просто стихийное соединение двух организмов, при котором все количественно удваивается,  распределяются роли и обязанности. Нет сущностное соединение, это всегда качественный скачок, при котором возникает новый организм со своими законами и возможностями, несоизмеримыми по масштабу с изначальными.

     Эта склонность, входить в сущностные взаимоотношения с окружающими людьми, порой доставляла мне много неудобств. Каждый раз, входя в круг какого-либо общения, я невольно начинала сущностно структурировать те человеческие связи, что вокруг меня образовывались. И если этот круг людей был потенциально готов к сущностному, то подобные действия приводили к творческому взлету группы. Но, к сожалению, через какое то время личностное включало свои защитные механизмы, вытесняя меня из контекста ситуации. А чаще всего, с самого начала, я встречала недоумение и сопротивление. И много шишек пришлось набить, прежде чем я научилась контролировать свои сущностные позывы, и не высовываться с ними там, где этого не ждали.

     Потребность в сущностном единстве наложила отпечаток на все мои личностные контакты. Живя только в личностном, мы не замечаем, что каждый из нас окружен защитной оболочкой, не подпускающей других к себе слишком близко. В общении с другими людьми мы слышим голос этой оболочки, она для нас привычна и как все привычное незаметна. Я же воспринимала вибрации этой оболочки, как царапанье колючей проволоки по обнаженному телу. Чем сильнее в человеке была проявлена личность, тем больнее это воспринималось. Особенно наглядно это проявилось в школе, где я впервые плотно столкнулась с необходимостью личностных проявлений. Так вот, я никогда не могла приблизиться к ребятам, проявляющимся личностно ярко. От звука агрессии, исходящей от их оболочек у меня начинало мутиться в голове, тело слабело и становилось очень плохо. Существа же менее личностно жесткие, хотя возможно порой более конфликтные для окружающих, таких реакций не вызывали. С ними можно было общаться не только на личностной волне, что являлось для меня принципиальным. Учителя, в основной своей массе ориентированные на механизмы личностного управления учениками, вызывали состояние шока. Воспринимать что либо от них я была абсолютно не способна. Когда я начинала вслушиваться в то, что они говорят, то возникало чувство, что в меня насильно впихивают что то, что я вместить не способна. Единственным спасением было отключиться от всего этого, погрузиться в свои мысли и просто тупо пережидать неблагоприятное время. В таком состоянии я провела все десять школьных лет, каким то образом окончила школу и поступила  в музыкальное училище. И тут мне повезло, в училище я встретилась  с педагогом, который услышал меня сущностно. Вероятно, эта женщина даже не подозревала о своих сущностных проходах, расплачиваясь за них жестокой головной болью. Но от незримой поддержки это единственного человека, у меня появились силы на то, чтоб устоять в традиционно личностном контакте с другими педагогами. И главное, я впервые в своей жизни смогла начать учиться. Как будто открылся проход. Я погрузилась в водоворот учебы с таким неистовством, как будто хотела наверстать, все в пустую прошедшие десять школьных лет.

     Здесь есть смысл еще раз вернуться к той теме, которая уже звучала выше. Теме воли. Именно она становится краеугольным камнем в ситуации, требующей сущностного слияния. Как уже говорилось выше, традиционный тип волевых отношений строится по принципу подавления - подчинения. Мы либо подчиняемся тем обстоятельствам, что требуют от нас определенных действий, либо, навязывая свою волю, принуждаем других следовать логике ее велений. При таком раскладе речь может идти не о слиянии, а только о поглощении. Поглощение дает количественный эффект, который лишь при определенном накоплении критической массы способен совершить качественный скачек.

     Слияние предполагает выход на качественный скачок сразу же. Принципиальным отличием этих двух воль являются иначе раскручивающаяся спираль взаимодействия. В случае поглощения она центростремительная, в случае слияния – центробежная.

     Мне очень сложно было, что-либо воспринимать от людей, чья центростремительность была непреклонной, и вариантов не предполагала. Смутно подозреваю, что немало детей, сидящих сейчас на школьной скамье, испытывает необъяснимо мучительные ощущения от необходимости здесь быть и вступать в отношения, пусть с милыми, но совершенно иными людьми. И чувство вины, возникающее вследствие этой их дисгармонии, толкает их либо к бунту, либо к глухой депрессии от ощущения своей неполноценности. А причина лишь в одном, в их неспособности как подчиняться, так и подчинять. А сколько их, выросших, но так и не сумевших реализовать себя не в одном из направлений, не потому что они бездарны, а потому что реализация в нашем обществе связана с необходимостью вступать все в те же волевые отношения. Производственные эгрегоры не терпят чужаков, безжалостно выталкивая всех неспособных соответствовать центростремительности пирамиды. Я очень долго пыталась работать в различных организациях, пока не поняла, что как бы не хороша я была по сути работы, всегда возникает тема подчинения, которая на корню рубит все мои достижения. И пусть даже сами люди ничего не имели против меня, но невозможно было игнорировать голос эгрегора, страстно пытающегося подчинить, и выталкивающего прочь, когда у него это не получалось. И постепенно, сквозь все эти попытки удержаться в социальных системах, я начала понимать, что необходимости в этом нет, что Новый Мир готовит для таких как я совершенно иные формы внешней реализации. Они уже есть, они уже действую, просто их абсолютная непохожесть на то, к чему мы привыкли, делает их незаметными нашему глазу. Но стоит только обратить на это внимание, как твоя жизнь упорядочивается, в ней появляется социальная перспектива, и уверенность в собственной нужности.

 

 

     Материя как различные формы бытия сознания.

 

     От темы разобщенности мы органично переходим к тем реалиям жизни сознания, которые немыслимы в культуре разобщенности и без которых невозможно существование в ситуации сущностного единства.

     Мы привыкли к тому, что человек существо мыслящее, и это, якобы, принципиальное отличие его как от животных, так и от прочих «неодушевленных» форм жизни. Сей факт, наполняет человечество чувством здоровой гордости, которая поощряет использовать привилегии разумности для усовершенствования окружающей действительности, настойчиво приспосабливая ее под нужды «хозяев жизни». Напыщенный царек нашего личностного бытия, не позволяет даже мысли допустить, что может быть как-то иначе. В какое же шоковое состояние впадает человек, которому удается, вырвавшись из плена личностной ограниченности, увидеть, как на самом деле обстоят дела. И сколь мало место человеческого разума в феерии множественности разумных форм бытия. Восторг этого многообразия в том, что разумно все, что имеет место быть. Правда, формы этого разума отличаются от той ментальности, к которой мы привыкли. И не всегда возможно найти адекватный смысловой эквивалент для того, что б возникло взаимопонимание между вами и скажем, облаками, травой, солнечным светом, тихой грустью, памятью прошлого, звучанием флейты, или неким таинственным существом, чей облик представить невозможно, так как наши миры несопоставимы. С муравейником как с живым существом легче выйти на контакт, чем с отдельно взятым муравьем. А если попытаться пообщаться с горой, то, скорее всего, удастся уловить лишь общий строй мыслей, а реально отзовется лишь кто-нибудь из ее обитателей. Хотя и этого отзыва может с лихвой хватить на то, чтоб погрузиться в водоворот новых для себя мыслей и ощущений. Мир разумен каждой своей клеточкой. Вся проявленная материя есть ничто иное, как сконцентрированная энергия сознания. И если вы достаточно гибки для того, чтоб приспосабливаться под непривычные для себя формы мышления, то без потрясающе интересного общения вы никогда не останетесь. А следствием этого общения станет стремительное расширение горизонта видения Мира, жизни и себя как составляющей всего этого великолепия. У вас появиться более совершенный способ путешествий, нежели громоздкая и неповоротливая техника. Отныне преградой не станут, не границы времени не пространственная удаленность. Вы сможете, наконец, соединиться с теми формами своего бытия, которых вам не хватало в ограниченном пространстве вашей прежней жизни. А, воссоединившись, приобретете возможность творить окружающую реальность. И ваше творчество будет разительно отличаться от самоуверенного вмешательства человеческой личности в целостность мироздания, ибо вы станете органичной составляющей этой целостности, хранимой и питаемой ею.

     Сотни, тысячи людей приходят сейчас в мир, неся в себе потенциальные механизмы слияния сознаний. Но как Маугли может научиться говорить, когда его окружают только волки? И как можно научиться общению с Мировым Сознанием, родившись в среде существ, считающих себя венцом творения мира? 

       Множественность форм разума, окружающая нас изо всех сил пытается достучаться, объяснить, поддержать. Иногда мы слышим, иногда не верим в то, что слышим. Порой услышав, заигрываемся, позволив возросшему чувству собственной исключительности, начать управлять ситуацией. Так появляются «великие» ясновидящие и контактеры, жертвующие целостностью во имя процветания собственного имиджа. Но чаще всего, мы ограничиваем бытие собственного сознания рамками дозволенного «здравым смыслом», расплачиваясь, чувством собственной ущербности, нежеланием быть в этом мире, в этой жизни.

     Мне пришлось буквально на ощупь прокладывать себе путь к пониманию той жизни сознания, что буйствовала вокруг меня в бесконечном многообразии своих форм. Многие собеседники, говорили на моем языке, но были и те, языка которых я не понимала, но замечательно чувствовала, что вело все к тому же пониманию. На какое то время, в своих стремлениях стать как все, мне удалось ограничить приток информации «извне». Но, с рождением дочери, эта лавина жизни, пробила таки мою защитную оболочку, буквально требуя понимания, постижения. Ибо их бытие тесным образом было связано с моим. И мне пришлось, подобно ребенку, изучающему комнату, в которой он оказался, исследовать географию, той жизни, что так неоднозначно давала о себе знать.

     И отнюдь не все было легким и радужным, поскольку помимо тех форм разума, что стремятся к единству и гармонии, вокруг нас немало того, что не прочь использовать наши душевные недуги, и провоцирующих, поэтому на проявления страха, злобы, гордыни, и прочие малоприятные состояния.

       Но со временем пришел опыт. Я научилась различать голоса, пребывать в смыслах собеседника, не сводя их до своих. Научилась, переходя из мерности в мерность закрывать за собой дверь, что не позволяло смыслам одной реальности разрушать другую. У меня появились постоянные партнеры, друзья и наставники. Удалось выработать некий свод законов подобного иномерного общения. Звучит он примерно так:

    Мир многомерен и я одновременно везде.

    Мир одухотворен. С любым явлением или объектом можно вступить в контакт. Любой контакт индивидуален и невоспроизводим.

    Я здесь и сейчас, и для меня актуально то, что происходит здесь и сейчас. Человек точка отсчета его ситуации. Центр тяжести и управления. Невозможно полностью увидеть ситуацию другого человека или иного существа, дать ей оценку и управлять ею. Возможно лишь войти в сотворчество, которое изменит ситуацию обоих.

   Я могу включиться в действие в другой мерности, но я не буду привносить принципы жизни одной в жизнь другой мерности.

    Каждый мой шаг меняет реальность. У каждого явления есть свой темп изменений. Мои изменения зависят от суммированной скорости окружающих изменений.

    Я живу в потоке расширения. Каждый новый день дает больше сил и возможностей по отношению к предыдущему. Мир повернут ко мне любовью. У меня в этом мире нет врагов.

     Жизнь по принципам открытого сознания в корне меняет требования к внутренней этике человека. У каждого из нас в душе есть уголочки, в которые нам  никого не хотелось бы впускать. А если представить, что ваше сознание превращается в открытую книгу, то сколько всего неприглядного могло бы выйти на свет? Казалось бы. На самом деле в мире открытого сознания царят законы уважения неприкосновенности к тому, что вы не желаете обнародовать. Человек же замкнутый, закрытый ставит себя вне закона. Вы даже не подозреваете, сколько любопытствующих заглядывают в его темные уголки, подзуживают, нашептывают. Как это не парадоксально, но чем более ты открыт, тем более защищен, ибо на твоей стороне силы единства. Я однажды попала в ситуацию, которая меня сильно напугала. Кто-то сказал мне, что один из педагогов того заведения, где я тогда училась, телепат. Это действительно было так, потому что, услышав мой страх, он начал всячески это свое умение демонстрировать, доводя меня до полуобморочных состояний. Промаявшись где-то около месяца, я вдруг поняла одну простую вещь. У меня нет никаких жутких скелетов в шкафу. Есть какие то моменты, которых я стыжусь, но нет ничего, за что я не готова была бы ответить. Мне нечего прятать! Эта мысль настолько успокоила меня, что я перестала бояться этого человека, а он тут же потерял ко мне интерес. Сейчас, сталкиваясь со страхом других людей, которые опасаются, что я могу почувствовать что-то, что они хотели бы спрятать, я пытаюсь объяснить, что, во-первых, не один сущностно простроенный человек не полезет туда, куда его не приглашают, во-вторых, внутренняя кухня человека подобна содержимому шкафа с бельем. Его не демонстрируют окружающим, но там должен царить порядок. А если у вас есть что-то, что вы боитесь показать, то с этим нужно срочно разбираться. Устраивать стирку, ремонт.

     В принципе, ревизия душевных накоплений сродни ежедневной гигиене. Чем реже человек ее устраивает, тем больше у него шансов, что он начнет не вполне радужно благоухать.

     Если отнестись ко всему проявленному, как к формам жизни сознания, то человек предстанет перед нами как синтетическое существо, состоящее из множественности форм жизни. Он одновременно находится во множестве миров и заселен множеством существ, которые проявляются в нем через мысли, эмоции, реакции, привычки и т.д. Некоторую часть этой экосистемы человек осознает, но большинство – нет, ибо он продолжается в бесконечность. По степени этого осознания человеческую экосистему можно разделить на зоны ориентации в механизмах собственной жизни.

     1-зона осознаваемого и управляемого (я знаю, что это во мне есть, и я этим владею)

      2-зона осознаваемого, но не управляемого (я знаю, что это во мне есть, но это мне не подвластно)

      3-зона неосознаваемого и неуправляемого, но оказывающего влияние на жизнь (я не знаю, что является причиной подобных проявлений в моей жизни)

     С 4ой зоны начинаются мерности, которые пассивны в жизни человека, и можно сказать, что это уже не он. Меняясь, человек способен любую из этих мерностей перевести в диапазон первых трех зон.

     У человека нет границ продолжения, но есть границы управления, осознавания и взаимодействия. Можно сказать так: собственно человек есть точка магнетизма духа проявленности, а все остальное есть то, что притянуто на этот магнит. Существа могут, как притягиваться, так и отторгаться в зависимости от траектории бытия Духа.  Дух движется в самом себе, меняя картину притяжения существ составляющих его проявленность. Любая мысль, действие, ощущение – продукт деятельности одного из жителей экосистемы.

     Выше, говоря о жизни тела, мы уже обращались к тому, какие новые грандиозные возможности открываются перед человеком, стоит ему лишь обратиться к системам собственного организма, как к существам, наделенным разумом. Продолжая эту тему, могу сказать, что интересным является тот факт, что выход на уровень взаимодействия с культурой у человека происходит не только через чувства и ментальную деятельность, но и через сознание его желудка.

      Желудок – своеобразный информационный центр организма, лаборатория. Самый древний по происхождению орган в организме. В нем хранятся все матрицы существующих и существовавших когда-то  в нашем Мире культур. Все смыслы, накопленные не только человечеством, но и существовавшими до человечества (либо параллельно с ним) культурами. Именно при помощи

 ферментных матриц желудка осуществляется формирование человека как существа принадлежащего той или иной культуре (отсюда и многообразие национальных кухонь), и при помощи их же осуществляется дальнейшее развитие человечества. В отличие от информационных баз половой системы, обладающих самодостаточным характером, управление матрицами желудка происходит извне, из культурного тела человечества. Человек, по какой то не было причине не имеющий связи с культурным телом, не сможет войти в человеческое общение, даже если все остальные системы будут функционировать нормально. Человек, имеющий набор активных матриц иной культуры, будет чувствовать себя в настоящей чужаком.

      Помимо культурного тела на матричную систему большое влияние оказывает поступающая информация в виде пищи. С ее помощью можно управлять изменениями в своем организме. Можно менять тип физиологических процессов, определять необходимые человеку мутации, влиять на ход событий. Возможности управления собственной жизнью через матричную систему столь велики, что это не поддается описанию. Один из способов формирования принципиально иной человеческой культуры -  работа со своей матричной системой через пищу. Мы не даем себе отчета в том, что печальным состоянием изначальных природных сил эроса (Энергия Реальных Основ Существования), выродившихся в культуру «сексизма», во многом обязаны поглощением так любимых нами денатурированных комерческих продуктов. Возрождение культуры питания – серьезный шаг на пути выздоровления сознания человека. В некоторых духовных учениях имеется  информация о том, как при помощи пищи можно простроить сознание, но поскольку развитие Мира происходит по спирали, а не по кругу, эта информация требует адаптации к настоящему моменту.

     Очень часто в проявлениях характера того или иного человека можно узнать черты какой-либо давно ушедшей культуры (даже нечеловеческой), это свидетельствует о том, что под воздействием определенных факторов в нем активизированы матрицы этой культуры. Такими факторами могут быть: его верхнее иномировое происхождение, контакт с природным магнитом, где эта культура  в свое время была проявлена, мутационная необходимость, влияние тех или иных людей, или же потребность приспособиться к какой то конкретной ситуации.

     Весьма интересна жизнь сознания системы дыхания.

     Через дыхание человек соединяется со своим верхними родовыми каналами. Поскольку экосистема человека не ограничивается его биологической составляющей, то есть еще некая плоскость бытия человека, которую можно определить как его вертикальная жизнь, его иномировое происхождение, его верхние родовые связи и т.д. То есть та часть жизни, которая не помещается в горизонтальные рамки этого конкретного воплощения и имеет свою историю бытия, которую весьма условно можно обозначить как космическую.

Как существо земное, человек отмечен качествами своей расы, национальности, своей родовой линии, несущей вполне конкретный информационный набор.

Точно такой же расклад существует и в системе космического происхождения человека.

     И порой именно через космическое родство или отличие мы находим себе единомышленников или же противников в этой жизни.

     Определить свое космическое происхождение возможно через тяготение к той или иной культуре, к которой человек не принадлежит в силу своего земного происхождения (или принадлежит), но которую понимает очень глубоко, благодаря тому, что эта культура связана с его верхними родовыми корнями. Наибольшая степень понимания возможна между людьми одной верхней культуры. Хотя возможно достигнуть значительного понимания с чужаком и через матричную систему желудка, включающую нас в логику земного бытия.

     Система дыхания делает жизнь человека более сильной, радостной, осмысленной, раздвигая горизонты и открывая пути движения вперед. Человек со слабо простроенными верхними родовыми связями подвержен депрессиям, жизненным застоям, имеет слабую иммунную систему. Он способен проявляться лишь в диапазоне личностных смыслов, в контексте отлученности от «целого», тогда как сила его связи с вертикальным родом впаивает его в совершенно иные масштабы бытия, делая неотъемлемой частью Мироздания, недоступного маленькой клеточке личности, существующей вне соития с целым. Макро аналогом системы дыхания человека являются океаны. Океан система многомерная. Через него идет связь нашего мира с другими мирами. Он содержит в себе зародыши жизни, как и ушедшие из жизни, так в него еще не пришедшие.

     Мы не знаем и мельчайшей доли возможностей океана, Он пространственно бездонен, так как с определенного уровня нашего пространства переходит в пространство иных миров, И этот процесс бесконечен. Попытка вычислить, освоить океаны при помощи современных научных средств - иллюзия.

Океан формирует поток движения жизни. В человеке это радость бытия, чувство полета, вдохновение. Смена образов, форм жизни, устремленность, движение, счастье.

      Если дыхание – включение в жизнь целого, то нервная система – включение в сознание целого.

     Через нервную систему человек включается в космическое звучание. Ровно настолько, насколько он осознает свое бытие, как мелодию в общем звучании Мироздания, настолько он способен слиться с  общемировым сознанием. Одухотворение процессов осознавания, это путь перехода человека от существа замкнутого в себе к существу целостному, равному по масштабам всему человечеству. Проникновение в сознание своей нервной системы дает массу ключей единства с миром, настраивая наше звучание в унисон к гармонии мирового оркестра. (Инсульт есть диссонанс).

     Весьма интересна роль сердца, так как это система времени в организме.

Время течет в сердечной системе с различных сторон в центр настоящего. Линейность, одна из форм проявления времени, далеко не единственная.

Сердце – точка синтеза временных потоков, погашения их противоречия и перевод их в состояние запредельного. Точка соединения  целого с еще более целым. Частного с еще более частным. Источник абсолютных возможностей.

Сердце – ведущая система контактов человека с иными мерностями бытия. Пропуская через сердце «тонкие» сигналы поступающие к нервной системе, человек может определить их целесообразность, соразмерность собственной жизни. Сердечная коррекция этих сигналов, способна уберечь от нарушения законов.

     Точно так же корректируются впечатления, и решения других систем организма.

Сердце издает тип вибраций, разрушающий противоречия, и при этом, то, что может соединиться – соединяется, а то, что не может – распыляется на составляющие.

     Слабое сердце – сердце с низкой способностью к синтезу, что затемняет общую гармонию организма. Болезни сердца – болезни хаоса.

Макро-аналогом сердца является солнце. Принцип бытия солнца в солнечной системе тот же, что и сердца в организме. Горение солнца – есть встреча потоков времени, свет его формирует мерности Миров.

    Можно бесконечно говорить о тех смыслах и явлениях, что открываются перед нами, когда мы начинаем воспринимать жизнь, как проявление множественности форм сознания. Но есть еще одна тема, не затронуть которую, описывая жизнь сознания, не возможно.

 

 

     Фокус сознания.

 

     От понимания механизма фокусировки зависит насколько мы способны создавать общую смысловую зону. Насколько родителям дано понять детей, а учителям быть понятными ученикам. Дело в том, что способы фокусировки традиционного и нового сознания кардинально отличны.

     Обычно, концентрируя внимание на каком либо объекте, мы начинаем его лучше воспринимать. Когда же сознание сущностно, то концентрация дает подключений такого количества возможных углов зрения, что за обвалом возникающих смыслов, плоскостей видения предмета, порой пропадает сам предмет. И, что бы вновь его увидеть, приходится отступать, снимать накал напряжения восприятия. Ведущим становится не концентрация, а скорее скользящий взгляд, наитие. Таким образом, принцип центробежности проявляется и в жизни сознания. Что необходимо учитывать при попытки прийти к взаимопониманию представителям разных культурных формаций.

 

     Продолжая разговор о фокусе сознания, стоит предварительно вернуться к утверждению, что человек, существо космическое. Что означает, что наша жизнь не ограничивается рамками этого конкретного мира. Что мы порой приходим в него из других миров, либо из других мерностей и этажей этого мира, и память этого иномирового иномерного нашего бытия храниться в глубинах нашего сознания. Будучи здесь и сейчас, мы воспринимаем точкой фокуса нашего бытия, именно это «здесь и сейчас». Но, храня память о своем происхождении, мы имеем еще один фокус, который ощущается в виде некой потенциальности, нереализованной пока еще здесь и сейчас. И именно этот фокус является магнитом, к которому стремиться все наше существо. Ибо ощущает свой центр тяжести там. Этот фокус есть смысл назвать неподвижным, ибо он эталон, в противовес теперешнему подвижному фокусу, меняющемуся вместе с теми изменениями, что в нас происходят. Порой эти два фокуса практически совпадают. Тогда у человека отсутствует стимул движения.

     Иногда потенциально человек оказывается младше того мира, в котором оказался, тогда фокусы меняются местами. Фокус нынешнего бытия становится неподвижным, эталонным. А фокус внутренних накоплений человека вынужден начать движение, дабы сравняться с требованиями, предъявляемыми к нему жизнью.

     Среди тех, кто пришел для жизни в мире в его новом эволюционном состоянии, чаще встречается ситуация, когда человек чувствует, что обогнал свою нынешнюю действительность. Ему тесно и неудобно существовать на тех условиях, что предлагаются окружающей жизнью. И что б почувствовать себя хоть немного комфортнее, он вынужден начинать эту жизнь менять. Чем больше расстояние между неподвижным и подвижным фокусами, тем больше изменений в окружающей действительности человек способен произвести (начиная с себя, так как он воплощается в то тело, что способен ему предоставить этот мир). Вполне возможно, что массовое воплощение в нашем мире тех, кто пришел из действительности эволюционно более развитой, и станет одним из факторов качественного скачка уровня развития этого мира. Сейчас в наш мир устремился поток тех, кого привлекают его новые открывающиеся возможности, и тех, чьи интересы связаны с повышенной мутабельностью момента жизни мира. Поэтому одни ориентированы на создание и развитие совершенно новых факторов бытия, другие способствуют усилению противоречий этого мира, что ведет к массовому разрушению действительности, росту хаоса, третьи озадачены необходимостью удержания жизни и порядка в этот нелегкий для мира этап его жизни. Общим для всех является одно, потребность выйти за рамки сложившейся мировой культуры в фазе ее вырождения.

 

 

     И в завершении.

 

     Сквозь меня проходит пучок жизней, которые я одновременно проживаю.

Бывают этапы, когда фокус бытия концентрируется на одной из жизней, порой одновременно звучат две или три, а то и более.

     И случается так, что, отзвучав ярко в фокусе бытия, нить жизни переходит в иную мерность, но не становится менее интенсивной и отслеживается в своей иномерности.

Здешние жизни легче оформляются и синтезируются. В этом смысл фокуса бытия. В иных мерностях (пространственно-временных) решаются задачи не решаемые здесь.

     Я не только здесь и сейчас. Я везде и всегда. Четкость этого ощущения – признак зрелости и дееспособности.

    Я не только Я, но и другие точки пространства и времени, другие люди являются гранями меня из иной мерной плоскости. Чем меньше внутренняя дистанция между мной и не мной, тем больше сила взаимодействия.

    Я весь этот мир – уже хорошо, но еще лучше, когда – нет «других» миров.

    Рост реализационности одновременно предполагает и ограничение ее. Легко что то изменить в контексте локального, и почти не возможно, будучи целостным. Ибо изменения противоречат целостности.

    Быть одновременно целостным и локальным  - суть и магнетизм игры.

И нет другого стимула бытия, как двигаться за возбуждением сознания, окунаясь поочередно то в силу и блаженство всеслияния, то в легкость и подвижность отчужденности, продвигаясь все ближе к той грани, где нет между ними отличия.

 

 

 

 

 

 

ЖИЗНЬ ДУХА.

 

 

     И вот, наконец, мы подошли к высшей инстанции нашего бытия, к жизни Духа.

К тому, что является источником всего, и о чем ничего не может быть сказано. То, что позволяет всему быть, и о чьем бытие мы можем судить лишь по косвенным проявлениям. Дух, огонь, внутренний стержень, сила проявленности и много – много еще того, что, казалось бы, описывает обозначенный предмет, но таковым не является.

     О чем же в таком случае можно говорить, пытаясь описать его жизнь? Вероятно об источниках силы, инициируемых им, и определяющих бытие всего проявленного. Работой с этими источниками занимаются все религии, школы, учения и прочие структуры, озадаченные необходимостью культивирования силы духа. Я не стану претендовать на обладание некими откровениями, которые не были бы описаны в каком-либо из этих учений. Мне в свое время пришлось немало потрудиться над культурой своей духовной проявленности (тружусь и поныне), крепко держась за руку весьма уважаемых авторитетов в этой области. И я бесконечно благодарна судьбе за то, что эти авторитеты в моей жизни появлялись. Но хотелось бы обсудить некоторые моменты жизни духа, которые как мне кажется, особенно актуальны в контексте проявления новых форм бытия.

 

     Инстинкт этического самосохранения.

 

     Новый качественный скачок, что предстоит человечеству, привнесет в нашу жизнь такую массу новых возможностей, что вообразить это сейчас возможно лишь с трудом. Уже сейчас появляются люди феноменальных способностей, оказывающие на окружающих громадное влияние. В этих условиях во всей полноте встает вопрос об ответственности за могущество.

     Представьте, что вы переросли основную массу людей. Ваш рост позволяет вам возвышаться над толпой, видеть перспективы, невидимые тем, кто стоит, упершись взглядом в затылок соседа. Вы ощущаете, что более свободны и независимы. Как тут не появиться  соблазну начать использовать открывшуюся перспективу во благо себе любимому. Или успокоив себя тем, что заботитесь о благе более слабых, начинать манипулировать толпой, преследуя на самом деле все те же отнюдь не вселенские интересы. Как мы любим обманывать себя этими, якобы благими, намерениями. Когда же жизнь неоднозначно дает нам понять, что хватит ребята, заигрались уже, искренне удивляемся, как же, ведь я хотел как лучше.

Как разглядеть в меняющихся масштабах логику целого? Насколько позволительно вмешиваться в ход событий силой своих возросших возможностей? Где мера ответственности за свершаемое тобой?

     Здесь во всей полноте встает вопрос этики, как инстинкта самосохранения. Ибо этика, тот механизм, что способен согласовать множественность происходящего. Соизмерить интенсивность твоего потенциала с необходимостью проявления его вовне. Ибо темп твоих изменений находится в прямой зависимости от возможностей окружающего пространства эти изменения вместить.

     Этика, как проявление жизни духа, является механизмом удержания мощи сознания в рамках гармонии. Я помню, как прежде, чем позволить мне начать действовать вовне, меня прогнали через целый ряд весьма болезненных ситуаций, целью которых было научить ответственности за собственные проявления.

     Эта своеобразная прививка против самоуверенности оказалась достаточно эффективной, так как стоит мне сейчас подойти к критической отметке допустимого, как внутри загорается красная лампочка. Осторожно! Возможен этический перекос! И я не думаю, что мой случай был единичным. Скорее всего, подобная «защита от дурака» изначально предусмотрена эволюционным механизмом. Человеку не позволено перетягивать одеяло на себя. Нарушителя либо выводят из контекста физического пространства, либо он примыкает к той категории  живущих в этом мире, которые приходят сюда исключительно с целью разрушения.

 

     Оптимизация бытийности.

 

     Сейчас речь пойдет об еще одном механизме духовной силы, применение которого облегчается благодаря росту гибкости и подвижности нового сознания.

У сознания есть одна замечательная способность придавать вес проявленности тому аспекту жизни, на котором оно фокусирует внимание. Я еще в детстве заметила, что в диапазоне проявления любого человека есть как позитивные факторы, так и негативные. И если ты фиксируешь внимание на его сильных позитивных сторонах, то они как бы усиливаются. Он начинает взаимодействовать с тобой именно в этом ключе. То же происходит и в противном случае. Это же касается любого события или явления. Не бывает так, чтоб что-то было только хорошим, или только плохим. Так как закон жизни требует, что бы все уравновешивалось своей противоположностью внутри себя. Чем более негативно влияет на нас какой-либо фактор, тем более мощный позитивный проход он способен дать в случае, если удается проникнуть на противоположную сторону действия его механизмов. В этом проходе большую роль играет гибкость сознания, его способность питать избранный аспект внимания.  Мощность же прохода обеспечивает сила духа, его широта и щедрость. Способность доброжелательно, без отторжения и ложного самоутверждения принимать травмирующий фактор. Способность позволять этому быть не потому, что не можешь одолеть, а потому что ты это одобряешь как неотъемлемую часть всеобщего единства. При такой постановке вопроса, само понятие «негатив» перестает быть. Сквозь любой, пусть даже самый напряженный фактор, начинает просвечивать его созидательная сила. Открываются возможности использования внешнего давления на благо сотворения, что в корне меняет взаимоотношения с мирозданием. Понятие «жертвы» становится техникой освоения собственного потенциала. Постепенно, наращивая возможности алхимического перевода негатива в позитив, можно выйти на такую оптимизацию бытийности, когда любое событие, любое действие, любой человеческий контакт будет максимально конструктивным и жизнеутверждающим.

 

 

 

     Мужской облик Духа.

 

    Я натянутая струна между верхними и нижними Мирами для звучания здесь. Играет Он.

 

     Чувство того, что Он есть, я помню с того времени, как помню себя. Стоило зажмурить глаза, как тут же возникало сияние, зовущее следовать за собой. Порой свет этот был так ослепителен, что за его мощью терялись очертания окружающего мира. Я не знала что это. Родившись в стране победившего атеизма, я была обречена на то, что бога нет. Но был этот Свет, и было знание того, что это мой Путь. Шли годы, неукротимой машине общественного мнения удалось сделать свое дело, на какое то время я превратилась в убежденную атеистку, с пеной у рта доказывающей, что бога нет. Но Он был так щедр, что, не смотря на этот мой бунт, продолжал светить во мраке моей души. И тогда я сдалась и начала искать Его вокруг. Мне стало казаться, что Он начал говорить со мной  голосами природы, книг, случайных встреч, но более всего голосами  мужчин, возникавших на моем пути. И я вдруг поняла, что Он и есть тот единственный мужчина, способный говорить со мной через любое мужское тело, так как все они это Он один. А я единственная женщина, разбросанная во множественности женских тел. Да собственно я весь этот Мир и есть. И нас только Двое, и суть нашего бытия в том, чтоб слиться в Единое. А все остальное неважно, ибо ничего больше нет.

     И началась схватка не на жизнь, а не смерть, ибо то, что я считала несуществующим, всеми зубами и когтями стало доказывать свое право на существование. Оно хотело быть, иметь свой кусок хлеба, свой пьедестал, и свою аудиторию почитателей. Ему дела не было до того, что я родилась на свет только затем, что б встретиться с Ним. Поэтому каждого встреченного мной мужчину оно превращало в силу моего испытания.  Старательно окутывало ложью, окружало улюлюкающими зрителями, забрасывающими комьями грязи радугу душевных порывов. Спасло меня только то, что я все равно в них видела Его. И этой злобствующей стихии пришлось отступить. У нее не хватило сил пробить броню моего устремления. И я встретилась с Ним. Он воплотился во мне в облике Силы Моего Духа.  Единый и бесконечно множественный одновременно. Любимый и безгранично любящий. Мой Дух. Мой Бог. Мой Супруг.

 

 

 

Первое послесловие.

 

     Вот казалось бы и все. История рассказана. Осталось лишь ждать вестей, что слетятся на магнит поставленных вопросов. Но не спокоен круг моих соавторов, незримо участвовавших в написании этого текста. Их творческий запал не иссяк, они требуют продолжения, активно намекая на то, что есть еще о чем поговорить. И я, пожалуй, не стану с ними перепираться. Итак…

 

     Что делать? И кто виноват?

 

     Начнем со второго вопроса. Кто виноват в том, что день сменяет ночь, а лето осень? Кто виноват в том, что река течет вниз по склону, а росток тянется вверх? Кто виноват в том, что жизнь не стоит на месте.

     Нелепа сама постановка вопроса. И не смотря на это, мы самоуверенно определяем границы того, что имеет право быть, а чего быть не должно. Делим мир на своих и чужих, на правых и виноватых. И изо всех сил доказываем себе, что береза ближе к богу, чем рябина, а зайцы живут правильнее белок, потому что не лазят по деревьям. Невольно предвижу подобные распри и в связи с теми вопросами, что были поставлены здесь.

      Как застраховать себя от неприятия нового, от попыток объяснить все привычными старыми смыслами. Что б спокойнее спалось, что б не пришлось задаваться вопросом, а что мне то в связи с этим делать? Да ничего, спать дальше, если спиться. Зачем выдергивать себя из уюта привычной простроенной реальности, даже если она где-то и жмет. А если зацепило, если что-то вдруг показалось до боли знакомым, и хочется высказаться, да не хватает слов? Тогда вперед, к ответу на вопрос «что делать?»

 

 

 

Часть вторая.

Карты лоцмана.

 

     Давайте раздвинем диапазон привычного восприятия жизни нашего мира, и попробуем посмотреть на то место, где мы живем как бы со стороны. Мы уже говорили о том, что человек приходит в Мир откуда то. Либо из других уровней и планов этого Мира, либо из других миров. Не будем сейчас уточнять географию этих реальностей, поскольку для адекватного отражения ее нам не хватит смысловых мерностей. Просто договоримся, что есть некие этажи и плоскости, которые находятся за границами нашего восприятия. И то, откуда человек стартовал, накладывает отпечаток на смыслы и цели этой его конкретной жизни.

Если исходить из этой установки, то схематично можно разделить ныне живущих на определенные группы. Эти группы будут отличаться своим отношением к тем эволюционным процессам, о которых мы говорим. Обозначим их таким образом:

     1 – те, кто воплотился в этом Мире ради того его состояния, что идет к своему завершению, и чьи жизненные смыслы непосредственно связаны именно с этой уходящей культурой.

     2 – те, кто пришел ради самого переходного момента жизни нашего Мира.

     3 – те, кого интересует тот берег и новые открывающиеся возможности жизни Мира.

    1. В эту группу можно внести людей двух категорий. Во-первых, это те, кто тесно связан со смыслами и целями культуры Личности. Они пришли в этот мир с целью отработки именно личностных задач и легко узнаваемы по тому, что весь сюжет их жизни вертится вокруг личностных ценностных магнитов. Это люди занятые задачами своего личностного самовыражения, имени, власти, достатка. Как в позитивных их проявлениях, так и в негативных.  (И бомж и политик, по сути, часто решают одни и те же вопросы). Будущее этих людей ограничено сроками существования личностной культуры, сила которой гаснет в связи с переходом мира в новое качественное состояние. Как правило, для этих людей смыслы эволюции не актуальны и воспринимаются со скепсисом.

Во-вторых, представители тех иномировых культур, что когда-то оказали влияние на становление нашего мира, создавшие в нем свои культурные системы, Школы, Учения. Любая переходная эпоха, предполагает, прежде всего, подведение итогов, чем собственно по большей мере и заняты представители этой категории человечества. Они узнаваемы по инстинктивному чувствованию той или иной мировой культуры, по привязанности и зависимости от нее. Эволюционные смыслы интересуют таких людей только в контексте их культуры. Хотя они могут достаточно активно включиться в эволюционные процессы, если задачи того мира, к которому они принадлежат, будут распространяться на наш мир и в новом его состоянии. Тогда они соединяют в себе особенности различных групп.

      2. К этой группе, прежде всего, относятся представители иерархических систем мира, воплощающиеся на период «трудных времен». Их задачей является удержание и продолжение жизни в период тотального изменения. Некоторых из них мы  воспринимаем как Учителей. Деятельность других для нас может быть не вполне однозначной, либо незаметной. Но все они непосредственно участвуют в трансформационных мировых процессах, сопровождающих времена перемен.

       Иные задачи ставят перед собой представители различных мерностей и миров, привлеченные массой освобождающейся в процессе разрушения стихийной энергии. Это люди двух категорий. Одни их них заинтересованы в том, чтоб энергии вследствие разрушений высвобождалось как можно больше. Они стоят во главе всех проектов, ведущих к массовым человеческим жертвам и экологическим катастрофам.  Других привлекает сама возможность трансформирования в потоке стихийной энергии. Люди этой категории тяготеют к риску, экстремальным зонам, состояниям, поиску и экспериментам. Отношение к эволюционным смыслам и у тех и у других неоднозначное, и может выражаться в диапазоне, простирающемся от полного отрицания таковых, до активного и сознательного использования их в своей жизни.

     Сюда же частично можно отнести и тех, чье развитие идет синхронно с мировыми изменениями, и кому предстоит трансформация из состояния человека личностного в человека сущностного. Их можно узнать по настойчивому поиску путей развития собственной природы, по порой неуемной любознательности и попыткам перестроить собственную жизнь. По степени заинтересованности в эволюционных процессах этих людей можно отнести и к третьей группе.

     3. Третья группа это собственно те, кто пришел ради будущего этого мира.

Это представители иных мерностей и миров, привлеченные новыми возможностями, открывающимися перед нашим миром. Инициаторы новых эволюционных программ, создатели новых смыслов. Деятельность их может быть как интересной, так и непонятной. Состояния, переживаемые ими порой выглядят как болезненное отклонение, поскольку многие из них лишь закладывают ту почву, на которой предстоит развиться росткам новой культуры. Способности и проявления других из них, привлекают внимание своей необычностью и перспективностью.

     К этой категории можно отнести целую группу воплощающихся сейчас людей, которых можно назвать колонизаторами. Они приходят в наш мир из мира более развитого, но в свою очередь готовящегося к качественному скачку. Эти люди не успели закончить свою индивидуальную эволюцию в том мире, и переходят в наш, готовящийся стать подобным их миру. Они несут эволюционную задачу «дотянуть» наш мир до состояния того, откуда они пришли.

     В настоящее время готовится почва для воплощения людей еще более необычных способностей и возможностей.

     А теперь попробуем дать определение двум, на первый взгляд очень похожим путям развития человека, но ведущим к разному итогу пребывания в этом мире.

      Обозначим их как духовный и эволюционный пути.

     Похожесть их в том, что и тот и другой путь немыслим без стремления человека изменить, развить свою природу, сделать ее более совершенной и гармоничной. Однако в случае духовного пути человек стремиться освободиться от влияния мира, для того, что б иметь возможность его покинуть и двигаться дальше. Такие люди, как правило, найдя одну свою религию, учение или учителя, не стремятся искать еще что-либо, а четко следуют указаниям ведущих их наставников. В случае пути же эволюционном, человек стремиться свои изменения привнести, прежде всего, находясь в контексте мира, для адаптации их в мировой ткани, для возможности двигаться вперед вместе с миром. Он более независим в выборе средств достижения своей цели. Я замечала, что люди, следующие разными путями, с трудом находят взаимопонимание, даже если пользуются одними и те ми же формами своего совершенствования. И все те рекомендации, о которых речь пойдет ниже, прежде всего, рассчитаны на тех, кто идет путем эволюционным.

     Итак, что делать?

     Вы нашли свое место в одной из вышеперечисленных групп, либо на стыке двух или трех групп, что тоже возможно. Определили для себя, что идете эволюционным путем. А теперь давайте рассмотрим сравнительную табличку двух культурных форм жизни нашего мира: уходящей и зарождающейся. Она поможет увидеть, что предстоит сделать, прежде чем мы окажемся на том берегу.

 

         Уходящая культура                                       Зарождающаяся культура

1.               Воля – некий внутренний магнит, удерживающий вокруг себя посильное для себя пространство. Либо подчиняет, либо подчиняется. Имеет систему границ, определяющих зону власти. Усиливается за счет подчинения себе других воль.         2.   Множественность структурирована волей в принцип пирамиды. 3.         3. Время линейно, однонаправлено.     4.Пространство мозаично, структурировано внутри себя.     5.Зона восприятия – диапазон закрепленных основных тонов (жесткий фокус).       6. Зона жизни – Мир.   7.Единица отсчета – человек.     8. Слияние на уровне инстинкта.   9. «Я» – конечная цель, точка сжатия.

1. Воля – внутренний магнит, распространяющийся на посильное для себя пространство. Сливается со встречными волями, либо отталкивает их. Не имеет границ – имеет диапазон воздействия. Усиливается за счет слияния с другими волями.     2. Множественность одухотворена волей в принцип кругов расширения.     3.Время центростремительно, разносоставно.   4. Пространство центробежно, структурировано по отношению к человеку.   5.Зона восприятия – обертональное звучание, при котором любой обертон может стать основным тоном (подвижный фокус в заданном диапазоне.)   6. Зона жизни – Миры.   7. Единица отсчета – множественность форм жизни.   8.Слияние на уровне сознания.   9. «Я» – точка отсчета процесса расширения

 

     Как видите, перестройка должна пройти по всем уровням нашей экосистемы, затронув самые основные механизмы бытия. Все это заложено в нас изначально. Мир позаботился о том, чтоб его клеточки смогли пройти путь трансформации максимально эффективно. А нам остается лишь одно, включиться в этот процесс сознательно. Научиться самостоятельно ставить перед собой задачи и искать пути их решения.

     А задачи ставятся все перед теми же персонажами: Духом, Сознанием, Личностью и Телом.

 

 

 

ЗАДАЧИ ДУХА.

 

 

     Что можно сказать о задачах, что ставятся перед духом на столь непростом этапе развития нашей жизни? Наверное, то же, что можно было бы сказать и в иные времена. Прежде всего, его задачей является обеспечить нам возможность быть. Ибо если сил быть у человека будет недостаточно, то все остальное значения уже не будет иметь. Неважно насколько у тебя продвинутое сознание, если ты не способен утвердить его силой своего бытия. Более того, неординарность сознания в этом случае становится даже опасным, так как появляется масса желающих, воспользовавшись слабостью хозяина, поиграть немного с мирозданием через ваше сознание, делая вас заложником этих игр. И поэтому, очень важно начиная работу над своей трансформацией обратить внимание, прежде всего на состояние своего духа. Неблагополучие духовной ситуации можно отследить по вполне конкретным признаком. Апатия, подавленность, депрессии, внушаемость, нехватка жизненных сил, иммунодефицит, агрессия, раздражительность,  потеря смыслов жизни, желание покинуть этот мир. Вот тот набор симптомов, который свидетельствует о том, что ваш дух не справляется с поставленными перед вами задачами. Что он нуждается если не в лечении, то хотя бы в питании. Обеспечить ему это питание есть ваша святая обязанность.

     Тем более, что средств для этого масса. Поговорим о некоторых из них.

 

     1. Наиболее очевидным является обращение за поддержкой, к какой либо религии или духовному учению. Веками в этих структурах отрабатывались методы питания духа. И было бы расточительством пренебречь этими накоплениями. Рекомендовать какую то конкретную религию или учение бессмысленно, так как выбирать нужно самостоятельно, опираясь на свою индивидуальность, пристрастия, особенности этого воплощения, и иномирового происхождения. Все эти факторы в сумме и создадут у вас интуитивную тягу, к какой то вполне конкретной форме духовных практик. И совершенно не принципиально, будете ли вы читать молитвы или петь мантры, главное, что б это находило отклик в вашей духовной природе, питало и растило ее. Возможно, какое то время уйдет на поиск, но как только искомое будет найдено, погрузитесь в него искренне, но, не забывая о том, что эволюционный путь в отличие от духовного не предполагает замыкания на одной какой либо форме, религии, школе, а тяготеет к множественности.

Эта особенность может усложнить ваши взаимоотношения с эгрегором, образованном внутри того учения, к которому вы обратились. Дело в том, что любой духовный магнит, со временем обрастает человеческими эмонациями, питающими эгрегор. Если вы пришли в церковь, и на вас наехала бабушка, меняющая свечки, за то, что вы не так креститесь, будьте уверены, что на вас наехал эгрегор. Христу без разницы, как вы накладываете крест. Но это принципиально для эгрегора, который подобными требованиями укрепляет свою власть. Поэтому настройтесь на то, что в какой бы то не было, духовной системе вы оказались, вам нужно научиться проходить сквозь эгрегор незаметным. А для этого важно понимать, зачем вы сюда пришли. Для помощи своему духу, или для подпитки собственных амбиций, требующих, что б вы стали еще лучше, еще «духовнее». И, кстати, наезд бабушки будет сигналом о том, что вы заблуждаетесь в оценке своих намерений.

     Абсолютно очевидным признаком может стать и появившееся у вас чувство, что ваша религия или учение самое лучшее и верное, а тем, кто молится иначе, не так повезло и их надо научить это делать правильно. Подобные мысли, как правило, внушает эгрегор, и появление их у вас свидетельствует о том, что вы занимаетесь не тем, ради чего сюда пришли.

     Через какое то время у вас может появиться чувство, что вам хочется еще чего-то. Смело пускайтесь в дальнейшие поиски. Духовное правило копания колодца в одном месте в многомерности эволюционного пути не действует.

 

     2.Другим способом питания духа является взаимодействие с духовными магнитами. Это чтение духовной литературы и посещение мест духовной силы.

Наша эпоха перегружена печатной информацией. На книжных прилавках можно найти все, что угодно. Как ориентироваться в этой лавине, найти то, что тебе нужно? Здесь не последнюю роль играет интуиция. Подойдя к прилавку, попробуйте почувствовать, что вас притягивает, полистайте книгу, спросите у своего духа, хочется ли ему этого. Иногда достаточно включить магнит притяжения, желанием такую книгу найти, и нужные книги сами приходят к вам в дом через каких то людей, или иным способом. Критерием нужности той или иной книги становится ее воздействие на вас в момент чтение. Прибывает ли в вас силы быть, или вы лишь насыщаете свой мозг. Есть категория ментальных наркоманов, поглощающая массу духовной и прочей литературы, не оставляющей в них никакого следа. Им интересен сам процесс поглощения, с последующим ментальным владением полученной информации. Информация не производящая действие вредна! Человек не станете съедать пищи больше, чем способен переварить его желудок, иначе у него будет заворот кишок. Но легко позволяет загружать себя излишком информации, разрушающей тело его сознания. Лучше читать по одной книге в пять лет, но отрабатывать ее, чем поглощать книги тоннами, заваливая себя, не переработанной информацией перекрывающей все возможные пути вашего развития.

 

     К местам духовной силы можно отнести те культурные образования, куда люди приходили и приходят для оправления потребностей своего духа. Церкви, мечети, соборы, монастыри. Кроме того, сила духа проявлена в тех местах, где, когда-то были мощные культурные образования. Пирамиды, городища. Места паломничества, ашрамы. Посещение этих мест, попытка вслушаться в ауру, царящую там, может дать значительную духовную подпитку, особенно если на время этого посещения вы полностью отключитесь от привычной обыденности, сведете к минимуму человеческие контакты и привычные заботы.

 

     3.Немаловажным средством питания духа может стать и природа. Особенно горы. Сила сознания этой части проявленности мира обращена к духу. Даже созерцание их может питать потоком силы духа. А тем более, если вы совершаете восхождение. И совсем не обязательно покорять Эверест. Подъем даже на небольшую сопку способен насыщать механизмы духовного роста. Особенно если вы знаете, ради чего совершаете это восхождение, если настроены там, на вершине на прямую обратиться к силе духа. И если этот подъем дался вам с усилием. Для духа нет ничего действеннее усилия. Преодоление собственной немощности есть тот насос, что накачивает мускулатуру нашего духа.

 

     Особняком по силе воздействия стоит солнце. Солнце это материализация горения духа в масштабах нашего мира. Тот пространственный источник, что питает множественность наших сердечных солнц. Сияние любви, что является универсальным воплощением силы духа. Я знаю множество случаев, когда простая практика регулярного созерцания восходящего солнца, меняла жизнь человека. Нет ничего надежнее самого простого. Жить с солнцем, впитывать солнечный свет, отдавая ему взамен сердечный свет любви. И тем самым наполняться той силой бытия, без которой немыслимо любое наше движение.

 

      4. И, наконец, самые бытовые способы, но, тем не менее, работающие весьма продуктивно.

     Когда мне не хватает сил пройти через какое то препятствие, я знаю, что лучший способ подпитать себя, это устроить генеральную уборку, разборку каких-нибудь завалов. Подобное действие всегда высвобождает резерв сил. Для духа немаловажным является понятие порядка, закона. Поэтому активное воздействие на него могут оказать как соблюдение внутренних этических законов, так и упорядочивание внешнего образа жизни.

 

     5. А теперь обратимся к теме, которая возникает на стыке жизней духа и сознания. Речь идет об укрупнении форм бытия, создании сущностных образований, когда вы, находясь в своем теле, одновременно продолжаетесь и в иных телах. Этот принцип применим и к жизни духа. Наша духовная жизнь не ограничивается рамками нашей личности, более того в них она просто не может быть. И приходя в церковь, человек религиозный открывает себя для слияния с чем-то большим. Вот это стремление расшириться, и есть один из необходимейших принципов жизни духа. В эпоху развитого сознания человек способен явственно воспринимать то, с чем он сливается. Для этого уже не требуются посредники и адаптаторы. Потребность ежесекундно быть в контакте с высшей своей духовной составляющей становится реалией жизни. И не важно, как вы обозначаете эту силу, питающую вас. Ангел хранитель, Учитель, высшее Я, небесный Отец, божественная Мать, Иисус, Будда, Бог, Абсолют. Главное, что б она была, и чтоб ваша связь оставалась непрерывной в любой момент вашей жизни. И в ситуации, когда дух слабеет, вы могли бы крепче ухватиться за держащую вас руку, в очередной раз, осознав ваше единство.

 

 

 

 

 

ЗАДАЧИ СОЗНАНИЯ.

 

 

     Сознание, это та область бытия, где сейчас собственно и разыгрывается основной эволюционный сценарий. Именно сознанию предстоит измениться сильнее всего, именно здесь идут наиболее активные трансформационные процессы. Мы ощущаем это ежедневно, ежеминутно, по тому шквалу информации, что обрушилась на нас, в котором мы захлебываемся, не способные отрешиться от ненужного и найти то, что нас питало бы. По стремительному росту психических болезней, по большей мере являющимися следствием неспособности нашего сознания соответствовать тем требованиям, что предъявляет ему жизнь. От того, насколько сознание нынешнего человечества окажется гибким и подвижным, во многом зависит судьба мира, так как все эволюционные процессы будут происходить через и при помощи человеческого сознания. Нам предстоит настолько глобально изменить систему восприятия и осмысления мироздания, что это сродни тому, как если бы появилась совершено иная форма разумной жизни. Наши тела очень похожи на тела обезьян, но мы принадлежим разным формам бытия. Очень может быть, что то, что мир готовится произвести на свет будет отличаться от привычного нам человека также, как человек отличается от обезьяны. И этот процесс идет уже сейчас, и идет в каждом из нас, ломая и перестраивая все то, что мешает вмещению нового. И логичней было бы не сопротивляться этому процессу, а попытаться понять, что же от меня добивается эта эволюционная стихия. Понять и помочь этим изменениям проходить гармоничнее и осмысленнее. Но прежде, чем мы будем в состоянии понимать, мы должны, подобно маленьким детям все пощупать, попробовать на зуб, что б было из чего рождаться пониманию. Поэтому очень важно научиться открываться навстречу новым ощущениям, не пытаясь их сразу же объяснять  привычными для нас смыслами. Ибо эти объяснения закроют дверь перед тем неизведанным, что стремиться войти в нашу жизнь. Жить, удивляясь и радуясь всему, что идет вам навстречу, вот то, что поможет созреванию тайны новых возможностей. Мы, запуганные стрессами переходного периода, даже в малой степени пока еще не способны представить всей грандиозности ждущего нас впереди счастья новой жизни. Оно надвигается на нас с неотвратимостью восходящего солнца, не ведающего о наших страхах, и готового обогреть каждую былинку этого мира.

 

     О том, что сознание задыхается, не может найти проход, можно судить по множеству признаков.

     Наиболее характерными являются состояния непонимания, невмещения, активного отторжения действительности. Раздражает, какими то несоответствиями, все то, что происходит вокруг. Идет активный протест против роли и поведения близких вам людей. Постоянно присутствует ощущение, что вы живете не в полную силу, что не можете реализовать какие то свои чувства, желания, идеи, что пространство вокруг вас как бы сжимается. Все время попадаете в одни и те же ситуации, смысла которых не понимаете.

     Чувство тупика, безвыходности. Потребность бесконечно смотреть сериалы, алкоголизм, наркомания, скука и унылое однообразие жизни.

     Если сознание такого человека живо, оно начнет толкать его в пучину безумия, стараясь пробить стены той тюрьмы, в которой оказалось. Иногда ему это удается, и бывают ситуации, когда вернуться назад уже не так то просто. Поэтому так важно насколько сознание является пластичным и жизнестойким. Что в принципе не так уж сложно наработать. Существует множество методов развития подвижности и широты сознания. О некоторых из них я и хочу поговорить.

 

     Природа.

 

     Неоценимую помощь в раскрепощении сознания может оказать природа. Ничто так не целостно в своем многообразие, как какая-нибудь опушка леса, где есть все: и деревья, и цветы и пчелы, собирающие нектар, и облака, проплывающие над головой и порыв ветра, и аромат трав. Влиться в это единство, стать его составляющей. Прижаться к дереву, почувствовать ток соков под его корой. Попробовать услышать его состояние, его голос. Лечь на землю, став на время неразделимым с ней и созерцать неторопливый бег облаков, позволяя возникать внутри новым незнакомым ощущениям. Позволить сознанию расшириться до границ этого пространства, увидев и окружающий пейзаж, и свое человеческое тело как бы со стороны. Затормозить стремительный бег своих мыслей, отдавшись состоянию созерцания и покоя.

     При каждом удобном случае вслушивайтесь в природу. Даже находясь в городе, мы имеем с нею связь. Порыв ветра, свет солнца, зелень газона, всегда есть на чем зацепиться глазу. Камешек, подобранный при случае, может стать великолепным партнером. По нитям дождя можно подняться вверх. Разглядывайте мир, как будто увидели его впервые, и вы действительно начнете замечать то, что раньше ускользало от вашего внимания. Научившись для начала это ощущать, вы через некоторое время заметите, что начинаете понимать. Это станет первым шагом к проходу в иные мерности мира.

 

     Солнце.

 

     И вновь я обращаюсь к универсальности солнца. Если само солнце подобно духу, то его свет можно сравнит со светом сознания. И пользуясь этим светом, мы можем кардинально менять свою жизнь. Технология проста. Оглядите внутренним взором свою жизнь, найдите в ней темные места, куда не проникает свет солнца сознания и начинайте мысленно светить в этот мрак светом своего сердечного солнца или того солнца, что вы видите на небе. Уверяю вас, что результат не заставит вас долго ждать. Начнет проясняться многое из того, что до сих пор оставалось в тени. Вполне возможно, что это прояснение потребует встречных усилий с вашей стороны. Но тот, кто хочет изменить свою жизнь, должен быть готов к тому, что без усилий это не произойдет.

 

     Искусства.

 

     Полноценной пищей открывающемуся сознанию может стать занятия искусствами. Очень многие из нас хотели бы творить. Но останавливает убежденность в своей несостоятельности. Это одна из ловушек тюрьмы нашего сознания. Нас с детства убеждают, что для того, что бы петь, танцевать, рисовать, нужно умение, знание законов, как это делается. Тем самым перекрывается возможность инстинкту творения реализовать себя во вне. Прорываются лишь самые упорные, чей инстинкт оказывается сильнее запретов здравого смысла. А то, что он есть абсолютно в каждом так же верно, как и то, что у каждого человека бьется сердце и работают легкие. Способность творить вложена в нас так же, как способность жить. И нам остается лишь пробиться сквозь скорлупу воспитания, освободив инстинкт творения от бремени норм и правил.

     Если вы никогда не брали в руки кисточку, возьмите ее сейчас. Не старайтесь что то нарисовать, позвольте себе просто поиграть с красками, подобно ребенку мазюкающему все вокруг. Смело малюйте, причем не обязательно по бумаге. Окружающие предметы и ваше собственное тело не менее подходящее пространство для разрисовывания. Смысл всего этого – уловить ток вдохновения, льющийся через кисточку в окружающее пространство. Идите у него на поводу. Не пугайтесь того, что вы такой солидный, занимаетесь такой ерундой. Вы сейчас творец, и если ваше творение не подпадает под ценностные каноны ныне царствующей культуры, то это проблемы культуры, а не ваши.

     Уверяю вас, что через какое то время, вы почувствуете какое то непонятное облегчение, как будто сбросили что-то давящее и чужеродное. Это тучная фигура норм и правил начала сползать с вашего хребта. Добейте ее своими необыкновенными музыкальными экспериментами. Позвольте вашему голосу вырываться наружу в том виде, в каком ему заблагорассудится. Если вы боитесь напугать своих соседей, отправляйтесь для этих экспериментов туда, где вас никто не услышит. Вполне возможно, что те звуки, что сначала будут из вас изливаться, напомнят вам рев больного слона. Это вопль вашего изнасилованного сознания, которое всю жизнь хотело петь, а ему не давали. Пусть проорется. Через какое то время вы почувствуете необыкновенное удовольствие оттого, что ваш голос звучит. Это началась реабилитация вашего сознания, способного через звучание голоса творить миры и реальности. И тогда пускайтесь в пляс, еще раз, но уже через движение, переживая то, что вы пережили, рисуя и распевая.

 

 

     Групповые занятия.

 

     Особо речь пойдет о коллективных занятиях искусствами. Мы говорили выше о возникновении сущностных организмов, о слиянии сознаний. Так вот наиболее удобно начинать учиться этому, именно занимаясь искусствами. Совместное музицирование, рисование, танцы и прочее, способны запустить механизм сущностного слияния, особенно если это будет занятие не каноническим искусством, а импровизация.

     Не менее эффективной практикой отработки сущностных контактов, является групповая работа по пространственно-структурной ориентации. Заключается она в том, что группа людей, собравшихся для совместных практик, ищет свое положение внутри того пространства, где все находятся и позицию по отношению друг к другу. Как правило, результатом подобных поисков становится образование межчеловеческих кристаллов, сквозь которые начинает просматриваться весьма любопытная логика распределения функций. Интересно менять изначальные условия, определяя центром композиции того или иного человека.

 

     Вслушивание в детей.

 

     Прямым и действенным проходом в эволюционные мировые смыслы являются дети.

     С одной стороны, сейчас они приходят в основной своей массе ориентированными на жизнь в Новом Мире. С другой, если даже у кого то из них задача прохода в Новую Культуру не стоит, сама природа детского гибкого сознания, позволяет им, тем не менее, этими эволюционными смыслами пользоваться. Поэтому, наблюдая за детьми, мы имеем возможность как бы напрямую взаимодействовать с мировой силой эволюции. Я неоднократно была свидетелем тому, как силы, ведущие какого-либо человека, не имея возможности пробиться к нему, обращались за помощью в посредничестве к ребенку, и тот вполне эффективно справлялся со своей ролью. Единственным условием, которое необходимо соблюдать, наблюдая за детьми, является то, что не стоит спешить «узнавать» модели того или иного поведения ребенка. Не идите на поводу у привычного вам осмысления. Постарайтесь позволить войти в вашу жизнь тайнам, которыми буквально нашпигован маленький человечек.

 

     Разглядывание звезд.

 

     Невероятно эффективно на сознание действует разглядывание звезд. Вибрации, исходящие от звездного неба, являются родной стихией человеческого сознания. Изголодавшись в тюрьме утилитарных смыслов, наше сознание преподает к потокам звездного неба, как мучимый жаждой путник к долгожданному роднику. Поите его почаще этой силой. Если вы живете в городе, небо которого затянуто пеленой смога, купите карту звездного неба, так как даже она способна стать проводником вашему сознанию к родине его бытия.

 

 

     Кружения.

 

     Сейчас речь пойдет о практике, которая достаточно эффективно поддерживает как жизнь сознания, так и жизнь духа. То, что дошло до нас в форме суфийских кружений, по сути, является способом войти в резонанс с движениями миров, силой и ясностью жизни, духа, ибо все состоит из движений и вращений. Освоить эту практику проще, чем может показаться.

     Представьте, что через вас проходит золотая нить. Из темечка она уходит в бесконечность вверх, а из копчика в бесконечность вниз. Эта нить – ваша партия в оркестре общего узора мироздания. Держите мысленно ее образ и начинайте раскручиваться вокруг своей оси в ту сторону, куда вас потянет. Не бойтесь, что закружиться голова. Если вы будете крепко держаться за образ нити, этого не произойдет. Кружитесь столько и так сильно, как вам этого захочется. Не отпускайте образ нити до полной остановки, и даже какое то время после нее. Со временем вы научитесь не просто кружиться, а ставить задачи, решаемые во время этого кружения. Ибо в этот момент вы заодно со всем мирозданием, владеете его мощью и широтой.

 

     Вербальная информация.

 

     Не маловажную роль в развитии сознания играет то, что мы читаем и то, о чем говорим. Поэтому не стоит пренебрегать книгами и беседами, расширяющими сознание. И здесь рецептов нет. На кого-то благотворно действуют книги по философии, кого-то стимулирует фантастика. Кто-то предпочитает сатсанги, а кто-то регулярно посещает лекции. Рисунок любого сознания сугубо индивидуален, и пищи может запросить совершенно разной. Единственное, что можно рекомендовать каждому, заинтересованному в здоровье своего сознания, поменьше впускать в свою жизнь СМИ.

 

     Вживание.

 

     Великолепный способ растормошить себя, вывести из привычных рамок видения мира – практика вживания. Этой практикой активно пользуются актеры, осваивающие какую-либо роль. На время стать другим человеком, понять его цели, логику, почувствовать мир так, как чувствует он. Если у вас с кем-то нет понимания, попробуйте мысленно стать этим человеком. Услышьте его изнутри. Увидьте себя его глазами. Поверте, вас ждет масса сюрпризов. Еще более интересно стать облаком, деревом, стулом, кошкой, солнечным светом, звездой, синим цветом, ширью пространства, бегом времени. Этими попытками, пусть по началу не очень явственными, вы начнете расшатывать сложившуюся у вас систему фокусов сознания, что сделает возможным выход за ее границы.

 

     Сон.

 

     Умение влиять на свою жизнь во сне, одно из качеств развитого сознания. Научиться этому не так уж сложно. Надо только понимать, что во сне мы воспринимаем окружающую нас действительность из иной мерности. Мы можем увидеть символическое отображение наших проблем и задач, и более четко осознать их. Увидеть события, которые еще только готовятся воплотиться в нашей яви. И самое главное, мы способны повлиять на ход этих событий, будут ли они воплощены и в какой форме.

     Первым шагом на пути освоения этих практик, станет вспоминание своих снов в первые моменты после пробуждения. Научитесь просыпаться без будильника. Не торопитесь сразу же вставать. Мысленно прокрутите все, что запомнилось из снов. Если не помните сам сюжет сна, оцените состояние, оставшееся после него. Если состояние неприятное, тягостное, представьте образ солнца (или почувствуйте его реальное присутствие за окном), позвольте его свету пройти в ту часть вашего сознания, откуда поднимается тягостность и дискомфорт. Светите до тех пор, пока не станет гармонично. Если помните сон, оцените, насколько он позитивен, нет ли сюжетов, говорящих о приближении жизненных сложностей. Например, падение, попадание в грязную воду и т.д. Мысленно переиграйте неприятный сюжет, измените его. Например, если вы во сне упали в яму, представьте, как вы из нее выбрались, или, что вы в нее вообще не падали. Можно высветить неприятный сюжет солнечным светом, особенно если сон был агрессивным. Омойте себя мысленно родниковой водой. Уверяю вас, столь простые методы способны значительно повлиять на дальнейшее формирование тех обстоятельств, что заявили о себе во сне. Главное, делать это, еще находясь в состоянии между явью и сном. Хотя если эту процедуру вы проделаете в другое время – эффект пусть более слабый, но все же будет. Регулярно отслеживая свои сны, вы приучите свое сознание ориентироваться в этих плоскостях жизни, что позволит вам со временем научиться сохранять осознание себя и во сне.

 

     Работа со временем.

 

     Время  один из сильнейших факторов жизни сознания. Выйти за жесткие рамки той временной ситуации, в которой мы воспитаны, достаточно не просто. В нас прочно впаян 24рех часовой суточный ритм, календарь из двенадцати месяцев. Мы не способны обходиться без часов, ибо соответствие часовому церемониалу – наш пропуск в жизнь социума. Поэтому эксперименты со временем лучше начинать в ситуации, когда нет необходимости поминутно смотреть на циферблат часов. Устройте себе отпуск в безвременье. Уберите все часы, отключите радио и телевизор. Ориентируйтесь по солнцу и собственной интуиции. Это немного снимет напряжение временных мускул вашего сознания. И лишь после этого начинайте разглядывать структуру времени. Представьте себя в точке неподвижности. Увидьте, как к вам и от вас в разные стороны идет нити времени. Погуляйте по ним, рассмотрите, куда они ведут. Это могут быть другие жизни, другие пространства, человеческие эпохи, нечеловеческие, этот мир, другие миры. Побудьте в логике понравившейся вам временной плоскости. Понаблюдайте, как она влияет на ваши привычные ритмы. Вспомните эпизоды из своего прошлого, соединитесь с собой тогдашнем, то же самое проделайте и в сторону будущего. Пройдите за момент вашего рождения и смерти. Попробуйте разглядеть, что там. Соедините точку рождения с точкой ухода из этого мира. Почувствуйте, что вы были и будете всегда. Эти нехитрые практики будут способствовать реанимации вашего природного инстинкта времени. Утихнет шок гонки во времени, страх опоздать, не успеть, сожаление о утерянных возможностях, о малых сроках оставшихся впереди. У вас впереди и вокруг вечность. И, исходя из силы этого ощущения, приступайте к сборке себя во времени. Принципы ее таковы:

     В том времени, к которому мы привыкли, мы существуем лишь частично. Большая часть нашего сознания в нем не помещается, и проявляется в нашей жизни эпизодически в виде цикличности каких-либо событий.

     Представьте себе батон хлеба, который разрезали на куски. Сперва идет горбушка, потом первый маленький кусочек, потом кусочек побольше, еще больше и так до середины. Потом этот процесс начинает идти обратно, завершаясь опять горбушкой. Я описала принцип проявления материального объекта в той временной ткани, в которой целиком он проявлен быть не может. Наша жизнь наполнена подобными организмами. Мы их воспринимаем как события, повторяющиеся через равные промежутки времени. Например, раз в год, в мае месяце у вас происходят необычные встречи. Или это происходит раз в два с половиной года. Или раз в три года вы попадаете в неприятные ситуации и т.д. У всех этих событий есть начало и конец (горбушка), хотя располагаться они могут за пределами этой жизни. Тем не менее, это целостный объект, имеющий к вам прямое отношение, как ваша рука или характер, но размазанный во времени. Астролог может попытаться объяснить эти явления циклами планет. Циклы планет, несомненно, имеют отношение к данной ситуации, но такое же, как свет солнца к росту растений. В основе же растения – зерно. Вот сбором таких зерен и предстоит нам заняться. Но, прежде всего, вам предстоит найти в ткани своей жизни подобные циклы. Они могут быть как небольшими, так и достаточно протяженными (например, циклы с чередованием раз в 20-30 лет). Отследив подобный цикл, вы, будучи в точке его активизации (хотя это не обязательно, но желательно), начните мысленно стягивать этот организм воедино. Соединяйте кусочки хлеба так, что бы появился целый батон. Даже эпизодическое и непродолжительное использование этой практики, настолько мощно стимулирует временной иммунитет, что появляются неограниченные возможности, противостоять вампирическому характеру временной природы современной культуры.

 

     Иномерные жизни.

 

     Сродни предыдущей практике, способствующей собиранию себя во времени, практика сбора себя в пространстве. Дело в том, что та жизнь, которую мы осознаем, не единственная, что мы проживаем здесь и сейчас. Существует множество наших жизней, которые мы живем параллельно, не осознавая данного факта, ибо эти жизни проходят в иномерности нашего бытия. Научиться видеть эти свои жизни, значит стать более целостным, гармоничным и дееспособным.

Начинать освоение своего иномерного бытия проще с отслеживания перекрестков этой жизни.

     У каждого человека в жизни есть переломные моменты, после которых его жизнь кардинально менялась. Как правило, в эти переломные моменты в нашей осознаваемой реальности и проявляются иные жизни. Мы, как бы, выходим на перекресток двух или нескольких дорог. Потом мы выбираем одну из них, а другие теряются в дали, но не перестают быть. Попробуйте вспомнить такой переломный момент, увидеть вариативность того, что с вами могло произойти, и, мысленно проследите за той версией своей жизни, что здесь не воплотилась. Если ощущения будут яркими, то значит вы действительно увидели одну из реально существующих в иной мерности ипостаси своей жизни. Попробуйте почувствовать, как эта иномерная жизнь влияет на вашу теперешнюю. В чем она проявляется. В каких ситуациях вы невольно обращаетесь к ней за поддержкой. Практикуя подобное отслеживание своих иномерных жизней, вы нарабатываете себе чутье слышания своих непроявленных здесь и сейчас состояний, что позволит вам видеть не только параллели этой жизни, но и весь комплекс своих жизней в этом мире, а так же в других мирах.

 

     Собеседники.

 

     Тема собеседников становится весьма актуальной, как только человек выходит за рамки своего личностного существования. Когда ваше сознание вырывается из одиночного заточения собственной уникальности, и видит то многообразие форм разума, которыми переполнено мироздание, то невольно первой реакцией становится растерянность. Человек уподобляется отшельнику, впервые в жизни попавшему в город на шумный перекресток. Не знаешь как себя вести, чего опасаться, к чему стремиться, и вообще, не понятно для чего все это. К счастью, такое внезапное открытие границ, явление достаточно редкое, и как правило, сознание человека, оберегаемое силами созидания, постепенно прорастает в мир прямых сознательных контактов. Достаточно долго человек может даже и не подозревать, что находится в постоянном диалоге, воспринимая реплики своих собеседников, как собственные мысли. Это неведение может стать основой различных проблем, так как вокруг масса разумных существ, стремящихся использовать подобную беспомощность в собственных целях, а потому, нашептывающих человеку идеи, провоцирующие выброс негативных эмоций, мыслей и поступков. Поэтому, хотя бы ради собственной безопасности, стоит начать изучение окружающей жизни сознания.

     Первым шагом становится растождествление с теми мыслями и желаниями, которые вам чужды и не гармоничны. Перестаньте считать их своими, попробуйте почувствовать тех, кто за этим стоит. Высветите солнечным светом мрак этих уголков сознания. Различная мелкая шушера боится солнечного света, и убегает в тот же момент, как вы даете ей понять, кто в доме хозяин. Наездников посолиднее, успевших прочно угнездиться в нишах вашей экосистемы, выколупать сложнее, так как они склонны обманывать, отводить глаза, всячески отвлекать внимание от собственной персоны. Но если вы будете настойчивы, то при помощи все того же света, удастся справиться и с ними. Здесь главное быть предельно честным с самим собой, не позволять им ублажать ваше чувство собственной значимости, оправдывающей факт их бытия. Чем меньше вы будете искать пути оправдания ваших слабостей, тем легче будет от них освободиться.

     Когда эта назойливая, громкоголосая публика схлынет, станут слышны голоса, звучащие тише и чище. И здесь главное наблюдать и набираться впечатлений. Мир настолько многообразен, и задачи каждого человека настолько уникальны, что предсказать, кого вы притяните как собеседников, не возможно. Различны и формы этих диалогов. Кто то слышит слова, кто то видит образы, у кого то возникает целостная мыслеформа, у кого то чувство. Надо просто понять, что многое из того, что вы считали своим, приходит к вам извне. Смело задавайте вопросы, и ждите прихода ответов в виде понимания. Чем тоньше организация собеседника, тем мягче и гармоничнее смыслы, посылаемые им, и тем больше они вам принесут. Собеседники не очень высокого полета любят рассказывать о вашей исключительности. Они, как правило, категоричны в формах и оценках. Собеседники же истиной глубины, будут давать импульс поддержки, стимулирующий ваше творчество и самостоятельный поиск ответа. Среди собеседников есть те, что представляют вашу иномировую культуру, то есть родня по вертикали, и представители иных культур. И силы этого мира, и собратья по сущностным организмам. И представители иерархических систем, ваши кураторы и наставники, и многие, многие другие. Исследование этого многообразия может захватить вас целиком. Но всегда помните о том, что вы пришли в этот мир, что бы быть в нем. Как не прекрасны небеса, но смысл вашей жизни на земле. Не позволяйте себя уводить от этих смыслов. Не создавайте кумиров и непререкаемых авторитетов. Помните, что вы творцы своей  жизни, вы центр тяжести своей ситуации, вы точка отсчета всего происходящего вокруг.

 

    «Горячее» сознание.

 

     А сейчас мы поговорим о некоторых принципах проникновения Нового Сознания в наш Мир. Как мы уже говорили выше, одним из способов изменить ткань сознания человечества, является воплощение в Мире людей, изначально обладающих потенциально более мощным сознанием, по сравнению с предыдущими поколениями. Частота вибраций  тонкой материи, составляющее сознание таких людей, более высокая, «горячая». Тем людям, в семье которых воспитывается ребенок с подобным сознанием, приходится нелегко. Они постоянно испытывают некоторое давление с его стороны, причину которого не могут объяснить. Просто есть некоторая сложность сосуществования. Она может выражаться в каких то конкретных формах поведения ребенка, а может быть совсем не заметна. Но, тем не менее, исподволь заставляет приспосабливаться к факту своего существования, либо тем, что взрослые устанавливают между собой и ребенком своеобразную защиту, отключаясь от его потенциала, и пытаясь загнать ребенка в привычные традиционные рамки, что, как правило, кончается трагично для обеих сторон. Либо, частота сознания этих людей, подпитываемая огнем сознания ребенка, начинает увеличиваться, трансформируя устои мироздания взрослого человека. Выросший ребенок продолжает воздействовать частотой своего сознания на окружающих его людей, создавая вокруг себя ауру эволюционной активности, что не всеми воспринимается позитивно.

        Подобные эволюционные феномены распространены повсеместно, и готовят почву для воплощения людей с еще более «горячим» сознанием.

     Помимо выше описанного, существует более экстремальный способ, через воплощения изменить частотный фон сознания человечества. Он известен нам, как проблема аутизма. В настоящее время идет активный рост рождения детей, которым ставят диагноз РДА (ранний детский аутизм). Мои наблюдения за подобными детьми привели к очень интересным выводам. Многие из подобных детей обладают настолько «горячим» сознанием, что тот комплекс человеческих оболочек, что они получают при рождении, не справляется с фокусированием сознания здесь и сейчас. Ребенок остается как бы размытым, разреженным, «недовоплощенным». И не смотря на эту разреженность, напор, что идет сквозь такого ребенка настолько горяч, что требует буквально подвижнической работы его близких по адаптации такого сознания. К сожалению, основное большинство родителей идет по пути адаптации ребенка к среде, не понимая того, что основным действием должна быть адаптация среды к такому ребенку. И начинаться она должна с родителей. Прежде должна увеличиться частота их сознания, что сделает возможным дополнительную фокусировку ребенка, делая его более адекватным. Родители должны пройти ломку личностных границ, препятствующих расширению сознания. В процессе этого изменится их мировоззрение и эволюционная вмещаемость. Следующий шаг – создание вокруг семьи группы единомышленников, заинтересованных в трансформации своего сознания. Что позволит расширить ауру распространения «горячего» сознания, и даст возможность ребенку сделать еще один шаг к уплотнению своего фокуса. И так далее. По моим прикидкам, один такой ребенок может питать своей трансформационной мощью не один десяток и даже сотен человек. Причем пространственное и временное расстояние не будет являться препятствием для взаимодействия.

     Как правило, дети-аутисты воплощаются в семьях, потенциально способных совершить эволюционный скачек. Но основная масса таких семей спотыкается на этапе ломки личностных механизмов, глушит ребенка лекарствами, превращая данный им шанс прорыва в иное эволюционное состояние, в проблемный хаос. И может быть есть смысл тем, кто понимает задачи изменения сознания, и готов принимать в них активное участие, разыскивать подобные семьи, и помогать им проходить критический этап своего развития.

 

 

 

ЗАДАЧИ ЛИЧНОСТИ.

 

 

     Нерешенные задачи личности это то, что всегда будет мешать, вставляя палки в колеса жизни Духа и Сознания. Бесполезно стараться отмахнуться от требований личности, сбежать из ее мира, сменив семью, дом, работу, страну. Гнев ее желаний настигнет вас везде. И потому стоит смирить гордыню духовных запросов, и заняться неприятной работой по разгребанию помойки собственного несовершенства.

      Я не открою секрета, если скажу, что в настоящий момент в мире практически нет таких счастливчиков, что получили бы при рождении личностную оболочку в образцово-показательном состоянии. Невозможно, родившись в грязной луже, быть белым и пушистым. А именно таково сейчас состояние того диапазона мира, где царствует Личность. И потому, когда кто-то заявляет, что у него все в порядке в семье, на работе, что у него беспроблемные дети и образцово показательные родители, я понимаю, что он либо лжет, либо просто не фокусирует своего внимания на сложностях личностного характера. А фокусировать стоило бы, так как, решая задачи личности, мы получаем энергию движения вперед в этом мире. Правда, если вы хотите поскорее отсюда уйти, то у вас есть возможность обойтись и без личностного, отлучив его от жизни как ненужный элемент. Цель же продвижения жизни в контексте мира, предполагает прямое, активное участие личности во всех предстоящих трансформационных процессах. Более того, именно сила личности помогает порой человеку брать барьеры, стоящие на пути движения вперед. Но, что бы стать сильной, личность, прежде всего, должна быть свободной. А свобода достигается путем ежедневной, кропотливой, неблагодарной работы с собственным кармическим окружением.

     Итак, проблемы личности: семейные неурядицы, отягчающие семейные сюжеты, наследственные болезни, алкоголизм свой и близких, наркомания, болезни детей, социальные конфликты, социальная нереализованность, проблемы партнерства, неполные семьи, безденежье, унижения, агрессия, страхи, ложь, высокомерие, жадность, ревность, зависть, проблемы чувства долга и вины, обиды, чувство одиночества и прочие модальности личностной культуры. Нет ничего, что цепляло бы человека сильнее, чем нерешенные личностные задачи. От них хочется спрятаться, но логика бытия требует от нас решения этих задач.

     Итак, с чего начать?

     Первое условие, значительно облегчающее всю работу с личностными задачами, это растождествление с ними. Мы очень близко к сердцу принимаем все, что касается жизни нашей личности. Наше эмоциональное отношение к этому, лишает нас дееспособности, вынуждая к бесконечному хождению по кругу внутри одних и тех же сюжетов. Попробуйте проделать нехитрую операцию. Разделите себя и свой гнев, свою обиду, свой страх. Даже в момент их проявления, смотрите на них как бы со стороны. Пусть в вас появится наблюдатель ваших личностных проявлений. То же проделайте и по отношению к своим близким. Пусть у вас будет не ревнующая жена, а жена и ее ревность, не муж алкоголик, а муж и его алкоголизм. Поставьте их по разные стороны от себя. Сконцентрируйте всю свою любовь на человеке, внимательно при этом наблюдая за сущностью проблемы. Эта нехитрая операция позволит более четко увидеть объект, требующий трансформации, не загружая ситуацию нелюбовью к себе и другим людям.

     Следующий шаг – высветление.

     Светите светом солнца, своего сердца, любовью, всем тем, что у вас лучше проявляется, в сторону объекта трансформации. Настройтесь на то, что у вас вряд ли получиться все с одного раза. Эта работа требует терпения и усердия. Концентрируйтесь на этом изо дня в день. Через какое то время вы начнете замечать, что что-то изменилось. Ситуация может то улучшаться, то вновь ухудшаться, так как на место высветленного слоя, из глубин личности спустился новый слой задач. Не оставляйте своих усилий. Понимайте, что, сжигая грязь и мрак, вы тем самым высвобождаете энергию для строительства вашей жизни. И даже если сама личностная задача еще не решена, то своими усилиями вы уже подготовили почву для проявления новых позитивных событий в вашей жизни. Часто бывает так, что некое отягчающее обстоятельство питает своей энергией колоссальнейшие позитивные изменения в жизни человека. И стоит человеку сбежать от работы с этим отягчающими обстоятельством, как рушится что-то очень важное, и не имеющее, казалось бы, никакого отношения к этому обстоятельству.

     Точно так же работайте и со своими чувствами и мыслями. Светите на тот негатив, что живет внутри вас. Переберите все свои эмоции, как белье в шкафу. Выстирайте и высветите негативные чувства. Вспомните все эпизоды в своей жизни, что оставили внутри вас неприятный осадок. Светите в ту сторону до тех пор, пока воспоминание об этом эпизоде не перестанет вас волновать. Проделайте все то же и по отношению к мыслям. Проанализируйте свои поступки. Высветите и их. Переиграйте мысленно те ситуации, которые вам хотелось бы изменить. Обращайтесь за помощью к своему сознанию и духу, пусть они помогут вам увидеть личностные ситуации с более высокой точки обзора. Научитесь относиться к личностным нестыковкам без обид и обвинений. Представьте себе, что это просто топливо, необходимое вам для дальнейшего продвижения. Мирозданию нет необходимости никого наказывать. Оно, просто заинтересовано в том, что бы мы менялись.

     Существует масса систем, ориентированных на работу с личностными задачами, и психологических, и духовных, и многих других. Кто-то опирается на покаяние, кто-то на осмысление, кто-то на игру. Выберите то, что вам больше подходит. К одной и той же цели можно прийти различными путями. Важно лишь, чтоб эта цель была.

 

 

 

 

ЗАДАЧИ ТЕЛА.

 

     Основной задачей Тела, является выстоять в горниле поисков Духа, Сознания и Личности. Это самый жертвенный персонаж, и от его выносливости зависит сам факт нашего существования в этом физическом мире. Именно к телу, как к центру тяжести стекаются все процессы. И именно его состоянием мы расплачиваемся за наше легкомыслие и беспомощность. Впрочем, у него есть свои уловки и хитрости, и оно может незаметно перекрыть вам кислород устремления, окутав своей ленью и пассивностью. В этом случае вы сами не заметите, как ваша жизнь приобретет некий налет растительно-животного существования, окутывающий позывы Духа и Сознания пеленой безразличия. Поэтому, тело надо любить, заботиться о нем, но не позволять перетягивать одеяло на себя.

      Неорганизованное тело не только болезненно, но и в принципе вялое, пассивное. Ему не хватает выносливости и тяги к сотворчеству. Его разум спит. А без него невозможно обращение к мощному эволюционному потенциалу, дремлющему в глубинах материи. А потому, первой и основной задачей тела становится его пробуждение.

     Одним из необходимых условий пробуждения, является выведение тела из привычного состояния комфорта. Тело услышит ваше обращение к нему, только после того, как вы его растормошите, создав жесткие условия существования, вынуждающие включать резервные источники бытия.

     Ничто так не бодрит, как купание в проруби в 30ти градусный мороз. Впрочем, было бы необдуманным рекомендовать всем и каждому подобные экстремальные забавы. Для начала неплохо бы приучить себя просто к обливанию холодной водой. Хотя бы в душе. Впрочем, если вы решитесь выйти с ведром воды из дома, что бы окатить себя стоя на земле, то в помощь к пробуждающему действию воды присоединятся и другие стихии. Воздух, земля. Они встряхнут спящее тело, наполнив его радостью бытия. Позвольте им сделать эту работу. Ходите босиком по земле, траве, камням, снегу. Отдайте обнаженное тело ветру, обогрейте его живым огнем. Не слабо действует и баня, особенно с веником, особенно если из парной в холодную воду или в сугроб. Нужно быть окончательно мертвым, что бы не проснуться от подобной встряски.

     Не дайте телу опомниться, действуйте дальше. Замечательно действует на пробуждение сознания тела походная жизнь на природе. Ночевки на земле, хождение до изнеможения, и вообще физическая нагрузка. Главное не превращать ее в рутину или культ ворочания железа в спортзале. Отсутствие поддержки живых сил природы, и однообразие физических нагрузок, могут привести к обратному результату, сделав тело сильным, но тупым. Лучше ставить перед телом творческие задачи, каждый раз меняя исходные условия. Пробуйте все: гимнастики, боевые искусства, танцы. Предоставьте телу побольше разных двигательных ощущений, дабы было из чего сознанию тела воссоздавать свой двигательный язык.

     Неплохо действуют эксперименты с пищей. Особенно продолжительные голодовки. Существует масса различных систем, связанных с питанием. Вы можете попробовать все, что вам понравится. Не бойтесь навредить себе. Если целью ваших экспериментов будет пробуждение сознания, а не соответствие канонам Барби, то вас поддержат и проконтролируют силы, заинтересованные в вашем эволюционном развитии. Они всегда вас остановят, если вы будете делать что-то не то.

     Экспериментируя, слушайте реакции своего тела, учитесь его понимать. Мало разбудить его, надо наработать обратную связь. В основе любого сотворчества – диалог, а для этого нужен общий язык. Попробуйте понять истоки желаний тела. Что это избалованность и сибаритство, или жизненно важные потребности, смысла которых вы пока не улавливаете? Не бойтесь спрашивать его об этом, если вы будете внимательны, то непременно услышите ответ. Изучайте себя, мысленно прогуливаясь по внутренностям своего организма. Вы совершенно неожиданно можете увидеть больше, чем ожидали. А организм, поощренный таким вашим вниманием к нему, вполне возможно, захочет вам что-то объяснить. Не теряйтесь, если это не произойдет сразу. Продолжайте попытки понять и увидеть свое тело.

     Попробуйте что-то изменить в вашей сексуальной жизни. Именно здесь скрываются самые замечательные находки. Попробуйте пойти наперекор вашим привычкам. Сделайте прямо противоположное тому, что вы привыкли делать (разумеется, не насилуя собственную природу). Ищите, творите и помните, что нет готовых рецептов для тех, кто вступил на Путь Будущего. Нет систем и правил для Творящих Новое. Вы обречены на открытия и откровения. И вся ваша жизнь – Счастье Сотворения!

 

 

 

 

Второе послесловие.

 

     С какой целью писалась эта работа?

     Ну, во-первых, мне абсолютно необходимо было освободить из вместилища моего сознания мысли, идеи и образы, созревшие к самостоятельной жизни, и изо всех сил мешающие пестовать молодую поросль своих собратьев.

     Во-вторых, не маловажным фактором являлось ощущение того, что есть некто, для кого описанное выше может стать подспорьем в решении его задач.

     В-третьих, я надеюсь, что магниты, проявленные в этой работе, помогут соединиться с сущностными собратьями, чье присутствие и поддержку я незримо ощущаю, готовясь к встрече в яви. И если вы в прочитанном узнали свои мысли и идеи, знайте, что мы с вами трудились в одной упряжке над их созданием. Так же, как и многие другие, чья помощь оказывалась бесценной. И мои собратья по тому миру, откуда я пришла в эту жизнь. И наставники того духовного родового потока, к которому я принадлежу изначально. И Силы Созидания Нового Сознания этого Мира, подталкивавшие меня к верному ходу мыслей. И люди, в общении с которыми рождались многие смыслы. И, несомненно, мои родные и близкие, плечом к плечу стоявшие рядом под ударами волн прилива стихии эволюции. Спасибо вам всем за то, что вы есть!

     Еще многое осталось невысказанным. Окруженная хороводом идей, требующих своего воплощения, я ясно понимаю, что каждый новый день несет в себе такую лавину радости поиска и открытий, что нестерпимо хочется жить! И порой, скрипя под напором стихии нового, перекраивающей мое естество под известные ему лишь смыслы, я, в промежутках между приступами боли, слышу звучащую в глубине моего сердца молитву: Господи, спасибо тебе за то, что ты мне дал такую жизнь, такую судьбу! Господи, спасибо тебе за счастье Любви, самого сокровенного итога всего прожитого! Да будет впредь сиять маяк твоего Величия, на голос которого я стремлюсь неустанно! Ом!

 

 

 

 

 

Часть третья.

 

 

У этой части нет названия, так как, отстранив автора в сторону, персонажи ринулись в круговерть собственного творчества, воссоздавая образы и формы, наиболее близкие и понятны каждому из них. И я, уступив покорно им свое водительство, с изумлением вчитываюсь в то, что выходит из-под пера Духа, Сознания, Личности и Тела, повествующих от моего лица. Быть может и вы, вчитавшись в индивидуальный стиль каждого из этих авторов, и погрузившись в тот круг вопросов, что не дает им покоя, сумеете для себя понять, кто же из них наиболее близок вам. Чьими желаниями и устремлениями наполняете вы сейчас свою жизнь, и кто ведет вас по ней: ваш Дух, Сознание, Личность или Тело? Итак…

 

 

 

 

ПИСМЕНА ДУХА.

 

 

«Песни памяти».

 

Я человек. И жизнь моя посвящена человеческому. Она имеет начало – день моего появления на этот свет. Она имеет конец – тот конец, что предопределен каждому человеку. Мысли мои – мысли человека, и чувствую я так, как чувствует лишь человек. Но все чаще и чаще я замираю в недоумении перед тем, что отрицает эту мою человечность, вынуждает вглядываться в себя в поисках объяснения тому, что настойчиво бьется в границах этой человечности, не находя для себя смыслов своего бытия. В какие дали проникает его свечение? Где тот исток, что питает тревогу неизрасходованности? Эта тревога сильнее инстинкта самосохранения, и я распахиваю границы своей человечности, впуская в Святыню Жизни Сияние Памяти. И тогда все становиться на свои места. Я длюсь в бесконечность, переполняюсь мирами, пространствами и временами. Множественность жизней, вплетаясь в ткань моего бытия, наполняет ее полнотой осознания. Я - Человек, я -Вселенная, я – сама Жизнь.

 

 

 

Рождение.

 

Все начиналось с безмолвия. В прозрачной пустоте Он был один. Лишь где-то вдали угадывалось мерцание иных миров. Но это сейчас было не важным. Он был один. А там, внизу, сквозь тонкую дымку расстояния разливалось буйное, нестерпимо манящее, сияние Океана Жизни. Он ждал, и напряжение этого ожидания туманно вибрировало в глубинах его существа, где все уже было готово к свершению. И вот момент настал. Не было боли, не было ничего, кроме ощущения невыносимого переполнения и радости от осознания того, что это, наконец, происходит. Неистовство взорвавшейся пружины несло в себе конец бытия, и как любое завершение было чревато началом. Светящийся шар его тела вытянулся в звенящем напряжении, и, наконец, с легким хлопком лопнули границы его целостности, являя миру два меньших шарика. Один из них, ощутивший себя Ею, отлетел немного в сторону. Второй же, осознающий себя Им, и владеющий памятью Его устремлений, ринулся вниз, к Океану Жизни, навстречу своему первому воплощению.

Она осталась одна. Впрочем, ожидание для нее было недолгим, так как Времени там, где она появилась на свет, не существовало. Настал момент, и Она услышала Зов. Этот Зов звучал оттуда, куда ушел Он. Она потянулась навстречу и через мгновенье уже летела вниз, в буйство сияния Жизни. Еще немного и она почувствовала, как погружается в теплые молочные волны. Эта субстанция начала обволакивать Ее существо, наполняя блаженством, усыпляя, заставляя забыть обо всем. Последнее, что Она почувствовала, прежде чем потерять память, Нежность Матери и обещание, что когда придет время, Она все вспомнит…

 

 

Память Происхождения. Не тот ли это огонь, что не дает успокаиваться, заставляя вновь и вновь продираться сквозь привычную обустроенность жизни. Не та ли сила, что не позволяет поверить мерцающей глубине зеркал, утверждающих, что то, что ты в них видишь и есть предел твоего бытия. Разум склоняет тебя смириться с очевидностью, принять свою ограниченность. Но бунтующий Дух Памяти не приемлет никаких границ. Он швыряет тебя на баррикады твоего страха, вынуждая громить, уничтожать в себе все, что мешает Вспомнить. И ты, влекомый мощью этой стихии пускаешься в Путь, оставляя позади все, к чему успел привыкнуть. И покоренная силой твоего устремления, Память распахивает свои глубины, отдавая все то, что принадлежит тебе по Праву Твоего Происхождения!

 

 

 

 

 

 

 

Путь.

 

     Девочка родилась на рассвете. Ее приветственный крик слился в единый аккорд с хоралом первых лучей восходящего солнца. В Книге Жизней появилась новая запись: родилась Та, которая будет Искать ибо Помнит.

     Так закончилось то, что только будет, и началось то, что не могло быть, но, тем не менее, было уже предопределено. Она знала об этом два первых счастливых года жизни. Это знание окружало ее аурой покоя и радости, давая время окрепнуть и свыкнуться с той формой, что по воле судьбы она приняла в этой жизни. Но момент настал, и бытие призвало ее к присутствию. Девочка сделала первый шаг навстречу.

     Сказать только, что ей было страшно, значит не сказать ничего. Страшно слишком слабое слово, когда речь идет о неподъемности ноши, взваленной на хрупкие плечи ребенка. Ей было невыносимо страшно, и может быть, она бы не устояла, если бы оставалась одна. Но вместе с первым шагом ожила Память. Она соединила девочку с теми, кто поддерживал и питал ее мужество. 

     Мужество бытия, это не пустое слово, когда речь идет о том, что б быть там, где ты быть не можешь. Ибо это твое первое воплощение в этой реальности, ибо все твое существо устроено иначе, ибо тебе предстоит не подчиниться, а, отстаивая свое право быть другим, идти, прокладывая себе путь по целине.

     И она шла, протискиваясь сквозь лабиринт чужого бытия, которое должно было стать ее бытием. Она привыкала к боли ссадин на коленях и локтях, она училась любить тех людей, что окружали ее. И еще, рядом с ней всегда был Он. Она помнила его с тех пор, как осознала себя. В представлениях ее человеческой природы Он выглядел как золотоволосый, голубоглазый мальчик. Точно так же в мыслях она видела и себя – золотоволосой и голубоглазой, и этот образ звучал наперекор тому, что отражалось в зеркале. Взрослела она, взрослел и он, ее далекий и единственный брат- близнец. Ее второе я. Ее целостность. Она искала его среди людей, порой ей казалось, что вот он, но блеск золота его волос лишь на мгновенье озарял голову того человека, и она понимала, что опять обозналась.

С каждым прожитым годом она становилась все сильнее и счастливее. Мир принял ее, как принимает семья родившегося малыша. Она была непривычной, но желанной в этом мире. И вместе с этим стала стихать тоска по брату. Появились другие, близкие и далекие, но от этого не менее интересные. Она начала понимать, что целостности можно добиться и иным путем, не возвращаясь к истоку, а разжигая костры памяти истока прямо здесь, в мире. Это было радостно, это питало и рождало новые миры, каждый из которых спешил заявить о себе в реальности ее бытия.

     И однажды настал момент встречи. Произошло то, что не могло быть, но, тем не менее, было предопределено. То, что она так настойчиво искала, что было болью ее разделенности, пробилось к бытию ее сути! Она встретилась с ним не во внешней мировой разрозненности, но во внутренней целостности своего я,  возрождающего Того, что когда-то перестал быть, что бы появилась она. Зажглось новое солнце! Схлопнулись противоположности! Соединились реки, порождая океан бесконечности! Память целого, породившего ее частичность, безраздельно воцарилась в том, что не могло ею быть и, тем не менее, таковой являлась. Ибо встреча неотвратимый итог расставания, а множественность форм лишь легкая игра тайны сотворения. И было так, и начиналось то, что уже давно завершилось.

 

 

 

Проживая эту свою единственную жизнь, мы не отдаем себе отчета в том, что одновременно в нас звучат и другие жизни. Те, что могут быть поняты нами как прошлые или будущие жизни, в этом и других мирах. Эта множественность жизней, натыкаясь на замкнутый круг нашего нынешнего обустройства, тщетно старается донести до нас несостоятельность понятий «завтра» и «вчера». Понимание того, что весь комплекс нашего бытия уже существует в этот единый момент, и происходит одновременно во множественности времен и пространств, слишком хлопотно для нашего суетного сознания. Оно вынуждает человека думать о том, о чем думать ему не хочется, так как все, чем он живет в этой жизни, становится бессмысленным. Ибо что бы сделать множественность сутью своего бытия, надо отказаться от уюта своей ограниченности, подставив себя ветру Вечности, безжалостно сметающему карнавальную мишуру самоуспокоенности. И все же иногда, сквозь будничную размеренность нет-нет, да и проскользнет легкий сквознячок, несущий в нашу жизнь тревожные запахи Иного. Тогда, противясь логике рассудка, мы выходим за порог обусловленного, начиная бесконечно долгий путь возвращения.

 

 

 

Университет.

 

 

     Он ждал меня на вершине горы. Он всегда был там. Когда бы я здесь не появлялась, я могла быть уверена, что он стоит на вершине и смотрит вдаль. Не менее величественный, чем эта гора, и столь же древний. Хранитель. Глава университета. Дух мудрости и света. Я помню свою первую встречу с Ним. Помню, как прежде меня долго кружило в темноте по каким то зарослям и болотам, и как я вконец отчаявшись выбраться на открытое пространство, замерзшая и испуганная наконец взмолилась: «Хорошо, я поняла, что делаю что-то не то, но подскажите же в чем дело?»  И в это же мгновенье передо мной блеснул свет фар идущей машины, обозначивший дорогу, которую я так судорожно искала. Позже Он мне объяснил: «Ты слишком много о себе мнишь. Запомни, здесь ты никто. Всех твоих предыдущих заслуг хватило только на то, что тебя согласились учить».  И, одержимая жаждой познавания, я покорно сползла с пьедестала своей исключительности, постигая науку «быть никем».

     Да, это  действительно был Университет. Я не знаю, в каком мире он был проявлен во плоти, здесь же, в нашем мире он имел облик горы, а те, кто нес мощь его сознания были величественными духами, чей облик можно было разглядеть лишь войдя в резонанс с целями Университета.

Перекресток Миров – вот чем являлось то место в Сибири, куда я была заброшена волей судьбы. Бесчисленное множество форм жизни мелькало там повсеместно. Каждая из них преследовала свои цели и задачи, известные лишь в том мире, откуда они являлись. Общим было одно – неприкосновенность гармонии перекрестка. Соблюдение равновесия. Сотворчество и помощь тем, кто принимал условия единства этой множественности.

     А потому меня стали учить. Это совсем было не похоже на то, как учат детей в обычной земной школе. Меня не заставляли сидеть в классе и запоминать, мне давали возможность увидеть и пережить, медленно и неуклонно подталкивая к тому, что имело для меня первостепенное значение.

     И вот, наконец, настал, момент, когда лавина накопленных впечатлений прорвала заслоны неведения, открывая моему взору то, что таилось глубоко в тайниках души. Ошеломленная силой чувств, обнажившихся под коркой равнодушия, я тянула руки к холмам, деревьям, озерам, несущимся хороводом вокруг меня, и сквозь слезы прозрения твердила: « Я люблю тебя Мир, я люблю тебя так, как дитя любит свою мать. Прости мне мое невежество. Прости мое высокомерие и желание покинуть тебя. Свет иных миров помог мне понять, как сильно я люблю Тебя. Я готова идти с тобой дальше. Ты мое будущее. Ты моя Сила!»

     И вот  я вновь поднимаюсь на вершину, где Он ждет меня. Сквозь серебряную дымку его величественной фигуры проплывают облака. Белизна сияния его ауры, вплетается в свет солнца, делая незримой грань между ними. Последний рискованный уступ - и я на вершине. «Я рад тебе, о чем ты хочешь со мной говорить?» Я сажусь у его ног, и начинается неторопливая беседа. Мимо текут тысячелетия. Вспыхиваю новые светила. Рождаются и гибнут Вселенные. Понятие «Мир» раздвигается до необозримых пределов и в центре этой бесконечности тот крошечный клочок земли, где я сижу, поджав под себя ноги, песчинка мироздания и одновременно его исток.

 

 

 

Когда стоишь перед зеркалом самопознания самое непростое заглянуть вниз, туда, где простирается бездна твоих глубин. Не так то легко решиться признать эту безумную стихию своим продолжением. И не каждый способен отречься от иллюзий своей утонченности в пользу неистовства мрака первородной мощи.  Лишь понимание того, что без корней нет кроны, а без тьмы света, дает силы вместить родство с тем, что пугает и манит одновременно, срывая маски святости и непорочности.

 

 

 

Пещера.

 

     Эта пещера имела дурную славу. Немало человеческих жизней уже было присвоено ее ненасытной утробой, а она по-прежнему требовала жертв. И жертвы ей приносились. Были ли это ритуально убитые животные, или неловкие в обращении со своим оборудованием спелеологи – ей было все равно. Множество ее жителей, питающихся кровью и страхами, регулярно получали свое. И, несмотря на все это, она манила, поскольку была не только страшна, но и прекрасна. К тому же она наделяла силой тех, кто был ей по нраву. И люди шли.

     Моя первая встреча с ней обернулась для меня цепью драматичных событий, пережить которые было нелегко. Но эти же события открыли проход, освободив от того, что давно меня тяготило. И вот опять я здесь.

Свеча погасла, и спеленатая неподвижностью холодного мрака я жду начала таинства мистерии тьмы. И она не заставляет себя ждать.

     Первыми на сцену выходят те, чьей задачей является напугать. Разная мелкая шушера, только и способная на то, чтоб обдать человека волной страха, жадно впитать его ответный испуг, на том и успокоится. Эти мне не интересны. Я отгоняю их волной своего сердечного света, и жду дальше.

Появляются силы посерьезнее. Они начинают кружить вокруг меня, разглядывая, испытывая, пытаясь понять, с чем я пришла и что с меня можно взять. Я тянусь за поддержкой к материнской силе пещерного чрева, и Мать отвечает мне теплом своего одобрения и любви.

     И тогда из глубин неведомого начинают проявляться те, что собственно и составляют силу и славу этой пещеры.

      «Зачем ты сюда пришла?»

     Я ждала этого вопроса, но я не знаю на него ответ. Шла я сюда, влекомая смутным желанием примирить в себе нечто, соединить и наполнить то, что до сих пор существовало в разных диапазонах моего бытия. Но что и как  до конца понятным мне не было.

     «Зачем ты сюда пришла?»

     В тоне вопроса слышится недовольство и нетерпение. Я открываю себя навстречу, обнажая все свои желания и устремления, пытаясь объяснить, что нет во мне вражды и отрицания, нет высокомерия судьи и униженности жертвы. Что я пришла, потому что уже не могла не прийти. Мои собеседники молчат, но я чувствую волну их одобрения втекающую в меня полноводным потоком. Так же внезапно как появились, они исчезают. Я понимаю, что аудиенция закончилась и начинаю подниматься к выходу из пещеры. И вот когда уже дневной свет готов принять меня в свои объятья, я чувствую толчок в спину, оборачиваюсь и слышу посланную издалека фразу. «У тебя нет врагов в нижних мирах».

 

Когда встречаешься с тем, кто когда-то, в иных пространствах, сыграл в твоей жизни значительную роль, то, как правило, узнаешь его. Нет, не того, кто предстает перед тобой в этой жизни, а того, с кем ты был связан в другой. Узнаешь по странному тяготению и смутно щемящему чувству близости к этому существу. Конкретное воспоминание приходит позже, приходит во всей полноте своего иномирия, питающего нечеловеческой силой это твое сегодняшнее воплощение. И хочется соединить то, прожитое, с новым своим обликом, но, к сожалению, сталкиваешься с тем, что то, что было логичным и очевидным тогда, совершенно не обязательно таковым и остается. И чаще всего, отдав друг другу дань памяти, вы расходитесь, затаив глубоко печаль несбывшегося ожидания и тоску неявленного этому миру родства.

А бывает и наоборот. Двое встречаются с тем, чтоб заложить магнит встречи, которая произойдет еще не сейчас и не здесь. Тогда причины соприкосновений в этой жизни столь туманны и неопределенны, что вряд ли могут быть принятыми в расчет логикой теперешней жизни, и выглядят капризом судьбы, сталкивающей чужих на первый взгляд друг другу людей.

Впрочем,  разница между «было» и «будет» столь небольшая, что ею можно пренебречь.

 

 

 

Бог.

 

     Память этой встречи черпала свою силу из недр того Мира, что дал мне изначальную жизнь. Род, Родство. Та сила, что формирует твою природу. Тот огонь, что питает твои возможности и устремления.

      С этим человеком мы были собратьями по вышним корням, духовными земляками, и, встретившись здесь, возбудили друг в друге такую волну родовой силы, что она, вспенившись рекой памяти происхождения, понесла нас по жизни к глубинам истока нашего нечеловеческого огня. Сквозь меня этот огонь прорывался песнями, глубинным пониманием силы и сути обрядов древней культуры, созданной моими родичами, а так же жадной потребностью слияния плотью с плотью светила, сияющего над нашим миром. Мой собрат, помимо прочего, был одержим жаждой водительства. И существовал лишь один краеугольный камень, которого оказалось достаточно, чтоб об него разбилась волна нашего единства. На пути Духа встал человек.

     Человеку дано быть Богом, но за это он должен заплатить своей человечностью. Невозможно обмануть мироздание, невозможно стать всем, оставив при этом, что-то для себя. И пусть это что-то даже не имеет материального эквивалента и выражается лишь в желании личностного самоутверждения. Этого достаточно, чтоб обман был замечен, а обманщик отлучен. 

     Путь, простирающийся перед нами был ясен и чист, он был храним теми, кто не на мгновенье не оставлял нас без своей поддержки и любви. Но то и время, откуда-то возникали лабиринты нашей человеческой тщетности, пытающейся присвоить то, что ей не принадлежало. И тогда ясность пути покрывалась дымкой самообмана, искажающей строгие формы божественного. Человек хотел быть Богом, и не мог им быть, потому что хотел. Огонь духа и пламя желания слившиеся в вихре противоборства не оставляли возможности пройти, превращая окружающий пейзаж в пожарище.

     В конце концов, боль от ожогов несоответствия ярости потока человеческой вместимости стала так велика, что не оставила выбора, вынуждая к принятию решения. И я сделала шаг. Итогом этого шага стала разлука, внезапно ознаменовавшая собой обретение того, к чему я так страстно стремилась. Жертва привела к достижению цели. Потеря даровала Освобождение. Путь вновь был ясен и готовил новые испытиния. А на вершине Олимпа Человечности, Бог продолжал битву с самим собой.

 

 

 

 

 

 

Как многолик конфликт света и тьмы. Как неоднозначен и противоречив. То, что выглядит торжеством гармонии сквозь одну грани кристалла, со стороны другой приобретает окраску мрака и разрушения. И наоборот то, что казалось вопиющим проявлением хаоса, вдруг оборачивается мощью такого сияния, что невольно начинаешь вопрошать, а есть ли он вообще, этот конфликт?

 

 

 

Демон.

 

 

     Облик его был темен. С плеч жесткой, точеной фигуры плащом спадали блестящие черные кожистые крылья. Высокого роста, хмур и надменен. Таковым он мне запомнился, таковым я его и увидела в тот миг, когда память осветила этот участок моего прошлого бытия. В реальности теперешний жизни это был человек небольшого роста, менее величественный и холодный по сравнению с памятным мне обликом. Но узнала я его сразу, по тому, как захотелось свернуться уютным калачиком у ног того, кто, когда-то был моим наставником и защитником. Тот мир не был мне близким, я попала в него волей случая, и как знать, если бы не Он, сохранила бы свою светимость, или была бы поглощена волной мрака, царящего там. И вот мы встретились. Он так же узнал меня, и наше сближение стало неотвратимым.

     И вновь, как тогда я погрузилась в пучину противоречий его природы. Светоносная часть его существа, ясно помнящая истоки своего бытия и неистово стремящаяся слиться с первоисточником, находилась в жесточайшем противоречии с другой составляющей его природы: демонической, властной и жестокой. Та битва, что он вел с самим собой, поражала масштабами  нечеловеческого конфликта. И в этот конфликт втягивались все, кто имел неосторожность приблизиться слишком близко к этому существу. Первое время, захваченный аурой его внутреннего фронта, человек пытался удержаться на поверхности логики собственного бытия, но через какое то время, не выдерживая  натиска, либо бежал прочь, либо погружался в пучины собственного апокалипсиса, безжалостно обнажающего все глубины человеческого несовершенства.

     Что меня удерживало рядом с ним? Его глубинная светоносность? Благодарность за понимание? Или желание, еще раз пройти через целительное очищение? А может быть сострадание? Да и состоятельна ли человеческая логика в объяснении того, что лежит уже за пределами человеческого? Огонь горит до тех пор, пока есть чему сгорать. Стремящийся разрушить растущее, будет остановлен силой созидания жизни. Не это ли понимание давало мне силы вновь и вновь бросаться во мрак отчаянья, по наитию разыскивая там те жемчужины истины, что зарождаются только во плоти тайны мрака. И не этим ли мраком была вскормлена сила светимости, вырвавшая меня, в конце концов, из горнила чистилища.

И не чудо ли, проснувшись однажды, обнаружить, как невообразимо раздвинулись твои привычные границы мира, сияющего яркими красками обновления.

     Но как бы то не было, наступил конец и этому этапу моего пути. Мы расстались. Но, продвигаясь вперед, я нет-нет, да и оглянусь. Тогда там, в дали, у поворота дороги я ясно вижу его, такого близкого и бесконечно одинокого демона моей жизни.

 

 

 

 

 

 

Мы, как существа воплощенные не способны быть вне форм. Любое, даже самое абстрактное понятие мы стремимся облечь в некие телеса, по которым узнаем это абстрактное, при помощи которых строим с ним отношения. Когда же то, что мы тщимся представить, не вмещается в одной конкретной форме, мы создаем множество форм и вступаем в партии почитателей той или иной формы, не замечая того, что в процессе этой игры теряем связь с источником нашего формообразования. А он глядит на нас печально и ждет своего часа, когда кто-нибудь из заигравшихся вдруг остановится в недоумении, и задаст один простой вопрос: «А с чего, собственно все началось?»

 

 

 

 

Даршан.

 

 

      Он называл себя Богом.

      У меня не было причин ему не верить.

      Я приехала к нему в ашрам, села среди сотен и сотен таких же как я ждущих откровения и стала ждать даршана. И Он не замедлил его дать. Среди людских рядов, переполнивших мандир, ходил невысокий человек в яркой одежде и раздавал каждому свет своей божественности. То, что этот свет составлял природу его существа, я понимала. Не понимала другого, Почему Он – Бог?

     День за днем я сидела и внимала этому свету. Перед моим мысленным взором протекала вся моя жизнь, и многое освещенное Его сиянием, начинало восприниматься иначе, многое встало на свои места и получило свои ответы. Не понятным оставалось лишь одно, почему Он – Бог.

     И настал момент, когда я уже не могла смотреть на Него, ибо не понимала. Я решила, что не пойду больше в мандир, потому что мне не нужен его даршан. Я гуляла по дорожкам ашрама когда Он вышел из мандира. Наши глаза встретились -  даршан состоялся. И тогда я бежала из ашрама в городок, что раскинулся вокруг. Я шла по улочке, разглядывая груды товаров, разложенные торговцами прямо на земле, когда навстречу мне выехал автомобиль, в котором сидел Он. 

     Неотвратимость даршана настигла меня и здесь!     

      И тогда я взмолилась: «Пусть ты Бог, но я не понимаю твоей человечности, мне невыносимо на тебя смотреть». «Ну что ж – ответил Он своим негромким голосом – тогда смотри на облака, это тоже Я».

     Я лежала на траве в укромном уголке ашрама и смотрела в небо. Облака давали свой даршан…

 

 

 

 

 

 

Вначале было Слово. Оно же есть и завершение. Так как начало и есть конец, и нет ничего, что было бы вне этого. Обертона звучания Слова, облекаемые первозданностью проявления в маскарад форм, совершив виток, затихнут  затем, чтоб взорваться вновь искрами бытия. И вновь повториться то, что никогда не начиналось, ибо было всегда. И засияют солнца, не гаснувшие, ибо не возможно погасить то, что никем не разжигалось. И реки, прорвавшиеся сквозь плоть океана жизни, сольются в единый поток, возвращаясь в целостность своих глубин. И зазвучит песня, не смолкавшая никогда, ибо вначале было слово и им же все и завершиться.

 

 

 

 

Рассвет.

 

 

     Все начиналось с безмолвия. В прозрачной пустоте Она была одна. Лишь где-то вдали, среди звезд, угадывалось мерцание иных миров. Но это сейчас было не важным. Она была одна. Внизу, у ее ног дышал множеством жизней космос океана.

Она ждала, и напряжение этого ожидания туманно вибрировало в глубинах ее существа, где все уже готово было к свершению. И вот момент настал. Тревожно натянувшаяся линия горизонта изогнулась в последнем напряжении и с легким звоном лопнула, явив миру первый луч солнца. Она глубоко вздохнула и сделала шаг навстречу объятиям волн бенгальского залива.

     Начиналось утро. Шаг за шагом шла Она навстречу солнцу, все глубже погружаясь в плоть океана, сопровождаемая блеском глаз жителей подводных глубин. Так же неотвратимо шар солнца погружался в глубины светлеющего неба, являя себя взору тех, кто ждал его в этот час.

     Свершилось.

     Над бескрайней ширью океана жизни вновь, как много тысячелетий назад зазвучал гимн приветствия светилу. Слово неслось сквозь космос мироздания, рождая все новые и новые миры, возрождая то, что не способно было умереть в бесконечности своего бытия. И эхо возвращало этот зов глубинам, наполняя их светом Жизни. И был конец, являющий собой начало.

     Ом бхур бхувах суваха тат савитур варенйям

     бхарго девасйя дхимахи дхийо йо нах прачодайт.

 

 

 

 

 

МИРЫ СОЗНАНИЯ.

 

 

     Мир, как проявленость материи сознания.

 

     Дар бытия, данный нам свыше, раскрывается во всей своей полноте лишь в процессе осознавания этого факта. Бытия нет там, где нет отображения этого бытия. Мы чувствуем, воспринимаем, мыслим, перемещаемся, создаем, разрушаем. Из множественности всех этих процессов и складывается то, что мы определяем, как свое бытие. Осознавая, мы придаем ему форму, цель и смысл. Наше сознание творит окружающую нас реальность, само, будучи производным иного, еще большего сознания. Созданное же нами, принимает эстафету сотворения и само начинает проявлять миры, уже не доступные нашему восприятию. И нет той точки, о которой можно сказать, что она является отправной, как нет и того, что стало бы завершением всего. Проявленость перетекает сама в себя, творя из мерных переходов свою бесконечность, будучи одновременно замкнутой в себе самой. Она и источник, и процесс, и предмет осознавания. А потому, можно сказать, что любая проявленность есть тело сознания, а, следовательно, изначально наделена способностью сознавать. И если вы не заблудились еще в лабиринте этой вербальной игры, то для вас не станет неожиданностью предположение, что любая форма бытия является потенциально способной к сознательному обмену и сотворчеству, будучи порождением самой себя и имея в своей основе потенциальность всего проявленного. И тот факт, что мы поделили мир на разумное и неразумное, определяет лишь качество нашего ограниченного сознания, не способного увидеть множественность форм этого разума. И стоит позволить себе отступить от канонов исключительности человеческого способа осознавания, как становится очевидным, что разумно все, что мы способны, и даже не способны, воспринять. Это открывает такие перспективы бытия, от которых захватывает дух. В настоящий момент человечество поставлено перед необходимостью преодоления границ ограниченности своего сознания, подобно тому, как младенцу рано или поздно приходится смириться с силой, толкающей его прочь из мрака и уюта материнского чрева в сияние ожидающей его жизни. И как знать, быть может, всего один шаг отделяет нас от возможности распахнуть дверь в бесконечность вселенского сознания.

  Итак, очевидно, что все проявленное сознательно, а потому с ним возможен разумный контакт. Все те объекты, явления, формы, что воспринимались до сих пор нами как «неодушевленные», «нематериальные», «неживые» и т.д. и т.п. оказывается живут своей насыщенной жизнью сознания. Обладают своей логикой и системой мировосприятия, развиваются, меняют мир, несут по жизни свои цели и задачи. И еще более интересным является то, что оказывается наши цели и задачи тесно переплетены, мы невольно участвуем в жизни друг друга, не слыша и не понимая тех, с кем находимся в столь активном сотворчестве. Мы являемся ареной деятельности одних форм жизни, и строим свою реальность в глубинах бытия другой. Неосознанность нами этих взаимодействий делает нашу жизнь ограниченной и неуправляемой, заключая наше сознание в рамках сугубо человеческих смыслов, в то время, когда перед нами открыта возможность выхода на просторы многообразия и целостности. Так что же является препятствием к проходу в это многообразие?

 

 

       Комплекс превосходства.

 

Первое, что встает на пути преодоления границ – наше человеческое самомнение. Мысль, что человек точка отсчета бытия, венец творения природы, жестко зафиксировано в нашем «прогрессивном» сознании. Религиозная позиция, позволяющая человеческому величию погрузиться в процесс самоуничижения, по сути ничего не меняет. Мания величия и комплекс неполноценности две стороны одной медали. Суть все та же. Есть человек, и есть все остальное. И между ними проходит раздел непробиваемых крепостных стен человеческого эго. На то, чтоб пробить брешь в этой стене может уйти не одна жизнь, но без этого все попытки нашего сознания приблизиться к мировосприятию иных форм бытия, обречены. Мы ежесекундно слышим голоса множества сознаний, но воспринимаем их как собственные мысли, чувства, образы. И позволить допустить мысль, что львиная доля того, что мы считали своим производным, на самом деле пришло к нам от этой «неживой» природы, не так то просто. Но даже когда после определенной тренировки появляется способность различать свои и не свои смыслы, перед человеком встает следующее препятствие – профанация этих смыслов.

Как бы не были развиты способности к восприятию тонких эманаций, насколько бы не силен был дар ясновидения и яснослышания, ограничения эго будут без всякого исключения втискивать воспринимаемое извне в рамки человеческих пониманий, безбожно искажая смысл реалий других форм бытия. Этим конфликтом питается множество одержаний. Толпы мессий, кладущих свою жизнь на алтарь утверждения своего мессианства, не могут преодолеть именно этой преграды. Контактеры, будоражащие своими откровениями окружающих людей, не осознают, что то, что «пришло им по контакту», было невероятно искажено в процессе прохождения через фильтр их царствующего эго. А потому, даже если человеку удается освоить технику смыслового обмена, это вовсе не гарантирует его от смысловых искажений, сводящих все воспринимаемое на нет. Более того, психиатрические лечебницы переполнены теми бедолагами, чья система восприятия оказалась более развитой, нежели способность сознания к адекватному оформлению этого воспринимаемого. А способность эта находится в прямой зависимости от степени жесткости эго-границ.

Поэтому естественная техника безопасности предполагает, что при первых попытках смысловых контактов следует избегать тем мессианства, глобальных задач по спасению человечества, сводок грядущих катастроф, желаний осчастливить окружающих новой, полученной вами информацией. Не принимать близко к сердцу то, что будет вас возвеличивать, либо уничижать. Не идти навстречу требованиям и ультиматумам. Все это игры нашего величия, не имеющие никакого отношения к целостности и единству мироздания. А неизбежно возникающее чувство «причастности к Великому», диагноз эго-несостоятельности. Не стоит так же создавать своих информационных кумиров, Учителей, Посланников. Оптимальная позиция – позиция ребенка, исследующего мир. Оптимальный настрой – спокойное дружелюбие.

 

 

Этическая ограниченность.

 

Не менее труднопроходимый барьер. Несоответствие ценностных систем может стать значительным препятствием на пути взаимопонимания. Возникает это препятствие, как правило, в тех ситуациях, когда у человека жестко простроена его этическая система. Все поделено на черное – белое, хорошее – плохое, добро и зло. Либо, если человек и осознает, что то, что для него добро, для другого может быть своей противоположностью, то не позволяет этому осознанию выйти на уровень реагирования. Мы с большим трудом воспринимаем этические отличия со своими собратьями человеками, что же говорить тогда о принципиально иных формах жизни.

Дуальность этики предполагает борьбу. Борьба рождает вражду, которая в свою очередь является показателем отсутствия взаимопонимания. Поэтому выйти из ограничений черно-белой этики, значит открыть проход к пониманию.

Внутри этой проблемы проход возможен, когда приучаешь себя воспринимать все, что тобой внутренне отрицается, как материал для расширения и вмещения. Вместить, значит найти место отрицаемому в общем узоре бытия. Уловить гармонию его проявления, услышать его голос как партию звучания в общем оркестре мироздания. И не только это уловить, но и испытать удовольствие от целостности этого общего звучания. Заменить понятие плохой - хороший, на целесообразно - нецелесообразно. То, что имеет негативную этическую оценку, может быть целесообразным. То, что этически позитивно оценивается, может быть в конкретном контексте бессмысленным. Эта замена позволит сменить черно-белую среду на красоту многоцветия нашей неодинаковости, позволяя быть всему, что есть. Что в свою очередь поможет человеку выйти за границы собственного простроенного мирка, на просторы неведомых законов, самим фактом своего существования меняющих суть и смысл человеческой жизни.

 

 

Нарушение баланса сознание – дух.

 

Если определять дух как способность быть, то сознание становится силой отражения этого бытия. Сильное сознание способно наполнить нашу жизнь множеством смыслов, их глубиной, разнообразием и масштабностью. Сильный дух позволяет держать стержень бытия, силу, питающую цели и в принципе саму возможность жить. В том случае, когда человек начинает стремиться к расширению возможностей своего сознания, может возникнуть ситуациях, когда мощность сознания начинает преобладать над питающей ее силой духа. Это моментально сказывается на жизненной устойчивости человека, его целеполагании и этической простроености. Часто бывает так, что человек, демонстрирующий миру мощь своего сознания, оказывается этически конфликтным или жизненно несостоятельным существом. Более того, перспективное сознание, притягивает к себе интерес сил, заинтересованных в использовании этого сознания в своих целях, что делает хозяина сознания заложником этой ситуации, справиться с которой возможно лишь силой духа. А потому мировые силы, контролирующие гармонию жизни мироздания, могут тормозить возможности развития сознания какого либо человека, если его духовной мощности не достаточно, для уравновешивания активной жизни сознания. В этом случае стоит сконцентрировать все свое внимание на жизни духа, на его питании и росте.

 

 

 

Нарушение баланса сознание – разум.

 

Разум и сознание не одно и то же. Разум подобен машине, сознание – водителю. У машины есть технические характеристики, у водителя цель и мастерство. Хороший водитель может ехать и на плохой машине. Супер характеристики машины не спасут ее от аварии, если за рулем скверный водитель. Разум техничен. Сознание одухотворено. Есть люди с великолепным разумом: сильной логикой, мощной памятью, развитым интеллектом, но сознание их спит. И наоборот, люди с ущербным разумом подчас демонстрируют чудеса сознания.

На контакт с иными разумными формами невозможно выйти через разум, так как отличия будут слишком велики. Но это возможно сделать через сознание, тяготеющее к всеобщему единству. Разум разобщает, сознание сближает, ибо одухотворено. Человек разумный умен. Человек сознательный мудр.

Сознание без разума делает процесс неуправляемым. Разум без сознания, замыкаясь сам в себе, прекращает само бытие процесса. А потому важно наличие и того и другого, но ведущая партия в этом дуэте принадлежит сознанию. Разум возможно выстроить, сознание возможно вырастить. В первом случае необходимо иметь строительный материал, данный природой, во втором зерно, данное Богом. Плюс ко всему и в том и другом случае терпение и усердие. О строительстве разума можно судить по изменению ментальной мощности, о росте сознания по изменению мировоззрения.

Сила сознания определяет степень свободы человека.

     На первом этапе развития сознания, человек, вне зависимости от того, каковы его интеллектуальные и культурные особенности, осознает себя лишь иногда. Основную же часть его жизни, такой человек руководствуется сводом норм, правил и законов, привитых ему той средой, где он оказался, либо выработанных им самим под воздействием своей родовой ситуации, веяния времени, требованием тех или иных структур его экосистемы, о существовании которой он даже не подозревает. Ощущение того, что он сам принимает решения, сам совершает необходимый жизненный выбор, как правило, иллюзорно. На самом деле диапазон свободы такого человека достаточно ограничен и диктуется волей тех эгрегоров, в зоне влияния которых человек оказывается. Возможность взаимодействия с сознанием иных разумных форм у такого человека так же минимальна, так как мощности его сознания не достает для тех трансформационных процессов, что необходимы для выхода из жестко заданного диапазона бытия. Поэтому мировоззрение такого человека прагматично, с налетом фанатической зависимости от тех убеждений, под управлением которых он оказывается. Подобный человек может быть религиозен, но его религиозность будет результатом следования нормам и законам диктуемым ему правящими эгрегорами. Попытки вывести такого человека на более широкий круг мировосприятия, как правило, наталкиваются на серьезное сопротивление границ его систем, погружающее самого человека в состояния страха и агрессии.

     На втором этапе развития сознания, основной сложностью становится конфликт явленного и неявленного. Подобный человек уже ощущает присутствие в своей жизни неких сил, разумного объяснения которым он найти не может. Эти ощущения разрушают те схемы и нормы, что предлагаются ему культурой. Поэтому он вынужден начинать поиски иных форм бытия, что смогли бы обеспечить ему понимание того, что происходит с ним в жизни. Ему порой удается выйти на те планы, которые имеют явно нездешнюю природу. Он учиться ими владеть, ищет им применение, но все же его жизнь делиться на «там» и «здесь». Именно эта категория сознания породила наибольшее количество алкоголиков, наркоманов и шизофреников. Так как с одной стороны мировосприятие такого человека имеет явную тенденцию к расширению, с другой же он все еще не достаточно силен и мобилен для тех процессов синтеза, что требуются от него на пути освоения миров сознания.

     Начиная с третьего этапа, человек уже чувствует почву под ногами. Степень его свободы стремительно возрастает. Уже не эгрегоры управляют им, а он эгрегорами.

Мир предстает перед таким человеком во всей своей множественности. Он достаточно легко может приспособиться под любую разумную форму, что позволяет ему входить во взаимодействие с силами, не доступными человеку предыдущего этапа. Такой человек чувствует свое единство с миром, видит, как он сам длиться и отображается в различных гранях бытия. Единственным жестким ограничением его жизни становиться привязка к фокусу своей физической проявлености.

      Четвертый этап ознаменовывается освобождением от последней привязки. Теперь факт его физического воплощения перестает быть определяющим. Вместе с этим исчезает понятие смерти. Человек получает возможность свободно перемещаться в мерностях мироздания, а его физическое тело приобретает статус одного из множества вместилищ, и может сохраняться в целостности бесконечно долго.

Если говорить об общей тенденции человечества, то мы подошли к необходимости сделать третий шаг.

 

 

Человек как система разумных существ.

 

Начать разговор о многообразии миров, способных взаимодействовать с человеком, стоит с описания собственного мира человека. Мы уже мельком говорили о том, что человеческая природа состоит из множественности существ, совокупность форм и жизней которых мы воспринимаем как проявления себя. Все наши чувства, мысли, реакции есть продукт деятельности кого-то из жителей нашей внутренней экосистемы. Они могут иметь физическую форму в виде отдельных наших органов или систем, могут ограничиваться и лишь тонкими структурами. Могут находиться как в одном пространстве с нами, так и существовать в параллельных мерностях бытия. Но и в том и другом случае их жизнь будет восприниматься нами как собственная. Некоторые из этих существ, являясь определяющими для бытия человека, не покидают его на протяжении всей его жизни, другие входят в экосистему на определенный срок, по окончанию которого либо покидают человека сами, либо изгоняются им.

Условно всех жителей экосистемы можно поделить на категории: 1) временные, постоянные. 2)соразмерные, меньшие (микро системы), большие (макро системы).

К группе постоянных существ относятся те, кто поддерживает в человеке основные функции жизнедеятельности, питает силу магнитов, проявляющих сознание человека в конкретной мерной точке бытия. Выражает видовое, половое и иные виды самосознания, не меняющиеся на протяжении всей жизни.

Временными являются те, что определяют содержание какого либо этапа жизни человека, или качества, потенциально способного к трансформации. Жители, имеющие временную природу, могут просуществовать в экосистеме на протяжении всей жизни человека, не склонного развиваться. В этом случае, с определенного момента, они начинают вести паразитический образ жизни, загружая самого человека деструктивными процессами.

Соразмерными являются существа, чья жизнь, определяется экосистемой. Они являются одновременно и результатом ее бытия,  и силой, формирующей саму экосистему. Вне этой экосистемы они перестают быть. Таковой, например, является система внутренних органов. Трансформации на соразмерном уровне способны вывести человека за пределы его видовых границ, что в принципе и происходит в периоды эволюционных скачков. Подобные трансформации сопровождаются тотальной сменой жителей этажа микро структур экосистемы.

Меньшими (микро) можно назвать те формы, что являются продуктом жизнедеятельности соразмерных и больших форм, а так же результатом обмена с иными экосистемами. Они могут, как принадлежать системе, так и покидать ее, переходя в иные экосистемы, либо начиная собственное самостоятельное бытие.

Это наши мысли, чувства, сущности реакций и зерна событий. Результат взаимодействия с другими людьми и с большими системами. Именно на этом уровне чаще всего наступает застой и гниение, негативно сказывающиеся на жизни всей экосистемы. Человек начинает стремительно обрастать паразитирующими сущностями, тормозящими какое либо развитие вообще. И именно этот уровень требует бдительного контроля и порой насильственного изгнания некоторых жителей, дабы не останавливался ток жизни.

Большими (макро) можно назвать те организмы, частью которых мы сами являемся. Их жизнедеятельность внутри нашей экосистемы мы воспринимаем, как некую направляющую нас силу, формирующую наше мировоззрение, определяющую магниты тяготения нашего движения. К таковым относиться, например тело культуры, или конкретной религии, или иной глобальной идеи, силы которой достаточно для формирования самостоятельного мира, частью которого мы становимся. Способность слиться сознанием с сознанием подобной большой системы, может наделить человека мощью всего этого организма, что является серьезным испытанием для человеческой экосистемы, подчас разрушающейся от подобного единства. В принципе, мы можем проходить сквозь большее существо в еще более большее. Теоретически этот процесс бесконечен, практически с некого уровня понятия большее - меньшее исчезает. Смена подключений на уровне больших систем определяет смену глобальных направлений движения жизни человека. Это возможно делать собственной волей, хотя чаще человек призывается самой системой, заинтересованной в его сотворчестве. Впрочем, бывает и так,  что в случае несоответствий, он может быть ею изгнан.

Через любого обитателя экосистемы можно выйти в мир его природы, что собственно и составляет основу безграничности человеческого бытия. В свою очередь именно эта способность сознания проходить сквозь объект в мир, порождающий этот объект, и становится основой тех эволюционных изменений, что ожидают человечество в ближайшее время.

Сознательный контакт с обитателями экосистемы начинается с того момента, как человек позволит себе увидеть сущность, с которой намерен начать взаимодействие. Например, отнесется к собственному сердцу не как к органу, а как к самодостаточному разумному существу, или облечет досаждающую ему эмоциональную реакцию в тело существа, порождающего эту реакцию. С этого момента возможно разумное взаимодействие. Договор, изгнание, поддержка, разъяснение. Сознательное общение с жителями экосистемы облегчается единством смысловой природы, питаемой центральным целевым магнитом бытия человека, хоть и наталкивается порой на значительное различие внутренних целевых и этических задач этих существ. Собственная их природа во многом напоминает некоторых обитателей иных разумных миров, составляющих совокупность природы нашего мира. А потому перейдем к их описанию.

 

 

Миры природы.

 

Мир есть голограмма, и, будучи воплощенным, он в каждой своей части содержит себя целиком. Человек, являясь подобием мира, породившего его, может послужить моделью, на примере которой можно разглядеть все многообразие существ, составляющей экосистему нашего мира. Физический облик этих существ воспринимается нами как растения, животные, минералы, стихии. Функции их в мировом организме подобны функциям жителей человеческого внутреннего мира. Они являются силами, мыслями, чувствами нашего мира, его идеями и устремлениями. И, подобно тому, как мы способны взаимодействовать с собственным организмом, мы можем вступать в сотворчество с этими природными мировыми сознаниями, познавая их, познавать себя. Каждый из жителей мировой природы наделен своими разумными особенностями, зная которые мы можем облегчить себе смысловой контакт с ними.

 

Мир растений (равновесие).

 

Основное устремление сознания мира растений – поддержание равновесия гармонии мира. В рамках этих смыслов и возможен контакт с ними. Наиболее очевидными являются три уровня сознания сущностей этого мира. Видовой уровень (сродни нашему большему), индивидуальный уровень конкретного растения (соразмерный) и уровень сознания существ, являющихся продуктом бытия мира растений (меньший).

Наш способ мышления для видового уровня сознания растений слишком быстр и поверхностен. Человека находящегося в состоянии бытовой суеты, они не видят, так как диапазон наших суетных устремлений отсутствует в их системе ощущений. Для того, чтоб быть замеченным растениями на этом уровне, человек должен войти в состояние покоя и созерцания. Смыслы, составляющие суть жизни растений на этом уровне, глобальны и доступны лишь сущностному сознанию человека. Однако если удается войти с ними в резонанс, то перед человеком открываются колоссальнейшие возможности гармонизации его мировоззрения, открываются пути достижения единства с миром.

На индивидуальном уровне услышать растение просто, стоит лишь сконцентрировать на нем свое внимание. Растения охотно идут на контакт и всегда готовы оказать поддержку в гармонизации человека, так как любая гармонизация – суть их жизни. Однако если вы попытаетесь ввести в общение смыслы личностного характера, присущие человеческой культуре, растение вас не поймет. Особой категорией являются растения выращенные человеком. Их видовая связь, по сравнению с дикими собратьями, проявлена намного слабее, они гораздо более ориентированы на взаимодействие с человеком, на решение его задач по защите, питанию и высветлению его жизни. Но в связи с этим и более нуждаются в ответном отношении человека, его заботе и внимании. Овощи в огороде, с которыми удается наладить смысловой контакт не просто лучше растут, они формируют тот состав веществ в своих телах, который необходим именно тому человеку, с кем у них происходит общение. И более того подлобная алхимия может быть настолько сильной, что ей будет по плечу многие задачи, не решаемые сугубо человеческими силами. В частности они способны излечивать человека от тех болезней, средств от которых у самого человека нет. Они способны хранить его от враждебных человеку эманаций, излучений. В союзе с растениями можно существовать в заведомо разрушительной для человека среде. Например, в зоне повышенной радиации.

Микро мир жизни растений представлен существами, называемыми природными духами. Об этих существах лучше говорить в контексте ландшафта. Так как многие из них появляются в результате взаимодействий различных видов растений, минералов, животных, стихий и самого человека, а потому несут в себе смешанную природу. Основная их масса привязана к пространству, породившему их, но есть и категория существ способных перемещаться, например, вслед за понравившимся им человеком. Так же как и в человеческой экосистеме есть сущности как мимолетных мыслей и переживаний, так и существа, рожденные глубинными многомерными размышлениями, в мире растений рождаются существа разной силы и природы.

Появившись на лесной полянке, наполненной запахом цветов и пением птиц, вы можете привлечь к себе внимание радостных, напоминающих детей духов растений, которые с радостью отзовутся на предложение поиграть, но тут же исчезнут прочь, стоит лишь вам задать им какой-нибудь глубокомысленый вопрос.

Существа же иной природы, рожденные на стыке миров растений и животных, могут начать забавляться вашей растерянностью, исподволь сбивая с ориентиров, кружа по такому, казалось бы, знакомому пространству.

Если же цели вашего посещения этого места достойны внимания сил высших уровней сознания мира природы, то к вам навстречу могут выйти могучие духи во многом определяющие жизнь не только этого пространства, но и участвующие в глобальных мировых программах. В этом случае результатом взаимодействия с ними могут стать полученные ответы на жизненно важные для вас вопросы.

 

Мир животных (сила).

 

Точкой пересечения сознания человека с сознанием животных можно назвать зону инстинкта. Именно здесь мы слышим друг друга очень хорошо. Далее мы расходимся в разные стороны. Сознание человека уплотняется в сторону своей личностной индивидуализации, жертвуя в пользу бессознательного видовым самосознанием. У животных вектор движения внимания сознания направлен прямо противоположным образом. Понимая эту особенность можно вполне продуктивно строить смысловые отношения с животными. Более того, существуют человеческие культуры, идущие в векторе сознания животного мира. Эти культуры тяготеют к тотемной магии, и не испытывают потребностей в освоении «благ» человеческой цивилизации.

Основным результатом взаимодействия с сознанием мира животных может стать именно магичность как трансформационная сила действования. Культура магии, так хорошо знакомая человеку когда-то, на настоящий момент практически утеряна, будучи погребенной под ворохом личностных человеческих смыслов. И возродить ее можно в попытках понимания особенностей сознания мира животных.

Основным препятствием являются все те же личностные смыслы, цели и задачи, профанирующие силу магии. Изначально возникшая как сила поддержания тока жизни мира, магия была сведена человеком до орудия реализации человеческих желаний, превращаясь в силу присваивания. Мир заинтересован в возвращении первородного значения силы магии и оказывает поддержку тому, кто осознает значимость этой задачи.

Что касается различных уровней сознания животных, то они аналогичны уровням сознания мира растений, и могут рассматриваться в тех же категориях.

 

 

 

Мир минералов (память).

 

Диапазон видового сознания минералов еще более далек от активного диапазона человеческого сознания, нежели мир растений. Взаимодействие с ним требует от человека значительной настройки, доступной отнюдь не каждому. А потому наиболее доступным становиться вхождение в контакт не с самим видовым сознанием, а с его направляющей силой, выраженной в ландшафте. Например, очень сложно войти во взаимодействие с горой, но ее направляющая сила наполнит активностью восходящие процессы жизни человеческой экосистемы. Точно так же, погружение в пещерные недра, будет способствовать силе нисходящих процессов.

К слову сказать, принципы литотерапии, так же базируются на фоновых излучениях видового сознания кристаллов.

Особенностью сознания мира минералов является его способность накопления и удержания информации. Кристаллы пород до настоящего момента хранят информацию о тех мировых событиях, что происходили миллионы лет назад. Память о культурах, существовавших когда-то, и исчезнувшие с лица земли, до сих пор живет в недрах кристаллических структур. Эта память может стать связующей нитью, протянутой сквозь время и пространства. Умение читать кристалл может значительно обогатить жизнь человеческого сознания. Наиболее просто это происходит при посредничестве духов ландшафта того места, где живут кристаллы. Кристалл, оторванный от места произрастания, продолжает хранить информацию, которая, покрываясь слоем человеческих эманаций, порой исчезает из поля зрения, и пройти к ней становится сложнее.

Мир минералов, является той силой, что позволяет сущностям, созданным деятельностью различных культур, продолжать свое существование и после ухода этой культуры. Бывает так, что, посещая природные места, где когда то царила ныне ушедшая культура, человек получает возможность смыслового контакта с ней через, сущностей, до сих пор живущих в этих местах. Их деятельность, порой связана не только с сохранением информации ушедшей цивилизации, но и с участием в самых современных мировых процессах. Общение с ними может расширить видение картины, происходящего сейчас в мире, и вовлечь человека в весьма интересные процессы.

 

 

Мир стихий (движение).

 

Мир стихий менее проявлен для сознания человека, нежели другие природные миры. Хотя организмы, созданные стихией воды могут стать исключением из этого правила. Достаточно просто войти во взаимодействие с индивидуальным сознанием какой-либо реки, хотя, скорее всего на контакт пойдет не сама река, а рожденные ею ландшафтные духи. Сущностным сознанием можно слиться с морем, океаном, питающим глубину нашей проявлености. А вот с дождем войти в смысловой контакт так же сложно, как с ветром или огнем. Дело в том, что наше сознание слишком неуклюже для адекватного отражения контакта со стихиями. Мы можем воспринимать их силу, понимать общий настрой, слышать их микро сущностей, но для того, чтоб войти в сотворчество с самой стихией, от человека требуется такая гибкость и подвижность, наработать которую не так то просто. А потому, чаще всего мы общаемся со стихиями в контексте какого либо природного мира, как с составляющей ландшафта.

Еще менее доступны нам смыслы магнитных и прочих полей и излучений, являющиеся отражением макроструктур нашего мира. Будучи воспринимаемыми нами на физическом плане, они несут такое напряжение вибраций сознания, которое для современного человека пока не доступно.

 

 

 

 

Миры человеческой цивилизации.

 

Все, что окружает жизнь человека, является порождением его сознания. Но многое из созданного им, обретя свое бытие, начинает собственную жизнь, порой противоречащую изначальным планам творца, в свою очередь, порождая неведомые нам жизни и смыслы. И порой сталкиваясь с детьми своих детей, мы не узнаем родства, приписывая факт их бытия всему чему угодно, но только не себе.

И потому бывает не безынтересно отследить эволюцию жизней, порожденных нашим сознанием.

Подобно тому, как человеческое тело состоит из множества форм, систем, подсистем и т.д., все многообразие форм нашей жизни, объединяется в некий единый организм, имя которому тело цивилизации. Можно ограничить проявления этого существа рамками конкретной культуры, можно увидеть в нем проявление и других, ныне исчезнувших культур. Подобно тому, как себя мы воспринимаем и сегодняшним и вместе с памятью вчерашнего, и в роли общественного лидера и как отца семейства, суть от этого не меняется – в основе все то же физическое тело, состоящее из отдельных форм. Точно так же и с организмом человеческой цивилизации. Это и единый целостный организм, и множество планов и подпланов, уходящие в своей бескрайности в миры, породившие их. Если начать анализировать всю их множественность, то, несомненно, одной человеческой жизни на это не хватит. И суть этой работы не в том, чтоб обозначить их все, а в принципах смыслового контакта как такового. А потому из всего многообразия, есть смысл вычленить наиболее характерные и, что не маловажно, легко осознаваемые формы нашей жизни.

 

Мир жилища.

 

Когда начинаешь описывать мир жилища, то в памяти всплывают сказки о скатерти-самобранке, сапогах-скороходах, домовых и прочей чуде. Если авторы этих сказок и исказили реальность, то совсем немного, ибо мир человеческого жилища настолько наполнен видимыми человеческому сознанию свойствами, и настолько заинтересован в том, чтоб войти с человеком в контакт, что для того, чтоб не замечать это, требуется всестороннее атеистическое воспитание и полное отсутствие любознательности. Микро мир человеческого жилища, вне всякого сомнения, создан человеком. Предметы быта, утварь, мебель пронизаны эманациями мастеров, создавших их, и хозяев этих предметов. Сознание, базируясь на особенностях сознания изначальных материалов, из которых эти предметы созданы, тем не менее, абсолютно очеловечено и напоминает сознание маленького ребенка. Единственный смысл жизни этих существ – служить человеку. То же касается и тонких сущностей, возникших на основе бытовых ритуалов. Ежедневная уборка требует поначалу от хозяйки больших усилий, так как она не только выметает мусор, но и создает сущность уборки. Через какое то время, родившись и окрепнув, эта сущность сама начинает помогать в уборке, питая хозяйку своей силой. То же происходит и в других домашних ритуалах. Рожденные духи жилища способны наполнить наш быт радостью, превращая любую домашнюю работу в источник силы жизни. К сожалению это происходит не всегда, так как по своему неведению, в момент их создания мы концентрируем свое внимание на чем угодно, только не на важнейшем магическом процессе создания благополучия. На своих обидах, недовольстве, раздражении, формируя тем самым нежизнеспособных помощников. А ведь домовые это такая реальность, о которой даже не стоит специально напоминать, тем не менее, мы не то, что этим не управляем, мы этого боимся. Грамотно простроенный дом способен не только, лечить, защищать своих обитателей, но и формировать их судьбу, привлекать необходимые для благополучного роста средства и силы. Действие, сознательно совершенное в жилище, ставшим своеобразным дополнительным телом человека, обязательно отразиться на событийном плане. Но нам даже не приходит в голову заметить связь между улучшением самочувствия и вчерашней стиркой на дружественно настроенной к нам стиральной машине, ссорой с начальством и позавчерашней ломкой дрели. А ведь с дрелью то можно было пообщаться и тем самым избежать конфликта.

Сильные жилища оказывают значительное гармонизирующее влияние на экологию окружающего пространства, тем самым, питая карму своих хозяев позитивной силой.

 

 

Мир социальных эгрегоров.

 

Любая деятельность человека сопровождается созданием поля смыслов и желаний, которые при повторах этой деятельности, формируются в самостоятельные сущности. Так появляются домашние духи, точно так же рождаются и эгрегоры – плод деятельности какого то количества людей, объединенных общими целями, задачами, или иными, питающими их смыслами. Сформировавшись в самостоятельный организм, эгрегор начинает проявлять свою логику бытия, которая подчас вступает в противоречие с изначальной идеей, породившей этот эгрегор. Так ребенок, плоть от плоти своих родителей, несет свою судьбу, свой рисунок жизни. Более того, на жизнь эгрегора начинают оказывать влияние отношения с прочими эгрегорами, либо сущностями, представляющими другие подпланы нашего мира. Став достаточно сильным, эгрегор стремиться взять функции водительства в свои руки, подчиняя логике своего бытия жизнь людей, находящихся с ним в контакте. Для жизни сознания современного человека эта ситуация способна стать фатальной, так как мы не приучены различать в хоре голосов нашей экосистемы голоса эгрегоров, принимая их требования и желания за свои. И подчас человеческая жизнь состоит из необходимости выполнения того или иного требования эгрегоров, не оставляя резерва сил для самосовершенствования самого человека, поскольку не все то, что привносят эгрегоры в нашу жизнь, нам действительно нужно. Поэтому жизненно важно научиться различать голоса эгрегоров, начинать понимать, какие наши желания продиктованы жизненной необходимостью, а какие есть не что иное, как внушение эгрегора. Наиболее распространенными объяснениями требований эгрегора становятся формулировки «так принято», «так делают все», «если этого не сделать, будет плохо», «другого выхода нет» и пр. Человек всерьез начинает верить в необходимость тех действий, что внушаются ему извне эгрегором, не осознавая, что, не выполнив этого, не потеряет ничего, кроме своих цепей, а приобретет массу освободившихся сил и возможностей. В этой ситуации очень важным становиться способность выйти с эгрегором на смысловой контакт. Человек, способный это сделать, приобретает определенную долю свободы от него, что в конечном итоге приводит к росту силы влияния на сам эгрегор и возможностей созидательного сотрудничества.

 

 

 

 

Мир техники.

 

 

Подобно всему, созданному человеком, сознание сущностей отдельных технических объектов (микро уровня мира техники) очеловечено. Каждый прибор, каждая машина имеет свой характер, привычки, и прочий набор качеств разумной жизни которые неплохо бы иметь ввиду.

 Впрочем, хотелось бы поговорить не об этом, а об макро уровне, породившем мир техники как таковой. Он возник как альтернативный естественному природному пути развития человеческих возможностей, что в конечном итоге привело к деградации многих уровней человеческой экосистемы. Если бы человек не был подчинен воле центральных магнитов мира техники, то способности к телепортации, левитации, транспортации и прочие фантастические для современного человека возможности, не были бы так уж фантастичны. За изобретение костылей мы заплатили потерей силы естественной мускулатуры сознания. И эта тенденция по прежнему питается с макро уровней мира техники.

К сожалению, невозможно абсолютно отказаться от той роли техники в нашей жизни, что она приобрела в настоящее время, как вряд ли возможно вернуться к жизни в пещерах. Единожды вступив на этот путь, мы еще долго будем отрабатывать последствия нарушений естественных природных законов бытия. Но начать процесс высвобождения нашего сознания из под давления идеологии мира техники необходимо уже сейчас. Современный человек не способен к левитации не потому что у него есть самолет, а потому что в его сознании работает программа «невозможности левитации» автором которой являются макромиры технического развития человечества. Увидеть это, значит начать процесс реабилитации своей природы.

 

 

Информационные миры.

 

К информационным мирам относятся такие области жизни человека как наука, искусство, СМИ, компьютеры и прочие зоны бытия, в которых концентрируется информационная деятельность человека. Все они несут на себе отпечатки силы и слабостей жизни человеческого сознания, являясь его производным с одной стороны и питая силой своей жизнедеятельности с другой.

Наука находится под сильным давлением макромиров технологического пути, нарушающего баланс разум-сознание.  Преодоление магнетизма технологичности могло бы открыть перед наукой такие перспективы, о которых сейчас невозможно даже помыслить. Живой организм сознания мира науки, стремясь вырваться из тюремных стен ограниченности разума, охотно идет на контакт с каждым понимающим эти задачи, питая его сознание новыми эволюционными идеями.

       Мир искусства сохранил больше связи с естественными природными мирами, нежели мир науки, что составляет его силу. Сущности, рожденные великими произведениями искусства, способны оказывать значительное влияние на жизнь мира. В настоящий момент, появились люди, чье сознание, резонируя эволюционным задачам мира, создает произведения искусства, помогающие другим людям войти в контекст этих задач более гармонично, минуя протесты разума и эго. Что бывает немаловажным подспорьем на пути развития сознания. Впрочем, искусством создается немало и того, что можно назвать продуктом отхода психической жизнедеятельности  человека. И выбор сущности собеседника – свободная воля каждого из нас.

   Говоря о мире информационных средств, есть смысл затронуть несколько принципиальных аспектов его жизни. Первым является то, что в результате техноризации нашей культуры, мы начали приспосабливать под собственные нужды силы, мощность и глубина которых находится в совершенно ином смысловом диапазоне, нежели тот, в котором мы их используем. Речь идет о радио, телевидение, мобильной связи. Стихийная сила сознания радиоволн, настолько «горяча» для обыденного сознания, что смыслы его бытия пока практически нам не доступны, и то, что мы загружаем ее своей человеческой информацией, вносит диссонанс в равновесие мировых сил. Мы уподобляемся тем мастерам, что перегружены работой по созданию микроскопов, поскольку их завалили заказами на молотки. И мир отвечает соответствующей реакцией на подобные наши усилия, обозначая этот диапазон жизни сознания, как враждебный себе. Человек с более-менее чутким сознанием может отследить в себе эту мировую реакцию в виде определенного дискомфорта от соприкосновения с выше названными средствами.

Что же касается природы самой информации, то, будучи пищей нашего сознания, она несет в себе характеристики, суть которых можно описать следующим образом: любая пища, попадая в организм, отдает жизнеутверждающую свою часть на созидание того организма, куда она попала. Шлаковая ее часть, отягчающая организм, выбрасывается им прочь. Информация, будучи пищей, так же способна инициировать нас на движение, развитие, то есть быть восходящей, а может, представлять собой шлаковую массу, принижающую жизнеспособность нашего организма. Та информация, что проистекает на нас через СМИ, очень напоминает ту самую шлаковую массу, уже единожды кем-то переработанную. Для целей возвышения и расширения сознания она категорически не пригодна, хотя несет в себе элементы питания сознания наших низших составляющих. Подобно тому, как если бы мы, зажав нос, взялись употребить в пищу то, что наш организм уже отторг, то наверняка отыскали бы в этом еще не усвоенные питательные вещества, хотя свежей подобную «еду» назвать было бы сложно. Большинство людей, одурманенные многолетней привычкой к восприятию подобной информации, даже не обращает внимание на миазмы поглощаемого продукта, объясняя свой интерес тем, что «должен же я знать, что твориться в мире». И очень трудно бывает донести простую мысль, что те, кто сторониться подобного кормления своего сознания, гораздо больше осведомлены о том, что в мире твориться.

И, наконец, задачи жизни сознания в виртуальном мире компьютера.

Как уже говорилось ранее, через любой объект можно выйти в мир, его породивший. В отношении компьютеров это утверждение работает на несколько порядков сильнее. Спецификой компьютерного мира является то, что он находится на стыке нескольких параллельных миров сознания, находящихся по отношению к нашему в иных мерностях бытия, и позволяющих совершать взаимные миграции. Более того, природа его сознания легко входит в симбиоз с сознанием человека, и, сращиваясь, превращается с ним в единый организм. В этом и сила и опасности мира компьютеров. Так как с одной стороны при достаточной силе человека, он может расширить возможности своего сознания сотворчеством с миром компьютера и теми мирами, что имеют через него проход. С другой, часто бывает так, что человек теряя силу своей автономности, превращается в био придаток мощной виртуальной реальности. Природа потока, исходящего от компьютера, по своей неуправляемости напоминает стихию ветров стратосферы. Гораздо легче отдаться ей, позволяя стихии нести тебя как пушинку в неведомом направлении, нежели устоять на ногах, да еще и используя силу ветра в своих целях. Отправной точкой в решении этих сложностей является сила духа человека. У человека с сильным духовным стержнем шанс потерять фокус своей проявлености в общении с компьютером, не велик. В то время как люди, в духовном смысле ослабленные, поглощаются виртуальностью достаточно быстро, порой, не замечая того, что  свое человеческое бытие строят уже не в своих интересах, а преследуют внедренные в них иными мирами цели и задачи.

  Говоря о мире компьютера, мы естественным образом выходим на круг задач  жизни сознания иных миров.

 

 

Иные миры.

 

Термин иные миры может иметь множество значений. Это и иные планеты, звезды, галактики. И параллели нашего мира, существующие в иных мерностях времени и пространства. По большому счету, для нас разница между ними небольшая, так как иллюзия физического пространства отделяющего нас от других планет рассыпается, если смотреть на нее сквозь призму большего набора мерностей, делая одинаково отдаленными и мир Венеры или Марса, и земного мира, параллельного нашему. Поэтому не будем вдаваться в тонкости особенностей этих миров, а попробуем обсудить основные принципы сознательного контакта с ними.

Контакт может быть антропоморфным и не антропоморфным. В первом случае мы будем иметь собеседника, во втором – объект контактов нашего сознания.

Второй случай наиболее характерен, для контактов с планетами или звездами как таковыми. Именно в этом типе взаимодействия сознаний находятся астрологи, трактующие значение положений планет. Очень часто они вступают в диалог со звездами и планетами, сами не осознавая того. Хотя и не редкость беседа не с самими планетами, а с эгрегором астрологии, выступающем от лица астрологических объектов. Мощь потока сознания, идущего от этох макро тел настолько разнопланова и непостижима, что мы способны улавливать лишь отдельные его плоскости, ища им применение в своей жизни. И нет такого аспекта бытия, который не был бы освещен силой сознания светил. Наиболее удобным и понятным для нас является общение с солнцем и луной. Смыслы, проистекающие от них, легко адаптируются нашим сознанием, несут родительскую окраску, питают силой жизни и роста. Помимо общемирового фона, в вибрациях сознания планет, можно уловить голоса конкретных культур, которые часто принимают антропоморфный характер.

Часто бывает так, что контактерская карьера человека начинается с того, что у него появляется собеседник из другого мира. Это может быть великий учитель, посланник с Альдебарана, представитель цивилизации параллельного мира, Совет Галактики, да и просто хороший друг с Марса. Это означает, что вы вступили в сотворчество с иными мирами. Качество этого сотворчества будет завысить от уровня амбиций эго, гибкости сознания, способного или не способного вместить «нечеловеческие» смыслы и от многого, многого еще, где не на последнем месте будет стоять элементарная честность по отношению к себе самому. Хотя не лишней может оказаться в первую очередь осторожность, во всяком случае, не стоит, радостно размахивая руками бросаться навстречу летающей тарелке. Общаясь с иными мирами, человек легко может стать игрушкой в чужих руках, а может найти верных и надежных друзей и наставников. Давать какие-либо советы здесь сложно, ибо рисунок жизни сознания каждого человека индивидуален и неповторим. Единственное, что можно утверждать наверняка, так это то, что каждый получает такого собеседника, какого заслуживает, и более того, сам отрабатывает последствия своих контактов.

 

Говорить  о возможностях сотворчества нашего сознания с иными формами жизни, о тех формах, что эти контакты способны принять можно бесконечно, как бесконечна сама жизнь нашего сознания. И смысл этой работы вовсе не в том, чтоб описать их все, а в том, чтоб подтолкнуть читающего на попытки выйти за границы той жизни сознания, к которой он приучен, и вне которой себя не мыслит. Здесь не дается точного описания техник восприятия иного сознания, так как их множество и то, чем человек начинает пользоваться, во многом зависит от его индивидуальности. Кто-то слышит голоса, кто-то видит образы, кто-то ощущает вибрации, в ком-то рождаются смыслы и понимания, кто-то вмещает объект контакта в себя, кто-то расширяется до его границ, и многое, многое еще. Техники рождаются сами, когда ты ставишь перед собой задачу. События, приводящие к цели, возникают, когда зажигается магнит цели. И главное, мир сознания заинтересован в тех, кто готов его наполнять, и всегда поддержит ищущего.

 

 

 

 

 

ПОСЛАНИЕ ЛИЧНОСТИ.

 

«Нестандартным детям» посвящается.

 

 

  Дорога жизни, по которой мы движемся, свита в спираль, где новый виток вторит предыдущему. А потому так близок и знаком нам пейзаж, открывающийся за окнами вагона. Все это было, все это уже проживалось нами в этой ли или предыдущей жизни. И лишь легкое изменение угла зрения, под которым мы созерцаем узнаваемое, подтверждает, что это все же спираль, а не замкнутый круг. Раз за разом повторяемое все больше отдаляется от нас, пока в конечном итоге не исчезает за горизонтом. А то, что казалось невнятным пятнышком впереди, приобретает все большую и большую четкость очертаний, и в один прекрасный момент, вдруг становится очевидной необходимость выйти из вагона и что-то с «этим» сделать. Потому что иначе поезд дальше не пойдет. Мы снимаем с полки привычное орудие труда и привычным замахом всаживаем его в возникшее препятствие. И с искренним недоумением убеждаемся, что ожидаемой реакции нет. Жизнь, как это уже не единожды случалось, опять подкинула нам задачку на жизнепригодность. Ей, видишь ли, захотелось чего-то новенького и абсолютно плевать на то, что нам милее впечатления, а не изменения. Можно, конечно сделать вид, что «этого» нет. Можно, симулировать творческую активность, до одури колотя палкой по гранитной скале. Но ее ведь не обманешь. ПОЕЗД ДАЛЬШЕ НЕ ПОЙДЕТ. Можно выгружать вещи, разжигать костер, и готовиться тихо и беззаботно встретить старость на обочине. Вот только обочина жизни место принеприятнейшее. А уют инертности привычек обманчив и непостоянен.

Не проще ли попытаться понять, что жизнь хочет от тебя добиться и сделать движение навстречу?

Как понять? Ну, это уже кое-что! Во-первых, отбрасываем измочаленную палку, она нам здесь не поможет. Открываем зажмуренные глаза, глубоко вздыхаем, садимся и начинаем внимательно рассматривать возникшее препятствие. Если привычные удобные методы по отношению к объекту не срабатывают, значит методы не те, потому что мы обманулись в оценке объекта. И это вовсе не гранитная скала, а облако, похожее на скалу, или корова, или египетская пирамида. И пусть сотни и сотни авторитетов утверждают обратное, будем стоять на своем. Это не скала! А почему я ее вижу как скалу? Да просто (выбирайте): у меня косоглазие, убедили меня в том, что это скала, принято так считать, удобнее так считать, да и вообще, кто его знает. И судя по всему, поставив перед нами это препятствие, жизнь пытается нам дать какой-то ключ, без которого ее поезд не одолеет нового участка пути, а значит конец всему. И если сила вашего жизнелюбия не готова с этим смириться, то остается одно – этот самый ключ взять!

Давайте же для начала осмотримся вокруг. Что вам напоминает пейзаж, окружающий нашу жизнь? Лично мне - закипающий котел, в котором идет алхимическая реакция. Одни вещества обращаются в другие. Что-то просто разрушается, копя силу для взрыва. Что-то взмывает над костром в виде пара. И в центре этой вакханалии человек со всеми его желаниями, устремлениями и вечным недовольством собой, другими и жизнью как таковой. Здесь можно, казалось бы, спеть популярную песню о конце света, мол, грядет. Но что-то я не сильно этим прониклась. Идея смерти мне не близка, а вот идея рождения – это то, что нужно. Тем более, что это два берега одной реки и можно выбирать, где встать. А когда выбрали, оглянитесь еще раз. Обозреваемый пейзаж начинает напоминать толстую корку выщербленного асфальта, лопающегося по всем направлениям, потому что сквозь него пробивается неистовство молодой зелени. И это корка проходит через весь окружающий мир, людей, через наши души. И больно нам от ее жесткости, и оттого, что сила ростков в нас есть и она бьется за свое место под солнцем. А жизнь подбрасывает нам все больше и больше семян, которые проклевываются вместе с нашими детьми, делая окружающую нас действительность не похожей на то, к чему мы привыкли. А вместе с детьми приходят новые возможности, которые мы, одержимые манией своего взрослого величия, старательно не видим. А ведь все так просто. Взять малыша за руку и шагнуть туда, где нет еще нас, но уже живут они. Просто и очевидно. Ну что, рискнем?

 

 

* * *

 

 

Река берет свое начало из родника. Наполняясь силой встречных ручьев, она разливается в море. Путник, бредущий вдоль реки от ее источника, до берега моря, может определенно сказать, что это еще река, а это уже берег моря. Но может ли он сказать тоже самое о воде. Где та грань, после которой вода родника становится речной. И, наполняясь солями морей, теряет ли вода память своего речного происхождения. Мы входим в этот мир через ворота, выстроенные нашими родителями, для того, чтоб по прошествии многих лет сделать тоже самое для своих детей. Тот поток, что стал источником нашего бытия, длится сквозь нас, втекая силой жизни в наших детей. И те щепочки и листики, что были подхвачены потоком наших родителей, становясь нашими щепочками и листиками, оседают на дно нашего потока мусором, затрудняющим движение струй. Наши родители это то, от чего мы идем. Наши дети – то к чему мы еще не пришли. Если нарушено равновесие потока между нами и родителями, значит мы не ушли еще от того в себе, что затрудняет наше единство. Не ушли не от родителей, что не возможно, а от того, что перетекло к нам вместе с потоком. Нельзя отсечь от себя родник, ибо тогда не будет реки. Но можно соскрести со дна мусор, затрудняющий движение. Если мне в тягость мои родители, значит берега моей реки заросли осокой. И нужно засучить рукава, чтоб расчистить берег, не дать реке превратиться в болото.

А что же делать, если ты не в силах принять своего ребенка таким, какой он есть? Или, что страшней, если он не принимает тебя? Каких сил не хватает реке, чтоб разлиться в море? Что ты должен изменить в себе, чтоб пришло понимание?

 

 

***

 

Мы ждали их иными, и они пришли иными. Лучше, как мы хотели. Способнее, как нам мечталось. Щедрее и милосерднее, не смотря на то, что мы никак не можем этого разглядеть. Они принесли с собой то, на что мы уже не надеялись – оправдание всего нашего безрассудства, ибо давший жизнь прощен, питающий рожденного освящен, поддерживающий взрослеющего мудр и силы жизни на его стороне. Тогда откуда это недоумение и не согласие с тем, что они такие? Почему мы не видим их ясности и страдаем от их силы? Откуда в нас это упрямое стремление сделать их похожими на себя. Это никогда не было возможным. Это тем более не возможно сейчас. Нельзя заставить реку течь вспять, но можно наполнить ее силой втекающих ручьев. И я обращаюсь сейчас к тем, кто готов взять на себя смелость вступить на Их Путь. К тем, кто знает, что понять можно только изменившись, а пройти, только помогая идти другому.

 

 

 

 

Пограничники

 

 

О пограничниках немало было сказано в первой части. Пограничники это те, кто пришел в эту жизнь, чтоб фактом своего бытия примирить то, что уходит с тем, что вот-вот начнется. Они уже значительно отличаются по своей природе от привычных нам человеческих схем, но еще способны адаптироваться к законам старого мира. Эта адаптация способна быть настолько полноценной, что может полностью закрыть от внешнего взора всю необычность этих людей. И лишь они сами постоянно ощущают внутренний дискомфорт непричастности к тем целям и желаниям, которыми живет большинство.

По большому счету, люди природы пограничников рождались в этом мире всегда, именно они питали вышние устремления и силу развития человечества. Но лишь начиная с двадцатого века, в преддверии большого мирового качественного скачка, это явление приобрело массовый характер.

Первая волна проявления пограничников пришлась на тридцатые годы двадцатого века. Их задачей стало погашение инерции движения мира по тому пути, которому он в тот момент следовал, дабы смогло проявиться новое, перспективное направление движения. Это были силовики с мощной духовной составляющей, способные выстоять под давлением властвующих идеологических магнитов. По-видимому, конечная цель ими осознавалась достаточно смутно, да это на тот момент и не требовалось.

Первые эволюционные смысловые магниты начали закладываться в эпоху второй волны, гребень которой пришелся на шестидесятые годы. Задачей пограничников второй волны стало создание сдвижек привычного мировосприятия, опираясь на которые смогла бы проявить себя третья волна – собственно трансформационная, во всеуслышание заявившая о себе в девяностые годы. Именно представители третьей волны начали привлекать к себе внимание своей необычностью, «трудностью» и противоречивостью, поскольку непосредственно включились в процесс трансформации сознания человечества. И именно о них мы будем говорить далее в контексте «новых» детей.

 

 

Новые дети.

 

Вот, наконец, они среди нас. Те, кому суждено полностью изменить существующий ныне мир. Но пока они еще дети, и как всем детям им требуется наша помощь. Поговорим об особенностях некоторых из них.

В любом коллективе есть те, кто полностью соответствуют уровню развития всего коллектива, есть те, кто его опережает, и есть те, кому только предстоит освоить его требования. Макро коллектив, коим, несомненно, можно назвать человечество, не является исключением из этого правила. Наш мир готовиться стать иным, и вместе с ним готовимся к этому и мы. Кто-то понимает те задачи, что стоят перед человечеством, и готов попытаться эту планку взять. Но есть и те, кто только начал освоение принципов, уже теряющих актуальность для человечества в целом. Как быть им? Есть ли возможность  продолжить свое развитие? Конечно есть, но для этого им необходимо будет воплотиться в другом мире, только выходящим на тот уровень, который покидает наш мир. Эта ситуация типична для любого этапа развития, и естественно есть те, кто войдет в наш обновляющийся мир, по причине того, что не успел за качественным скачком своего мира. Молодая поросль более зрелого мира, пришедшая к нам, чтоб продолжить свое развитие и составляет ту группу детей, о которых мне хотелось бы поговорить. Эта группа весьма многочисленна, поток их воплощений пойдет на спад лет через десять, что будет свидетельствовать о том, что их мир пересек границу качественных изменений.

Помимо инакости, свойственной всем «новым» детям, они несут в себе память их апокалипсиса, что, несомненно, влияет на мироощущение и рождает множество проблем, в разрешении которых могли бы им помочь родители. Глубинная природа этих детей несет в себе некий груз напряжения, который можно обозначить как чувство вины за предыдущую неудачу. Это чувство ими сознательно не отслеживается, но накладывает отпечаток на все их мировосприятие. Оно может выходить агрессией, депрессивным жизненным фоном, высокомерием по отношению к окружающим их «простым» людям, пессимизмом, и сильнейшей потребностью в одобрении и оценке их необычных способностей. И единственной силой, способной погасить эту боль, может быть глубокая всевмещающая любовь. Любовь уровня Духа, когда умолкает инстинкт, меркнут эмоции, и на первый план выходит сияние сути всеобщего единства. Сила такой любви способна проникнуть в самые мрачные уголки души, осветив ее своим исцелением, но что бы стать на это способным, человек должен выйти на поединок со своим эго. Поэтому, если в вашей семье воспитывается такой ребенок, будьте готовы к тому, что вашей задачей номер один, станет необходимость пройти сквозь границы своего частного уютного мира к истокам духовного всепринятия и всепримерения. А выросшим детям можно посоветовать понять то, что важность ступени, на которой ты стоишь, находится в противоположной зависимости от способности отдавать и вмещать. Чем более ты един с миром, тем менее важно, какую отметку он тебе поставит. А, пытаясь утверждать свое совершенство, мы теряем возможность разглядеть его вовне. Любовь питается способностью видеть гармонию во всем, даже на первый взгляд в несовершенном. И это та сила, что может помочь органично войти в мир тому, чего в нем еще нет.

Второй серьезной задачей, с которой приходится сталкиваться, является необходимость адаптировать к условиям бытия те стороны жизни сознания, форм для которых в нынешнем социуме пока нет.

Эта задача является основной для всех «новых» детей. В первой части были даны описания некоторых отличий сознания нового человека от традиционных норм. Поскольку я отталкивалась, прежде всего, от своего опыта, то эти особенности несут на себе отпечаток того мира, что является моей родиной. И, несмотря на то, что основные тенденции развития сознания, несомненно, общие, невозможно дать описание всем нюансам, сопровождающим прорастание в нашей жизни нового. Выше давалось описание различных путей и целей прихода в мир человека с новым сознанием. Отталкиваясь от этого, можно попытаться разглядеть особенности граней внутреннего мира тех сущностей, что воплощаются ныне повсеместно. Но в любом случае, остается простор для собственных исследований и экспериментов. Важно понять, что мы пытаемся простроить то, чего в мире пока нет, а то, что будет, зависит от усилий каждого человека. Родителям важно научиться не оценивать поведение ребенка в привычных категориях. В ситуации наших детей наш жизненный опыт беспомощен. Они следуют воли совершенно иных магнитов. Не воспитывайте их, а войдите в сотворчество. Наблюдайте и пытайтесь  увидеть более общие смыслы, питающие особенности рисунка их бытия. Давайте больше свободы их проявлениям. И главное постоянно помните, что основной причиной негармоничного поведения или самоощущения ребенка является наше несоответствие его природным требованиям. Это значит, что где то в нас есть узкие места, не позволяющие стихии нового проходить в этот мир естественным образом. А, следовательно, надо эти узкие места найти и проработать. Как правило, эти заторы обозначаются конфликтными жизненными ситуациями или состояниями. Например, ребенок будет бесконечно болеть, потому что на работе у нас затяжной конфликт, через который жизнь до нас пытается что-то донести. И пока это «что-то» не будет понято и отработано ребенок не сможет выровняться. Или то, например, что у нас нет взаимопонимания со стариками родителями, может выливаться в необоснованную агрессию одноклассников на нашего ребенка. Рисунок лабиринта, возникающего вследствие наших личностных заторов, может быть весьма не предсказуемым. Любой внешний или внутренний конфликт является сигналом невмещения каких то жизненно важных принципов. Способы поиска плоскости этого невмещения были даны во второй части (болезни духа, сознания, личности и тела). Ищите и открывайте проходы себе, а, следовательно, и своим детям.

 

 

Аутисты.

 

Этот раздел посвящен тем, кто попал в одну из самых горячих точек передовой эволюционных процессов. Тем, кто, испробовав все, уже отчаялся вырваться за границы замкнутого круга диагноза, и, тем не менее, ждет чуда. Я, мать ребенка аутиста, смею утверждать, что аутизм не патология и проход в этом лабиринте есть. Этот раздел будет так же интересен тем, кто исследует пути прихода нового сознания в наш мир.

Аутизм традиционно определяют как болезнь, не имеющую пока убедительных объяснений о причине появления и о способах лечения, и которая за последнее время вышла в число наиболее распространенных детских болезней. Дети, которым поставили диагноз аутизма, абсолютно не способны к полноценным человеческим контактам, находясь в глухой обороне по отношению к любой попытке окружающих выйти с ними на связь. Это приводит к их полному выпадению из контекста мировой культуры, погружая в жерло клинических диагнозов и состояний. Семьи, где рождается ребенок аутист становятся заложниками его болезни, требующих гигантской самоотдачи от окружающих.

Тупик. Это именно то состояние, в которое погружаешься, столкнувшись с этой проблемой.

Глядя как то в глаза своей безмолвной дочери, не способной выразить свои жизненные потребности иначе как через кошмарные истерические припадки, я была поражена мудростью и недетской силой осознания страдания светившей в глазах пятилетнего ребенка. Это был взгляд самого апокалипсиса, когда страдание уже столь масштабно, что обращается в силу созидания истины. В лучах этого взгляда уже не оставалось места моим человеческим слабостям, не принимались в расчет частные желания и устремления, а все было подчинено единому устремлению пройти. Этот взгляд вероятно и стал тем знаменем, под водительством которого мы смогли сделать невозможное. Сейчас, когда та маленькая беспомощная девочка, превратилась в общительную самодостаточную девушку, со своей линией позитивного развития и социальной перспективы, я понимаю, что знай я тогда то, что знаю сейчас, этот прорыв сквозь линию фронта дался бы значительно легче и спокойнее. И не было бы упущено многое из того, что можно сделать лишь на определенном возрастном отрезке развития ребенка. А потому, обращаясь сейчас к тем, кто бьется с неразрешимостью проблемы аутизма, я прошу, вчитайтесь внимательно в последующие строки. И если все это покажется вам непонятным или нереальным, не спешите отвергать. Вчитывайтесь еще и еще, и может быть, в какой то момент возникнет брешь в стене вашего непонимания, и вы увидите, что путь прост и ясен, а решение ваших задач вполне вам под силу.

Первое о чем мы условимся, это то, что мы не будем рассматривать аутизм с берега смерти, там эта проблема не решаема. Берег же рождения открывает перед нами такие перспективы, что захватывает дух. Аутизм не болезнь. Аутизм это шанс, данный человеку на пути эволюционного развития сознания. Дети Аутисты приходят в семьи, где хотя бы один человек является пограничником, способным на трансформационный скачок сознания. Это акт доверия со стороны мироздания. Рука, протянутая с берега рождения. Принять протянутую руку, или оттолкнуть ее, значит выбрать берег, на котором закончится наша жизнь.

Выше, в главе «горячее сознание» уже была попытка дать описание особенностей сознания аутиста. Говорилось о том, что оно более концентрированное по частоте, в сравнении с обычном сознанием, а потому возникают проблемы с адаптацией его в нашем мире. Представьте, что есть некая среда, например вода, и есть задача, превратить эту воду в совершенно иное вещество. И вот тот, кто поставил эту задачу, в нашем случае сила эволюционного развития мира, начинает бросать в воду кристаллики вещества, способного вступить с водой  в химическую реакцию. По началу, они весьма различны: твердый кристалл и текучая вода. Но вот идет время и начинает выделяться тепло, это началась первая химическая реакция. В нашем случае мы, будучи той самой водой, ощущаем растерянность от несоответствия нашей текучести жесткости сознания нашего ребенка, и напряжение жара начавшейся реакции. Кристалл вещества начинает постепенно растворяться, меняясь сам и меняя воду вокруг себя, жар становиться все сильнее. Наступает момент, когда трансформационная реакция, наконец, завершается, кристаллы растворены, вода перешла в иное качественное состояние, она постепенно остывает, все приходит в равновесие. Я описала картину того, как мир пытается изменить структуру нашего сознания. Мы это та среда, которая уже достигла потолка своего развития, и которой требуется значительно измениться для того, что б у жизни появились дальнейшие перспективы. Можно ждать, когда это произойдет естественным путем, но если в развитии вдруг возникает какой то затор, или опасность самоуничтожения, то может понадобиться стимулятор, в виде тех самых кристаллов, активизирующий процесс. А теперь представьте, что вода загрязнена вредными примесями, искажающими ее первоначальную природу. Та химическая реакция, что изначально замышлялась как процесс интенсивный, но гармоничный для обеих сторон, превращается в борьбу несоответствий. Реакции идут не так, как должны были бы идти в случае отсутствия этих примесей. Вот то, что является краеугольной проблемой аутизма. Нам дан шанс, но мы не можем им воспользоваться, так как наша природа искажена тем родовым грузом, что передается из поколения в поколение практически в каждом человеческом роду. Понять это, значит уже встать на путь решения задачи. Поскольку средства для выздоровления есть, а от нас требуется лишь абсолютная сконцентрированность на необходимости взять эту планку.

Если эта установка принимается, то дальше попробуем пошагово простроить то, что в конечном итоге приведет к гармонизации трансформационного процесса.

Для начала давайте оценим все свои сильные и слабые стороны:

Наша сила в том, что подобный ребенок у нас есть, а, следовательно, Мир посчитал нас потенциально пригодными к участию в его эволюционных программах. Поэтому отметаем чувство вины, за то, что у «меня больной ребенок», страх, что «меня за что то наказывают», депрессии по поводу того, что поставлен крест на самореализации, и множество иных фоновых состояний, место которым на берегу смерти. Здесь же, на берегу рождения перед нами распахивается горизонт новых возможностей и перспектив, в том числе и социальных, а жизнь представляется все более и более заманчивой штукой.

Нашей слабостью является уверенность, что работать нужно с ребенком, а не с собой. Поэтому необходимо понять. У РЕБЕНКА ВСЕ В ПОРЯДКЕ. Как только у него откроется возможность реализации его природных программ, он выправиться без каких либо усилий с нашей стороны. Но для того, чтоб они открылись, мы должны убрать весь тот родовой мусор, что скопился В НАС, дабы ребенок смог втечь в нашу жизнь. И это и есть тот первый шаг, с которого начнется процесс превращение проблемы аутизма в радость сопричастности Новой Жизни. Необходимо четко осознавать, что никакой социальный институт не сделает того, что является обязанностью родителей, поэтому надо перестать ждать помощь извне, и немедленно приступить к грязной работе по разгребанию собственных завалов.

Продвижение будет идти волнами. Каждая волна ознаменует собой освоение одной ступени в процессе трансформации, и автоматически откроет некий диапазон свободы для ребенка. В моем случае на освоение каждого этапа уходило 2,5 года. Самым тяжелым, жестким был первый этап, поскольку необходимо было освободиться от наиболее негармоничных родовых программ. Начиная с третьего этапа стало значительно легче. Сейчас мы проходим шестой этап, речь идет уже не о родовых препятствиях, а о собственно трансформации. Необыкновенным образом выправилась судьба, характер, а те реалии Нового Мира в которые мы погружаемся всей семьей напоминают сказку. И главное дочь уже ничем не напоминает того больного ребенка. Хотя тот факт, что работа началась поздно, когда ей было уже 4,5 года, и мы миновали зону речевого строительства, сказалась на некоторых искажениях ее развития.

Итак, с чего начать. Семья должна принять решение, что всем необходимо пройти через самоизменения. Если это не возможно, то должен быть хотя бы один человек, который начнет работу. Поверьте, со временем эти усилия скажутся на всех. Важно понять, что среди присутствующих нет правых и виноватых. Родовой груз это не вина, это тот пейзаж, на фоне которого должна происходить работа, и у каждого члена семьи в ней своя роль. Тот, кто кажется наиболее конфликтным, просто стянул на себя активный десструктив ситуации, оставив другим роль пассивного провокационного начала. Правило, что мы имеем тех партнеров, которых заслуживаем, работает неукоснительно. Поэтому обратим взор, прежде всего в глубь себя.

Первое, что нужно сделать, это найти в себе то, чем мы гордимся более всего. Это могут быть наши способности. Наша сила или порядочность. Происхождение либо жизненные достижения. Мужественность или женственность. Определим это качество, как активный магнит нашей личности.

Проделаем ту же работу со страхами. Чего мы боимся больше всего? Будущего? Безденежья? Позора? Болезней? Агрессии? Смерти? Определим этот страх, как пассивный магнит нашей личности.

Эти два магнита и станут той дверью, через которую в нашу жизнь начнет пробиваться поток изменений. Дело в том, что для того, чтоб начался процесс освобождения от родового десструктива, необходимо пробить первый, самый жесткий слой эго. Содержание этого слоя обычно является предметом наибольшей гордости и страха. И именно по ним должен быть нанесен первый удар. Запустить процесс технической сложности не составляет, достаточно просто принять решение, чтоб начался поток событий, разрушающих структуру эго. Важно не спасовать, когда это процесс начнет набирать обороты. Наше эго весьма искушено в обмане. И обязательно найдутся «убедительные» доводы, почему всего этого не стоит делать. А потому так важно помимо всего прочего найти источник духовной помощи, который питал бы силу вашей убежденности. Во второй части говорилось о путях подпитки духа и методах работы с личностью. Можете обратиться к этим источникам, можете найти свои.

 Первый этап является не только самым сложным, но и определяющим, поскольку лишь после пробития самой жесткой брони эго, к вам смогут подключиться силы эволюционной подпитки. И вы начнете ПОНИМАТЬ. До того им прохода нет.

Чем жестче скорлупа эго, тем более сильные душевные болевые ощущения приходится переживать. Помощью может стать лишь понимание, что это боль освобождения, что дальше станет намного легче, и что вы на пути разрешения важнейших жизненных задач.

И вот, наконец, свершилось. Разрушена какая то часть вашей личности. Утихла первая боль разрушения и у вас появилась возможность оглядеться. Первое, на что обращаешь внимание, что стало как-то свободнее. У ребенка начались новые процессы, он явно меняется. А в вашем окружении, вдруг начали проявляться новые люди. С этого момента внимательнее. Чтоб процесс продолжался, он должен распространяться вширь. Для этого в вашей жизни должны появиться люди, заинтересованные в тех же процессах, что проходите и вы, а именно в процессе освобождения от жестких эго структур. Сила импульса, рожденного взломом вашей первой жесткой оболочки должна пойти дальше. Настройтесь на то, что у тех, кто непосредственно с вами сейчас общается, начнется ломка в причинах которой они, скорее всего, начнут обвинять вас. Это свойственно человеческой природе искать виноватых вовне. Не старайтесь оправдываться, это ничего не даст. Постарайтесь помочь им, поддержите в трудное для них время. Наряду с теми, кто отшатнется от вас, найдутся и те, кто сможет вместить, понять и принять тот импульс, что от вас исходит. Даже если таких будет всего один человек, вас можно поздравить – вы создали первый круг расширения, завершив тем самым первый этап. Те люди, что смогли принять от вас импульс, сами стали источником распространения эволюционных процессов. А вы получили возможность перейти ко второму этапу.

Второй этап будет связан с ломкой стереотипов сознания. Открыв на первом этапе проход к себе новым силам, вы на втором начинаете с ними взаимодействовать, и первой необходимостью становиться выработка новых смысловых магнитов. Это менее болезненный процесс, но потребует не меньших усилий, так как вы только начинаете перестройку. Может возникнуть ощущение, что ваше сознание растягивается с той же болью, с какой при гимнастических упражнениях растягиваются связки тела. У вас появятся единомышленники, разделяющие ваши новые интересы, а ребенок внезапно сам начнет делать то, чего вы от него давно и безуспешно добивались. Более того, начнет формироваться ваше взаимопонимание с ним. Вы начнете понимать, что многие его проявление не результат болезни, а следствие вашей неспособности воспринимать его образ мышления. С этого момента станет проще. Вы как бы сделаете шаг навстречу друг другу. В вашем окружении повториться та же ситуация, что и на первом этапе. Некоторые из тех, что шли с вами рядом отшатнутся, но останутся и те, кто составит второй круг расширения.

Третий этап повторит рисунок первого с тем отличием, что будет несколько легче, так как на этот раз прорыв пойдет уже сквозь не столь жесткую оболочку.

Четвертый этап станет отражением второго. И так далее. Так ступая по очереди то правой, то левой ногой, вы пойдете по трансформационному пути, дарующему освобождение от тягостного давления умирающего мира. А поведет вас по этому пути ваш ребенок, волшебным образом превращающийся из гадкого утенка в прекрасного лебедя.

Перед теми, кто вошел в этот мир в облике ребенка аутиста, открываются реальные социальные перспективы, так как они несут в себе качества и способности, которых так не хватает обновляющемуся миру. Основной их сложностью является то, что они с трудом адаптируются в том наборе мерностей сознания, которым оперирует традиционная культура. И поэтому одной из задач пограничников становиться создание новых культурных социальных форм, в которых бывшие аутисты (по аналогии с пограничниками – тыловики), смогли бы начать свою деятельность. Способности этих ребят не поддаются осмыслению в привычных рамках бытия, настолько они опережают развитие ныне существующей мировой культуры, а потому любое сотворчество с ними обладает мощным стимулирующим эффектом.

Открывая им проход, мы открываем проход будущему. Важно не бояться отпустить привычные тяготы, не отрываясь от родника, но, наполняясь встречными потоками, дабы дать рождение морю.

 

 

 

 

ПРАКТИКИ ТЕЛА.

 

 

В этом разделе предлагаются приемы массажа и гимнастики, актуальные для тех, кто находится в процессе эволюционного трансформирования. Не сообщая ничего принципиально нового, мы попробуем сдвинуть акценты таким образом, чтоб сделать более доступным проход к тем структурам организма, что начинают испытывать все большую нагрузку под влиянием смены фокуса сознания человечества.

 

Физический массаж сущностных структур.

 

Говоря о массаже вообще, стоит отметить, что тело человека, находящегося в процессе трансформации сознания, прежде всего, будет испытывать потребность в растяжках, которые луче всего проводить на расслабленном мышечном фоне. Поэтому неплохо, если бы в процессе участвовали двое: пациент и массажист. Наиболее оптимально, если схему проведения массажа будет определять тело пациента. Массажист может задавать вопросы о том, как бы пациенту хотелось, чтоб его сейчас растянули. Например: «А не забросить ли тебе сейчас ногу за голову?», или «Не хочешь ли, чтоб я завязал твои руки узлом за спиной?» На что пациент может ему ответить: «Я не хочу, но моему телу, по моему это сейчас нужно.» Растяжки весьма благотворно действуют на механизмы расширения сознания, что испытывают наибольшую нагрузку  на настоящем этапе.

Помимо растяжек, можно предложить схему массажа собственно сущностных структур:

Я думаю, многим известно о существовании системы мудр – определенных комбинаций пальцев рук. Люди, практикующие мудры, способны с их помощью решать достаточно сложные вопросы, начиная со здоровья, кончая мировоззреньем и судьбой. Это возможно благодаря тому, что пальцы являются не только выходами энергетических каналов, но и проходом в глубинные сущностные механизмы. Если вы обратите внимание на людей с утонченной структурой сознания, то заметите, что их пальцы всегда находятся в движении. Поэтому массаж сущностных структур нужно всегда начинать с проработки пальцев рук и ног.

Массажист берет в руки палец пациента и начинает его разминать, пытаясь увидеть, как от пальца вглубь тела пациента расходится сеть каналов. Эта сеть проходит через все тело, и выходит в иномерные состояния человека, продолжаясь в них до бесконечности. Разминая палец, массажист тем самым создает импульс, который, расходясь по этой сети каналов, расчищает возникшие в организме пациента заторы. Каждый палец имеет свою сеть каналов. Каналы пальцев ног располагаются в более низкой по частоте зоне жизни человека, рук, в более высокой. Разминание может сопровождаться сильными болевыми ощущениями у пациента, не соразмерными силе физического воздействия массажиста. Это будет свидетельствовать о том, что массажисту удалось выйти на сущностный уровень воздействия и идет активная прочистка каналов. Для усиления эффекта, массажист и пациент могут представлять, как из кончиков пальцев выталкивается грязь и мусор, мешавшие нормальному функционированию каналов.

Следующим этапом массажа является проработка зон выходов сущностных антенн. Таковыми являются все выпуклые части суставов. Особенно актуальны колени, локти и плечи. Массажист должен обхватить наиболее выпуклую часть сустава пальцами и начать совершать действие, напоминающее откручивание пробки с бутылки. Другой вариант действия – с силой тянуть за  выпуклость сустава, имитируя процесс дойки.

И, наконец, третий этап – проработка кольцевых антенн. Наше тело перехвачено в определенных местах своеобразными обручами, резонирующими на сущностную деятельность. Через эти обручи, мы вписываемся в общий мировой контекст. Как правило, они бывают напряжены и чрезмерно стянуты. От массажиста требуется их размять, расслабить.

Два наиболее важных кольца проходят через грудную и тазовую области.

Первое кольцо проходит спереди по линии сердца, сзади чуть ниже лопаток. Второе, спереди по линии чуть ниже пупка, сзади по средине крестца.

Наиболее актуальными точками на первом кольце являются зоны под лопатками справа и слева, чуть ниже от линии кольца, и точка середины грудины. Актуальные зоны нижнего кольца начинаются от бедерного сустава и тянутся до линии позвоночника. Помимо этого верхнее кольцо резонирует в двух симметричных зонах над лопатками и в их точном отображении спереди над грудью.

Малые кольца проходят через верхнюю часть плеча, нижнюю часть предплечья, верхнюю часть бедер и нижнюю часть голени.

Особой статьей являются плечевые суставы, шея и голова. Сущностный рисунок может быть здесь настолько сложным и непредсказуемым, что строить воздействие в этой зоне целесообразнее, опираясь на ощущения пациента и интуицию массажиста.

Завершать массаж лучше растяжками, речь о которых шла выше.

 

 

Гимнастика семи нот.

 

Как уже говорилось в раньше, наше тело является банком данных и одновременно пультом управления всей нашей жизни. Те смыслы, что мы в себе несем, отображаются нашим телом через ощущения и пластику движения. Логично предположить, что возможен и обратный процесс, через движение воздействовать на содержательный процесс жизни.

Если внимательно рассмотреть особенности пластики человека, то можно систематизировать разнообразие движений, доступных нашему телу в своеобразные языковые формы. На базе этой систематизации и родилась гимнастика семи нот, где каждая нота заключает в себе определенный тип пластики, а сочетание этих нот выливается в индивидуальную мелодию каждого человека.

Для того, чтоб освоить эту гимнастику, достаточно осознания, чем каждый пластический рисунок является в нашей жизни, и попыток воспроизведения необходимого конкретному человеку типа пластики. Вы сами почувствуете, насколько ваши движения включают необходимые вам процессы.

Центр тяжести пластического языка каждой ноты совпадает с традиционным расположением системы чакр (энергетических центров). В описании языка пластики будем двигаться снизу вверх, от первого центра, находящегося в копчике, до седьмого расположенного в зоне родничка.

 

Первая нота.

Пластика первой ноты ярко отображены в народной чечетке, прыжках, падениях, протоптываниях, протрясываниях тела. Во всех движениях несущих в себе потенцию сброса напряжения и проталкивания вниз к изначальной питающей силе. Потребность в подобных движениях человек начинает испытывать в ситуациях, когда ему не хватает жизненных сил, стабильности, уверенности. Эта нота очень продуктивна на начальном этапе заболеваний, так как позволяет активизировать резервный запас жизненных сил.

 

Вторая нота.

Центром тяжести второй ноты является серединная точка живота. Пластика этого уровня напоминает пластику вьющихся растений, оплетающих окружающее пространство, и именно это содержание она в себе несет. Слиться с миром. Стать единым с ним в жизненных проявлениях. Длиться в бесконечность. Это уровень продолжения жизни, гармонии, расцвета жизненных творческих сил. Пластика этого уровня характерна для танцев живота, грации кошек, всевозможных растяжек, особенно на горизонтальной плоскости. Она полезна тем, кто не может гармонизировать силу своего эроса. У кого нарушена связь с детьми или родителями. Кто испытывает нехватку сил для творческой реализации.

 

Третья нота.

Центр – солнечное сплетение. Пластика воли, активности, концентрации усилий. Отображена во всевозможных воинских искусствах. Показана тем, кто испытывает волевые затруднения различного характера.

 

Четвертая нота.

Символом пластики четвертой ноты мог бы стать ансамбль «Березка» в своих медленных текучих композициях. Тяготея к центру находящемся на уровне сердца, она несет в себе оттенок всепринятия и всепримерения. Мягкая, открытая, широкая пластика любви и понимания. Необходима тем, кто не может войти в согласие с собой и окружающим миром. Помогает в выравнивании противоречий, погашении вражды и расширении видения картины мира.

 

Пятая нота.

Центр тяжести – серединная точка линии плеч. Пластика полета и вдохновения. Напоминает классический балет, каким он видится со стороны. Легкая, отрывающая от земли, она может помочь тем, кто ищет вдохновения, кто испытывает творческий кризис, или не может найти формы адекватной своим мыслям и чувствам.

 

Шестая нота.

Если пустить запись индийского классического танца в замедленном темпе, то можно получить представление о пластике шестой ноты. Центром тяжести этой ноты является точка в центре лба, чуть повыше бровей. Спокойные, филигранные движения, тяготеющие к позам-асанам.  Помогают концентрации, расширению мировоззрения, осознанию и созданию систем мировосприятия.

 

Седьмая нота.

Полный покой и неподвижность – вот составляющая пластики седьмой ноты. Растворение, созерцание.

 

После того, как ваше тело освоит язык семи нот, можно позволить ему спеть свою песню. Для этого расслабьтесь и позвольте ему начать совершать те движения, какие оно само захочет, а сами наблюдайте за тем пластическим рисунком, что будет возникать. Эти наблюдения могут подсказать, чего вам в жизни не хватает, тем самым, обозначив зону, которая требует дополнительных сознательных усилий с вашей стороны.

 

 

Танец четырех сущностных лучей.

 

 

Говоря о танцах четырех сущностных лучей необходимо затронуть тему сущностных архетипов. Сущностные архетипы есть некие обобщенные образы, несущие в себе силу реализации сущностного потенциала. Подобно тому, как в личностной жизни мы порой выступаем в определенной роли (отца, сына, мужа, начальника, подчиненного, конформиста, бунтаря), и характер нашего поведения может значительно меняться в зависимости от исполняемой роли, сущностные архетипы так же привносят в нашу жизнь окраску поведения и восприятия, проявляющиеся во внеличностной жизни человека. Наиболее заметно это бывает в диапазоне нашего творчества. Сущностные архетипы у каждого человека свои. Кто-то несет в себе потенциал цветка, кто-то дракона, кто-то бесконечности, кто-то радужного сияния – предела разнообразию образов нет. Единым для всех является то, что все архетипы выстраиваются по четырем основным направлениям, которые можно обозначить как лучи: белый, черный, серебряный и золотой. Архетипы черного луча несут в себе силу трансформации и глубину погружения в изначальную тайну. Белый луч возносит человека к вышним идеалам и силе вдохновения. Золотой одаряет плодородием и миросозвучием. Серебряный питает мудрость и безумие поиска нового. Танцы каждого из четырех лучей способны пробудить и наполнить силой сущностные архетипы каждого человека. Дать полное описание сущностным танцам невозможно, как невозможно понять человека, рассматривая его рентгеновские снимки. Но можно описать несколько отправных поз, что смогут запустить процесс чувствования логики развития танца.

 

 

Танец черного луча.

 

Опуститесь на колени, сядьте на пятки, разведя колени чуть в сторону.

Опуститесь вперед, стараясь дотянуться грудью до пола между коленями. Руки на полу над головой ладонями вниз. Постарайтесь почувствовать комфортность этой позы. Находитесь в ней до тех пор, пока будет приятно.

 Затем, не отрывая рук и ног от пола, поднимитесь на четвереньки. Выгните спину вверх и вниз.

Перенесите центр тяжести на одно колено. Освободившуюся ногу поднимите вверх, согнув в колене. Головой тянитесь навстречу ступне.

Повторите действие, поменяв ноги.

Встаньте на ладони и ступни, распрямив локти и колени. Потянитесь, находясь в этой позиции.

Поднимите поочередно то одну, то другую ногу, опуская голову как можно ниже.

Вернитесь в первоначальное положение. Попробуйте продолжить танец, выстраивая уже свой рисунок.

В выполнении танца черного луча, важно уловить животный магнетизм вашей природы, который поможет выйти на сущностные образы этого направления.

 

Танец золотого луча.

 

Встаньте прямо. Ноги на ширине плеч, колени чуть согнуты, разведены в стороны, руки опущены, ладони повернуты вперед.

Начинайте медленно опускаться вниз, поднимая при этом руки вверх через стороны. Опускайтесь до тех пор, пока вам это комфортно, старайтесь, чтоб к этому моменту руки соединились над головой.

Дальше немного приподнимаемся и переносим центр тяжести на правую ногу, левую сгибаем в колене и прижимаем ступню левой ноги к внутренней части колена правой. Одновременно руки, сгибая в локтях через стороны, опускаем параллельно полу, а затем прижимаем ладони к центру груди. Стоим в этой позе, пока комфортно.

Затем опускаем левую ногу, руки разводим в стороны. Старайтесь, чтоб и руки и ноги всегда были полусогнуты.

Повторяем это движение с другой ноги. Возвращаемся на обе ступни, разведя руки в стороны, ладонями вперед.

Продолжаем танец золотого луча, создавая уже свой рисунок.

В выполнении этого танца важно ощущение мягкости и тепла.

 

Танец белого луча.

 

Стоим прямо, пятки вместе, колени выпрямлены, руки над головой, ладони сведены. Как можно сильнее тянемся вверх.

Находимся в этой позиции какое то время, затем делаем небольшой шаг правой ногой в сторону, опуская при этом руки через стороны вниз. Открываем ладони вперед, и, скользя по бокам, чуть-чуть приподнимаем вверх.

Затем приставляем левую ногу, соединяя руки ладонями перед животом. Ладони смотрят вниз, руки чуть согнуты.

Левой ногой делаем шаг в сторону, поднимая сомкнутые руки и прижимая их к груди ладонями вверх.

Приставляем правую ногу, разводя руки в сторону, кончики ладоней смотрят вверх.

Поднимаем руки над головой, смыкая ладони.

 Продолжаем движения, находясь уже в своей сущностной логике.

В танце белого луча важно состояние прозрачности и ощущение устремленности вверх, превращающее тело в натянутую звонкую струну.

 

Танец серебряного луча.

 

Исходная позиция стоя. Ноги расставлены на ширину ступни, параллельны друг другу. Руки опущены, чуть согнуты, большой, указательный и средний пальцы сведены вместе, безымянный и мизинец отведены в сторону. Голова опущена.

Переводим тяжесть тела на правую ногу, приподнимая левую на носке, правая рука при этом поднимается вверх и влево, локоть отводится в сторону, а кисть с тремя сведенными пальцами останавливается на уровне желудка. Лицо повернуто к левой руке.

 Повторяем это движение в противоположную сторону.

 Дальше становимся на обе ноги, опускаем руки, раскрываем ладони и разворачиваем их вперед.

Поднимаем руки вперед, сгибая их в локтях, одновременно опуская вперед плечи и грудь, поднимая голову вверх и назад.

 Затем вытягиваем руки вперед, Разворачивая ладони вниз, прогибая спину вверх и опуская голову вниз.

Разводим руки в стороны, приставляя при этом левую ногу вплотную к правой.

Опускаем руки вниз и как бы зачерпнув воздух, начинаем поднимать их вверх, развернув вверх ладонями, поднимая одновременно плечи.

 Останавливаем движение рук достигнув положения параллельно полу.

Делаем шаг вправо, возвращаемся в исходную позицию.

Продолжаем собственный танец, пытаясь вплести в ткань движений, различные положения пальцев рук.

В исполнении танца очень важно сочетание состояния текучести и пластичности с концентрацией на кристальной четкости и филигранности каждого жеста. Доминируют холодные энергии.

 

 

Последнее заключение.

 

Если вы дочитали до этого места не испытав при этом ни скуки, ни недоумения, ни раздражения, то могу заверить вас, что по всей видимости эта работа вам не так уж и нужна. Вы сами все знаете о сущностном, вам не чужды идеи эволюции, а трансформационные процессы идут у вас своим чередом. И все же приятно, что я добилась поставленной цели – отныне мы знаем о существовании друг друга, и это знание придает силы и уверенности в том, что Новая Эпоха не за горами. А тем, кто пока не нашел отзвука в своей жизни тем процессам, что были здесь описаны можно сказать, что Мир многообразен, узор его жизней непредсказуем и прекрасен, и каждый завиток судьбы есть тайна неразгаданного потенциала. Тем он велик, беспределен и неисчерпаем!

 

                                                                                                 2005г.

                                                                                                                          zvezdodeti@yandex.ru

                                                                                 

.